ЗРЕЛИЩА

Што зборувам за спектакл? Често, дури и на плоштад, кога ќе сретнеме жена, се срамиме; а ти, седејќи горе, каде има толку многу стимулации за нескромност, гледајќи расипана жена како излегува со глава гола, со голема бесрамност, облечена во златна облека, прави нежни и заводливи движења на телото, пее развратни песни и развратни песни, изговара срамни зборови и прави срамни зборови и вртам дека те понижува умот. изгледа - како се осмелуваш да кажеш дека не доживуваш ништо човечко? Дали вашето тело е камен? Дали е тоа железо? И јас нема да престанам да го повторувам. Дали сте помудри од оние големи и храбри луѓе кои паднаа само од еден таков поглед? Зар не сте слушнале што вели Соломон? „Може ли некој да му стави оган во градите за да не му изгори фустанот? Може ли некој да оди по запален јаглен без да му изгорат нозете? (Изр. 6:27–29). И покрај тоа што не сте имале односи со блудница, сте имале врска со неа по желба и сте направиле грев по волја. И не само во тоа време, туку и кога ќе заврши спектаклот, кога таа веќе си заминала, во душата ти остануваат нејзиниот лик, зборови, облека, погледи, одење, хармонија, умешност, прељубнички екстремитети, а ти си заминуваш, добивајќи многу рани. Нели од тука доаѓаат неволјите во куќата? Зар не доаѓа од тука смртта на целомудреноста? Зарем тука не завршуваат браковите? Нели е тука тепачката и кавгите? Дали оттука доаѓаат бесмислените неволји? Кога ти, окупиран и заробен од неа, ќе се вратиш дома, тогаш жената ти изгледа помалку пријатна, а децата - повеќе досадни, а слугите - неподносливи, а куќата - одвратна, а обичните грижи за организирање на правилни работи изгледаат оптоварувачки, а секој што доаѓа - непријатен и омразен (5). Не плени со неуредно спектакли, не валкај ги мислите со вонземски песни. Можете да ги зауздате вашите мисли, дури и ако навиката ве одведе во таа насока. Не си роб, туку слободен, и не те заробуваат насилно и не те робуваат, туку ти, по своја волја, се продаваш на гревот (9). Луѓето не можат да го чекаат денот, горат од нетрпеливост, па дури и ноќе ги зафаќаат местата на темнината за да ги задоволат своите очи со непристојни очила или да ги гледаат борбите на борците со дивите животни. И седејќи таму, често гледачите - луѓето - изразуваат повеќе наклонетост кон животните отколку кон луѓето како нив. Зарем не ти е жал за тој несреќник кој за парче леб доброволно се предава да го изедат животните и заради ненаситна страст ги заситува стомаците на животните со себе? Но, неговиот стомак е ненаситен, а твоите очи се ненаситни. Други се однесуваат како буфон, прават лудории на сопствен срам, се изложуваат на смеа за хонорар, не се срамат дури и да го тепаат во јавност, да ги изложат образите на удари, да ја избричат ​​косата со жилет за ниту едно влакно да не сведочи за нивната бесрамност. Друг се посветува на похотливи женски танци, спротивни на природата и со нервоза поради тоа што на родителите не им е роден како жена, па дури се гордее со таквата изопаченост на природата. Она што луѓето не го прават заради својот стомак и себичност и поради суета се срамни дела; за таквите е соодветно да се наведе сведоштвото на Павле: „нивниот бог е нивниот стомак, а нивната слава е во нивниот срам“ (Фил. 3:19). Не одете таму, не брзајте да преземете чекори во таа насока и не дозволувајте непристојни забави на вашите гозби (9). Сакаш да споредуваш затвори и спектакли, [овие места] едното за оплакување, другото за задоволство? Ајде да видиме што се случува во секоја од нив. Таму [во затворот] има голема мудрост, бидејќи каде што има тага, ќе има и мудрост. Таму еден човек, порано богат и арогантен, не се оддалечува да разговара со секој што му се обраќа; страв и тага, како некој силен оган, проникнувајќи во неговата душа, ја омекнува нејзината грубост. Таму тој станува кроток и смирен; таму ги сфаќа перипетиите на животот и трпеливо поднесува сè. Во спектаклот сè е спротивно: тука е смеа, бесрамност, демонска радост, неред, губење време, бескорисна употреба на цели денови, будење на нечисти желби, вежбање на порочни похоти, школа на прељуба, школа на разврат, поттикнување на неморал, поттик за потсмев, примери на непристојност. Ова не е затвор: има понизност, опомена, вежбање мудрост, презир кон световните добра. Сè што е [земно] е газено и презрено, а стравот го набљудува човекот, како воспитувач над детето, насочувајќи го кон сè што треба да се направи. Но, ако сакате, да ги погледнеме истите места од другата страна. Би сакал да сретнеш човек кој доаѓа од спектакл, а друг што излегува од затвор: ќе видиш како душата на првиот е огорчена, немирна, навистина врзана, а како душата на вториот е мирна, слободна, возвишена. Го напушта спектаклот, заслепен од глетката на жените таму, носејќи окови кои се потешки од секое железо, оковите на тие места, зборови, дела. А оној што излегува од затвор, ослободен од сето тоа, не чувствува ништо жално, споредувајќи ја својата ситуација со ситуацијата на другите. Ќе го смета за среќа што е ослободен од врски, ќе ги запостави човечките работи, гледајќи колку богати луѓе паѓаат во несреќа и, откако претходно биле во голема чест и сила, се држат таму во затвор; ако доживее некаква неправда, трпеливо ќе ја поднесе, бидејќи има многу примери за тоа; ќе се сеќава на идниот суд и ќе се згрози кога ќе ги види сегашните места [затворање].