ЗЛОПАМЯТСТВО

Proč bychom měli napodobovat násilníky, kteří se navzájem požírají a bojují proti vlastnímu tělu? Poslechněte si, jak silně se o tom říká ve Starém zákoně: „Na stezce spravedlnosti je život a na její cestě není smrt“ (Přísl. 12:28). „Člověk chová hněv vůči člověku, ale prosí Pána o odpuštění“ (Sir. 28:3). Bůh však dovolil pomstu: „oko za oko, zub za zub“ (Ex 21:24): proč to v tomto případě obviňuje? Protože to dovolil ne proto, abychom se k sobě takto skutečně chovali, ale proto, abychom se ze strachu z trestu neodvážili urazit. Navíc je taková pomsta charakteristická pro krátkodobý hněv a zášť je charakteristická pro duši přemoženou hněvem. Bylo vám ublíženo? Ale v žádném případě není tak velký, jako ten, který si způsobíte záští. Navíc dobrému člověku nelze ublížit. Představme si, že někdo s dětmi a manželkou vede dokonalý život; ať má mnoho příležitostí ke zranění; Ať má obrovské bohatství, moc, mnoho přátel, požívá pocty a vede však dokonalý život (to nutno dodat) – a představme si, že ho potkávají katastrofy. Ať například nějaký zlý člověk způsobí škodu na svém majetku: ale co to znamená pro někoho, kdo si svého majetku cení jako ničeho? Ať zabije své děti: ale co to znamená pro toho, kdo věří ve vzkříšení z mrtvých? Ať zabije svou ženu: ale co to znamená pro toho, kdo se naučil nebrečet pro mrtvé? Ať ho dehonestuje: ale co to znamená pro někoho, kdo si vše skutečné představuje jako barvu trávy? Nechte ho, chcete-li, poranit i své tělo a uvrhnout ho do vězení: ale co to znamená pro toho, kdo ví, že „i když se náš vnější člověk rozloží, náš vnitřní člověk... se obnoví“ (2. Korintským 4:16) a „že ze soužení přichází trpělivost“ (Řím 5:3)? Jsem si jist, že takový člověk neutrpí žádnou újmu, ale naopak, jak bylo vysvětleno dříve, získá užitek: bude obnoven a zručný. Netrapme se tedy urážkami druhých, čímž si škodíme a oslabujeme svou duchovní sílu. Muka nepochází ani tak ze zloby našich bližních, jako z naší zbabělosti. Proto, když nás někdo urazí, pláčeme a propadáme sklíčenosti; je-li nám něco ukradeno, zažíváme to samé, jako malé děti, které dráždí jejich vrstevníci, kteří jsou šmrncovnější, přivádějí je do rozpaků ne něčím důležitým, ale maličkostmi, a když vidí, že se na ně zlobí, nepřestanou je otravovat, a když vidí, že se smějí, ustoupí od nich. Ale my jsme nesmyslnější než děti – pláčeme, čemu bychom se měli smát. Proto tě prosím, zanechme takových dětských citů; Usilujme o nebeské věci. Kristus chce, abychom byli muži a dokonalí muži. Totéž přikázal i Pavel, když řekl: "Bratři, nebuďte dětmi, buďte nemluvňaty zla" (1. Korintským 14:20). Buďme tedy nemluvňaty zlu a vyhýbejme se hříchu, držme se ctnosti (7). I kdybys byl hříšník, směle Ho pros o odpuštění hříchů, dokážeš-li si tento dobrý skutek z tvé strany představit; a i kdybyste byli spravedlivým člověkem, pokud nebudete mít vzpomínku na zlobu, nedostanete žádný prospěch. Člověk, který odpustil svému bližnímu, nemůže neobdržet dokonalé odpuštění [od Boha], protože Bůh je nesrovnatelně milejší než my; každý to ví. co to říkáš? Můžeš-li říci [před Bohem]: Urazil jsem se, ale zkrotil jsem svůj hněv a překonal jeho násilný výbuch podle Tvého přikázání, neodpustí ti pak také On? Bezpochyby odpustí. Očisťme své duše od paměti zloby; to bude stačit, abychom byli slyšeni; Modleme se pozorně a s velkou horlivostí (10). Mohlo by vás zajímat: