КЛЕВЕТА

Όποιος ακούει ψεύτικες συκοφαντίες για τον εαυτό του όχι μόνο δεν θα υποστεί κανένα κακό, αλλά θα λάβει και τη μεγαλύτερη ανταμοιβή. Δεν είναι αυτός που υποφέρει, αλλά αυτός που κάνει το κακό, που αξίζει τιμωρία. άρα σίγουρα δεν θα τιμωρηθεί αυτός που ακούει για τον εαυτό του, αλλά που συκοφαντεί, εκτός αν αυτός που ακούει έχει δώσει δίκαιο λόγο για την καταδίκη του. Ας προσπαθήσουμε λοιπόν να μην ακούμε τίποτα κακό για τον εαυτό μας - αφού αυτό είναι αδύνατο, και, επιπλέον, υπάρχει ένα ρητό του Χριστού: «Αλίμονο σε σας όταν όλοι οι άνθρωποι μιλάνε καλά για εσάς!». (Λουκάς 6:26), - αλλά για να μην το αιτιολογούμε εμείς οι ίδιοι. Αυτός που θέλει να μιλούν όλοι καλά για αυτόν, συχνά καταστρέφει την ψυχή του τρέφοντας την αγάπη της ανθρώπινης δόξας, προσφέροντας υπηρεσίες στους ανθρώπους σε ό,τι δεν πρέπει να κάνει, ευχαριστώντας τον σε ό,τι δεν πρέπει να κάνει, για να εξαγοράσει τον εαυτό του την εύνοιά τους. Από την άλλη, αυτός που περιφρονεί τις γενικές κακές φήμες για τον εαυτό του καταστρέφει τον εαυτό του. Όπως είναι αδύνατο για έναν ενάρετο άνθρωπο να μιλάνε καλά για αυτόν, έτσι είναι αδύνατο να μην μιλάνε άσχημα όλοι για αυτόν που από πολλές απόψεις δίνει πολλούς λόγους για κακές φήμες για τον εαυτό του. Αν, παρά την άψογη συμπεριφορά σου, εμφανιστούν αυτοί που σε συκοφαντούν, τόσο μεγαλύτερη ανταμοιβή σε περιμένει, όπως έγινε με τους αποστόλους και τους άλλους γενναίους. Ωστόσο, θα πρέπει να σημειωθεί ότι ακόμη και αν μας κατηγορούσαν για ένα θέμα για το οποίο η συνείδησή μας δεν μας κατηγορεί, δεν πρέπει να περιφρονούμε τον μομφή και τη βλάβη που προκαλεί, αλλά με τη δέουσα προσοχή να λαμβάνουμε όλα τα μέτρα για να καταστρέψουμε τις αβάσιμες φήμες (2). Ας μελετήσουμε, αγαπητέ, αυτήν την υπέροχη επιστήμη - όχι μόνο να μην συκοφαντούμε, αλλά ούτε καν να ακούμε τη συκοφαντία. Ένα φοβερό κακό είναι η συκοφαντία, ένας ανήσυχος δαίμονας που δεν εγκαταλείπει ποτέ άνθρωπο στον κόσμο. Ποιο κακό, μάλιστα, δεν παράγει η συκοφαντία; Από αυτήν γεννιέται η έχθρα, μέσα από αυτήν προκύπτουν καυγάδες, από αυτήν προκύπτουν διαφωνίες. Οι κακές υποψίες που της προκαλεί είναι η αιτία αμέτρητων κακών. το μίσος έχει την πηγή του. Και όποιες καταστροφές κι αν φαντάζεται κανείς, όλες θα αποδειχθούν ότι προέρχονται από συκοφαντίες, που παρασύρουν τους πάντες στην κακία. Η συκοφαντία ενθουσιάζει ένα άτομο να σκοτώσει τον γείτονά του. Η συκοφαντία σκληραίνει την ψυχή και καταστρέφει την αδελφική συναναστροφή, μετατρέποντας έναν πρόσφατο φίλο σε εχθρό χωρίς λόγο. Άγγιξε τη Μαριάμ, την αδελφή του Μωυσή, και την κάλυψε αμέσως με λέπρα και έφερε επάνω της την οργή από τον Κύριο. Καταστρέφει ολόκληρα σπίτια και υποκινεί ειρηνικές πόλεις σε πόλεμο. Σπάει τους δεσμούς του όμορφου κόσμου και διαλύει τη μεγάλη ένωση της αγάπης. Αυτό, παρεκκλίνοντας από τις εντολές του Θεού, διδάσκει το έγκλημα και, αποσπώντας την προσοχή από την επικοινωνία με τον Θεό, μας απομακρύνει από την αλήθεια. Αρχικά προκάλεσε τον θάνατο του αρχέγονου Αδάμ και του στέρησε την ουράνια ζωή και την ουράνια ευδαιμονία, επειδή μπήκε στο στόμα του φιδιού και ύψωσε ένα ψέμα ενάντια στην αληθινή καλοσύνη του Θεού. Ήταν αυτή που είπε: «Είπε αλήθεια ο Θεός: Μην τρώτε από κανένα δέντρο στον παράδεισο;» (Γέν. 3:1) - και ώθησε τον Αδάμ να παραβεί την εντολή και να απομακρυνθεί από την αλήθεια. Έχοντας κερδίσει τον πρώην συνομιλητή του Κυρίου, αυτή αμέσως, με τη βοήθεια της εξαπάτησης, τον έκανε εχθρό και τον απομάκρυνε αμέσως από τα οφέλη. Ας αποφύγουμε λοιπόν τη συκοφαντία, απομακρυνόμενοι από αυτήν, για να μην μπούμε σε εχθρότητα με τον Κύριο. Ας εγκαταλείψουμε τη συκοφαντία για να μην γίνουμε άδικοι κριτές της αλήθειας και να μην αποδειχτούμε ψευδομάρτυρες ενώπιον του νόμου. «Μην καταριέστε ο ένας τον άλλον, αδελφοί: όποιος καταριέται έναν αδελφό ή κρίνει τον αδελφό του, κακολογεί τον νόμο και κρίνει τον νόμο· και αν κρίνετε τον νόμο, τότε δεν είστε εκτελεστής του νόμου, αλλά δικαστής. Ένας είναι ο Νομοθέτης και ο Κριτής, που μπορεί να σώσει και να καταστρέψει» (Ιακώβου 4:11, 12). Βλέπεις, αγαπητέ, πόσο σοβαρό είναι το αμάρτημα της συκοφαντίας; Ας την αφήσουμε ήσυχη για να μην κρίνουμε τον εαυτό μας. Και θα διώξουμε αυτούς που θα ήθελαν να συκοφαντούν από τον εαυτό μας, ώστε, συμμετέχοντας στο κακό των άλλων, να μην προκαλέσουμε την καταστροφή στον εαυτό μας. Ας μη βρίσκουμε ευχαρίστηση να ακούμε τους συκοφάντες, για να μην υποταχτούμε στις υποδείξεις του διαβόλου. Εξάλλου, η ίδια η συκοφαντία ονομάζεται διαβολική, έχοντας λάβει το πιο χαρακτηριστικό όνομά της από το όνομα του ενόχου. Αυτό σημαίνει ότι αυτός που επιδίδεται σε συκοφαντίες υπηρετεί τον διάβολο, ασχολούμενος με το διαβολικό του έργο. Αυτός που δεν αφήνει ένα τέτοιο άτομο να πλησιάσει σώζει τον εαυτό του από αυτή τη μάταιη αμαρτία και προστατεύει τον αμαρτωλό από άδικες κατηγορίες εναντίον του πλησίον του και τελικά σώζει τον συκοφαντούμενο από την κατηγορία. Έτσι, περιφρονώντας τις υπηρεσίες ενός συκοφάντη, γίνεται ο οργανωτής του κόσμου και ο δάσκαλος της φιλίας. Ας μάθουμε κι εμείς, αποστρέφοντας αυτό το θέμα, λέει: «Όποιος συκοφάντησε κρυφά τον πλησίον του, τον έδιωξα» (Ψαλμ. 101:5). Και για να βεβαιωθείτε, αγαπητέ, ότι η συκοφαντία δεν συνεισφέρει καθόλου στην αλήθεια, δώστε προσοχή στο ίδιο το όνομά της, λαμβάνοντας υπόψη τη λέξη που ακολουθεί σε σχέση με αυτήν. Η συκοφαντία είναι ο δάσκαλος της κατηγορίας, και η λέξη υποδηλώνει κρυφά το ψέμα και την ντροπή αυτού του θέματος. Όταν πρόκειται για την αλήθεια, πρέπει να την αντιμετωπίσουμε κατά μέτωπο και να ενώσουμε τον κόσμο με θάρρος. αν κρυφά, σημαίνει ότι φέρνεις ψευδή κατηγορία, προκαλείς κακές υποψίες εναντίον του πλησίον σου και δεν μπορείς να τον εκθέσεις σε όσα του φέρνεις. Επομένως, καλό είναι να διώχνεις τον συκοφάντη ως ψεύτη και κλέφτη, ώστε, μπερδεύοντας κατά κάποιον τρόπο την γαλήνη της ψυχής σου, να μην την κάνεις εχθρική προς τον πλησίον λόγω συκοφαντίας (3). Μπορεί να σας ενδιαφέρει: