ИМЯ БОЖИЕ

Опитайте се по всеки възможен начин да прославите Бог. Горко, казва се, на онзи слуга, от когото се хули Божието име. И когато има скръб, веднага ще последват всякакви наказания и мъки. Напротив, блажен е онзи, чрез когото се прославя Божието име. Така че нека не живеем сякаш в тъмнина, но нека се стараем да избягваме всички грехове и особено онези, които са склонни да причинят обща вреда, защото те хулят особено Бога. Какъв вид прошка всъщност ще получим, когато, задължени от заповедта да даваме на другите, крадем онова, което принадлежи на другите? Каква надежда за спасение ще има за нас? Ще бъдеш наказан, ако не нахраниш гладния: каква милост ще получиш, ако съблечеш облечения? Казваме това през цялото време и няма да спрем да го казваме. Може би тези, които не са слушали днес, ще слушат в следващите дни; ако някои останат непреклонни, то поне ще сме прави на Страшния съд, защото сме си свършили работата. Но дай Боже тези думи да не ни засрамят и да не ви накарат да се затворите. Бог да даде на всички да застанат смело пред Христовия съд, за да можем и ние да се похвалим с теб и да намерим малко облекчение за нашите злини в твоето добро име (8). Името на Исус Христос е страшно за демони, страсти и болести. И така, нека бъдем украсени с Него, защитени с Него. Така и Павел стана велик, въпреки че беше от същата природа като нас, но вярата го направи напълно различен и такова беше изобилието от дарби в него, че дрехите му също имаха голяма сила. Какво оправдание заслужаваме, ако сянката и дрехите на апостолите са прогонили смъртта, но и нашите молитви не укротяват страстите? Каква е причината за това? Голяма разлика в духа. Павел и аз имаме общи и равни природни способности: той е роден и израснал като нас, живял е на същата земя и диша същия въздух. Но в други отношения той беше много по-добър и по-съвършен от нас, а именно по отношение на ревността, вярата и любовта. Нека му подражаваме, нека дадем възможност на Христос да възвестява чрез нас: в края на краищата Той желае това повече от нас и затова е създал органа на речта и не иска той да остане безполезен и бездействен, но иска винаги да го държи в ръцете Си. Защо не я държиш готова за ръката на художника, а отслабваш струните, смекчаваш ги с луксозен живот и правиш арфата напълно неподходяща за Него, докато струните трябва да бъдат затегнати и настроени, натрити с духовна сол? Ако Христос види, че нашата душа е така настроена, той ще извлече звуци от нея. И когато това стане, ще видите ликуващите Ангели, Архангели и Херувими. И така, нека станем достойни за пречистите ръце, нека помолим Господ да докосне сърцата ни. Но, по-добре казано, няма нужда от молби: просто направете сърцето си достойно за такова докосване и Господ ще бъде първият, който ще потече към вас. Ако Той тече към онези, които искат да прибягнат при Него (както превъзнесе с хваление Павел, който още не беше такъв), тогава какво няма да направи, когато види, че сте напълно готови? И щом Христос извлече звуци от душата ни, тогава, несъмнено, Духът ще слезе върху нас и ние ще бъдем по-добри от небето, като не слънцето и луната са отпечатани в тялото ни, а самият Господ на слънцето, луната и ангелите, който живее и ходи в нас (11). Може да се интересувате от: