ЗРЕЛИЩА

За какво зрелище говоря? Често, дори на площада, когато срещнем жена, ни става неудобно; и ти, седнал отгоре, където има толкова много стимули за нескромност, виждайки една блудна жена да излиза с гола глава, с голямо безсрамие, облечена в златни дрехи, правейки нежни и съблазнителни движения на тялото, пеейки непристойни песни и порочни стихотворения, произнасяйки срамни думи и извършвайки такива непристойности, че ти, зрителят, представяйки си в ума си, навеждаш глава - как смееш ли да кажеш, че не изпитваш нищо човешко? Вашето тяло камък ли е? Желязо ли е? И аз няма да спра да го повтарям. Нима си по-мъдър от онези велики и доблестни мъже, паднали само от един такъв поглед? Не си ли чул какво казва Соломон? "Може ли някой да вземе огън в пазвата си, за да не изгори дрехата му? Може ли някой да ходи по горящи въглища, без да му бъдат изгорени краката?" (Притчи 6:27-29). Въпреки че не сте имали полов акт с блудница, вие сте имали връзка с нея по желание и сте извършили грях по воля. И не само по това време, но и когато зрелището свърши, когато тя вече си е отишла, в душата ти остава нейният образ, думи, дрехи, погледи, походка, хармония, сръчност, прелюбодейни удове и ти си отиваш, получил много рани. Не идват ли оттук неприятностите в къщата? Не идва ли оттук смъртта на целомъдрието? Не свършват ли тук браковете? Не идват ли оттук битките и кавгите? Оттук ли идват безсмислените проблеми? Когато ти, зает и запленен от нея, се прибереш у дома, тогава жена ти изглежда по-малко приятна за теб, и децата - по-досадни, и слугите - непоносими, и къщата - отвратителна, и обикновените грижи за организиране на правилното дело изглеждат тежки, а всеки, който идва - неприятен и омразен (5). Не се пленявайте от безредни зрелища, не осквернявайте мислите си с чужди песни. Можете да обуздаете мислите си, дори ако навикът ви отведе в тази посока. Ти не си роб, а свободен и не те пленяват насила и не те поробват, но ти по своя воля се продаваш на греха (9). Хората не могат да дочакат деня, изгарящи от нетърпение и дори през нощта завладяват местата на тъмнината, за да зарадват очите си с неприлични зрелища или да гледат битките на бойци с диви животни. И седейки там, често зрителите - хората - изразяват повече привързаност към животните, отколкото към хора като себе си. Не ви ли е жал за този нещастник, който за парче хляб доброволно се дава да бъде изяден от животни и в името на ненаситна страст насища коремите на животните със себе си? Но стомахът му е ненаситен, а очите ви са ненаситни. Други се държат като шутници, правят лудории за свой срам, излагат се на смях срещу заплащане, не се срамуват дори и да го бият публично, излагат бузите си на удари, бръснат косите си с бръснач, така че нито един косъм да не свидетелства против тяхното безсрамие. Друг се отдава на похотливи женски танци, противно на природата и с досада от факта, че не е роден като жена на родителите си, и дори се гордее с такова извращение на природата. Това, което хората не правят заради корема и егоизма си и поради суета, са срамни дела; за такива е уместно да се цитира свидетелството на Павел: „техният бог е коремът им и славата им е в техния срам“ (Филип. 3:19). Не отивайте там, не бързайте да правите стъпки в тази посока и не позволявайте неприлични забавления на вашите празници (9). Но, ако искате, нека погледнем същите места от другата страна. Бих искал да срещнеш един човек, който идва от зрелище, и друг, който излиза от затвора: ще видиш как душата на първия е възмутена, неспокойна, истински вързана и как душата на втория е спокойна, свободна, възвишена. Той напуска спектакъла, заслепен от вида на жените там, носещи окови, които са по-тежки от всяко желязо, оковите на тези места, думи, действия. И този, който излиза от затвора, като се освободи от всичко това, не изпитва нищо за съжаление, сравнявайки своето положение с положението на другите. Той ще смята за щастие, че е свободен от връзки, той ще пренебрегне човешките дела, виждайки колко богати хора попадат в нещастие и, след като преди това са били в голяма чест и сила, са държани там в затвора; ако изпита някаква несправедливост, ще я понесе търпеливо, защото има много примери за това; ще си спомни бъдещия съд и ще потръпне, когато види сегашните места [на затвора]. И както един затворник в този затвор става кротък към всички, така и тези, дори преди Съда, дори преди следващия ден ще станат кротки и към жена си, и към децата си, и към слугите си. Но не така [връщайки се] от зрелището: той ще погледне жена си с недоволство, ще се отнася жестоко към слугите, ще бъде ядосан на децата, ще бъде яростен към всички. Много зло се причинява на градовете от зрелищата, голямо зло, ние дори не знаем колко голямо (10). Може да се интересувате от: