ЗРЕЛИЩА

Qu'est-ce que je parle d'un spectacle ? Souvent, même sur la place, quand on rencontre une femme, on est gêné ; et vous, assis là-haut, là où il y a tant d'incitations à l'impudeur, voyant une femme prodigue sortir la tête nue, avec une grande impudeur, vêtue de vêtements dorés, faisant des mouvements corporels doux et séduisants, chantant des chansons obscènes et des poèmes dépravés, prononçant des paroles honteuses et commettant de telles obscénités que vous, le spectateur, imaginant dans votre esprit, baisser la tête - comment osez-vous dire que vous n'éprouvez rien d'humain ? Votre corps est-il une pierre ? Est-ce du fer ? Je n'arrêterai pas non plus de le répéter. Êtes-vous plus sage que ces hommes grands et vaillants qui tombèrent juste à cause d’un tel regard ? N'as-tu pas entendu ce que dit Salomon ? " Quelqu'un peut-il prendre du feu dans son sein pour que son vêtement ne brûle pas ? Quelqu'un peut-il marcher sur des charbons ardents sans se brûler les pieds ? " (Prov. 6 : 27-29). Même si vous n'avez pas eu de relations sexuelles avec une prostituée, vous avez eu une relation avec elle par désir et vous avez commis un péché par volonté. Et non seulement à ce moment-là, mais aussi quand le spectacle est terminé, quand elle est déjà partie, son image, ses paroles, ses vêtements, son regard, sa démarche, son harmonie, sa dextérité, ses membres adultères restent dans ton âme, et tu pars après avoir reçu de nombreuses blessures. N'est-ce pas de là que viennent les ennuis dans la maison ? N'est-ce pas de là que vient la mort de la chasteté ? N'est-ce pas ici que se terminent les mariages ? N'est-ce pas de là que viennent les combats et les querelles ? Est-ce de là que viennent les ennuis inutiles ? Lorsque vous, occupé et captivé par elle, rentrez à la maison, alors votre femme vous semble moins agréable, et les enfants - plus ennuyeux, et les domestiques - intolérables, et la maison - dégoûtante, et les soucis ordinaires d'organisation des affaires appropriées semblent pesants, et tous ceux qui viennent - désagréables et haineux (5). Ne vous laissez pas captiver par des spectacles désordonnés, ne souillez pas vos pensées avec des chants extraterrestres. Vous pouvez freiner vos pensées, même si l’habitude vous mène dans cette direction. Vous n'êtes pas un esclave, mais un libre, et ils ne vous prennent pas de force en captivité et ne vous asservissent, mais vous, de votre plein gré, vous vendez au péché (9). Les gens ne peuvent pas attendre le jour, brûlant d'impatience, et même la nuit ils s'emparent des lieux d'obscurité pour plaire à leurs yeux avec des spectacles obscènes ou pour assister aux combats de combattants avec des animaux sauvages. Et assis là, les spectateurs – les gens – expriment souvent plus d’affection pour les animaux que pour des personnes comme eux. N'avez-vous pas pitié de ce malheureux qui, pour un morceau de pain, se livre volontairement à être mangé par les animaux et, pour une passion insatiable, sature de lui-même le ventre des animaux ? Mais son estomac est insatiable, et vos yeux sont insatiables. D'autres se comportent comme des bouffons, font des pitreries à leur propre honte, s'exposent au rire contre rémunération, n'ont pas honte même s'ils le battent en public, exposent leurs joues aux coups, se rasent les cheveux avec un rasoir pour qu'aucun cheveu ne témoigne de leur impudeur. Un autre se livre à des danses féminines lubriques, contre nature et avec agacement de ne pas être né femme de ses parents, et est même fier d'une telle perversion de la nature. Ce que les gens ne font pas à cause de leur ventre, de leur égoïsme et de leur vanité, sont des actes honteux ; à ce sujet, il convient de citer le témoignage de Paul : « leur dieu est leur ventre, et leur gloire est dans leur honte » (Phil. 3 : 19). N'y allez pas, ne vous précipitez pas pour faire des démarches dans cette direction et ne permettez pas d'amusements obscènes lors de vos fêtes (9). Voulez-vous comparer les prisons et les spectacles, l'un pour la lamentation, l'autre pour le plaisir ? Voyons ce qui se passe dans chacun d'eux. Là [en prison] il y a une grande sagesse, car là où il y a de la tristesse, il y aura certainement de la sagesse. Là, un homme, autrefois riche et arrogant, n'hésite pas à parler avec quiconque se tourne vers lui ; la peur et le chagrin, comme si un feu puissant, pénétrant dans son âme, adoucissait sa grossièreté. Là, il devient doux et humble ; là, il comprend les vicissitudes de la vie et endure patiemment tout. Dans le spectacle, tout est à l'opposé : voici le rire, l'impudeur, la joie démoniaque, le désordre, la perte de temps, l'utilisation inutile de journées entières, l'éveil de désirs impurs, l'exercice de convoitises vicieuses, une école d'adultère, une école de débauche, l'encouragement à l'immoralité, l'incitation au ridicule, des exemples d'obscénité. Ce n'est pas une prison : il y a l'humilité, la réprimande, l'exercice de la sagesse, le mépris des biens du monde. Tout [terrestre] est piétiné et méprisé, et la peur veille sur l'homme, comme un nourricier sur un enfant, le dirigeant vers tout ce qui doit être fait. Mais si vous le souhaitez, regardons les mêmes endroits de l'autre côté. Je voudrais que vous rencontriez un homme qui sort d'un spectacle, et un autre qui sort de prison : vous verriez comme l'âme du premier est indignée, inquiète, vraiment liée, et comme l'âme du second est calme, libre, sublime. Il quitte le spectacle, aveuglé par la vue des femmes là, portant des chaînes plus lourdes que n'importe quel fer, les chaînes de ces lieux, de ces paroles, de ces actes. Et celui qui sort de prison, étant libre de tout cela, ne ressent rien de regrettable, en comparant sa situation avec celle des autres. Il se considérera heureux d'être libéré des liens, il négligera les affaires humaines, voyant combien de riches tombent dans le malheur et, ayant été auparavant dans un grand honneur et une grande force, y sont retenus en prison ; s’il subit une injustice, il la supportera patiemment, car les exemples sont nombreux ; se souviendra du jugement futur et frémira en voyant les lieux [d'emprisonnement] actuels. Et de même qu'un prisonnier dans cette prison devient doux envers tous, de même ceux-là, avant même le Jugement, avant même le lendemain, deviendront doux envers leur femme, et envers leurs enfants, et envers leurs serviteurs. Mais ce n'est pas le cas [en revenant] du spectacle : il regardera sa femme avec mécontentement, il traitera les domestiques avec cruauté, il sera en colère contre les enfants, il sera féroce envers tout le monde. Beaucoup de mal est causé aux villes par les spectacles, un grand mal, on ne sait même pas quelle est son ampleur (10). Vous pourriez être intéressé par :