ЗАВИСТЬ
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
როგორც ხეზე დაბადებული ჭია უპირველეს ყოვლისა ჭამს თავად ხეს, ასევე შური უპირველეს ყოვლისა ანადგურებს იმ სულს, რომელმაც ის საკუთარ თავში გააჩინა. და ვისაც შურს, ის არ მოსწონს, რაც სურს, არამედ სრულიად საპირისპირო. შურის საკითხებში შეხედე არა თავიდან, არამედ დასასრულს და გაითვალისწინე, რომ შურიანთა ბოროტება უფრო დიდ დიდებას მოაქვს მათ, ვინც მათ შურს ექვემდებარება, რადგან შურით დაავადებულები ღმერთს ეხმარებიან და სარგებლობენ ზემოდან, ხოლო შურიანი, რომელიც მოკლებულია ღვთის მადლს, ადვილად ექცევა ყველას ხელში. ყოველგვარი გარეგანი მტრის წინაშე საკუთარი ვნებით დამონებული, ის, როგორც იქნა, თავს აჩეჩავს და თითქოს უხილავი კბილებით შთანთქავს და ამგვარად გამოფიტული საკუთარ თავში, ასე ვთქვათ, უფსკრულში ჩავარდება. ეს რომ ვიცოდეთ, დაგარწმუნებთ, გავიქცევით ამ დამღუპველი ვნებას და მთელი ძალით გამოვიყენებთ მის განსაწმენდად ჩვენს სულებს. ეს არის ყველა ვნებათაგან ყველაზე დამღუპველი და ზიანს აყენებს ჩვენს ხსნას; ეს თავად ეშმაკის გამოგონებაა. ამიტომაც ამბობს ბრძენი: „ეშმაკის შურით სიკვდილი შემოვიდა სამყაროში“ (ბრძ. 2:24).
რას ნიშნავს: „ეშმაკის შურით სიკვდილი შემოვიდა სამყაროში“? ეს ნიშნავს: როცა ამ ბოროტმა მხეცმა პირველყოფილი ადამიანი უკვდავი დაინახა, თავისი ბოროტებით მიიზიდა იგი მცნების დარღვევაში და ამით ადამიანი სიკვდილით დასჯის. ასე რომ, შურმა წარმოშვა მოტყუება, ცდუნება - დანაშაული, დანაშაული - სიკვდილი. ამიტომ ნათქვამია: ეშმაკის შურით სიკვდილი შემოვიდა სამყაროში. ხედავ, რა ბოროტია ეს ვნება? მან სიკვდილს დაუმორჩილა უკვდავების მიერ ამაღლებული. მაგრამ მაშინ, როცა ჩვენი ხსნის მტერი, საკუთარი შურით აღძრული, იყო მიზეზი იმისა, რომ უკვდავი შექმნილი პირველი ადამიანი სიკვდილით დაგმო, მოწყალე და კაცთმოყვარე უფალმა, თავისი სიკვდილით, კვლავ მოგვცა უკვდავება, ისე, რომ ჩვენ უფრო მეტი მოვიგეთ, ვიდრე დავკარგეთ. ეშმაკმა წაგვართვა სამოთხე, უფალმა კი სამოთხეში წაგვიყვანა; ის იყო ჩვენი სიკვდილით დასჯის მიზეზი და ამან მოგვცა უკვდავება; მან ჩამოგვართვა ზეციური ნეტარება და ამან მოამზადა ჩვენთვის ცათა სასუფეველი.
ხედავ შენი უფლის სიბრძნეს, როგორ მოაქცია ის იარაღი, რომელიც ეშმაკის შურმა შენი ხსნის წინააღმდეგ მიმართა საკუთარ თავს? უფრო მეტიც, უფალმა არა მხოლოდ უფრო დიდი კურთხევებით გვაპატია [ვიდრე სამოთხეში], არამედ თავად ეშმაკიც გადასცა ჩვენს ძალაუფლებას და თქვა: „აჰა, მე გაძლევთ თქვენ ძალას გველებზე და მორიელებზე ფეხქვეშ“ (ლუკა 10:19). ასე რომ, ამ ყველაფრის ფიქრით, განვწმინდოთ შური ჩვენი სულიდან და ვეცადოთ ღვთის კეთილგანწყობა მოვიპოვოთ. ეს არის ჩვენი უძლეველი იარაღი; ეს არის ჩვენი უდიდესი ძალა; მისი დახმარებით ისმაელი, მიუხედავად იმისა, რომ ჯერ კიდევ ახალგაზრდა იყო, უდაბნოში და უკიდურესად მძიმე ვითარებაში იყო, ამაღლდა და შთამომავალი ჰყავდა დიდი ერი - რადგან „ღმერთი იყო ყრმასთან“ - ნათქვამია წმინდა წერილში (დაბ. 21:20) (1).
ო, შური, თვალთმაქცობის დამ, მოტყუების დამნაშავე, მკვლელობის მთესველო, გველის თესლი, დამღუპველი ყვავილი. რა არის შურზე უარესი? არაფერი. და რამ გააჩინა თავად სიკვდილი? სხვა არაფერი, თუ არა შური, როგორც ამას მოწმობს წმინდა წერილი, რომელიც ამბობს, რომ „ღმერთმა არ შექმნა სიკვდილი და არ ხარობს ცოცხალთა დაღუპვით... არამედ ეშმაკის შურით სიკვდილი შემოვიდა სამყაროში“ (ბრძ. 1:13, 2:24). მეჩვენება, ძვირფასო, რომ შური გველის გამოგონებაა და შეუძლებელია სხვაგან შური გქონდეს, თუ გველი არ შობს მას ფარულად ვინმეში ჩასვლით და მისი გულიდან შხამი მიმღების გულში. ამრიგად, შურიანი ადამიანი გველის გვერდით დგას და იგივე ძალა აქვს. გინახავს შურიანი? გველი ნახე? ის გეუბნება შენს საკუთარს, როგორც მეგობარს და შენგან იღებს შენს მტერს. გველი მეგობარივით მოდის ევას, ხიბლავს მას ტკბილი სიტყვებით, მაგრამ მწარე ფიქრებით ახვევს მას; ბაგეებზე თაფლის ტარება და გულში მახვილის დამალვა; დაიმალე შენი თავი ერთი მიმართულებით და კუდის ქნევა მეორე მიმართულებით. კაენი აბელთან მიდის მეგობრად; საუბრობს მშვიდობიანად, მაგრამ ფიქრობს მტრულად; მისმა ტუჩებმა სიცრუე ამოისუნთქა და შური გულში დაიმალა.
შურიანი ადამიანი მოდის თქვენთან; რაღაც კარგს გეუბნება, მაამებელი სიტყვებით და მაცდური სიცილით მოგმართავს, სახეს გინათებს; ის ხსნის შენს გულს, რომ დაცარიელდეს მისი ყველაზე ღრმა ჩაღრმავები. საუბარში ის გაიგებს თქვენს საიდუმლოებებს და ყველგან გაავრცელებს. თუ მოატყუებ, ვერ იტანს: სიცილს წყვეტს, სახიდან ღიმილი ქრება, მკაცრი ბრალმდებლის ჰაერით დგას და სანამ შენს მორცხვობას არ შეამჩნევს, არ იძვრება, მერე კი სიცილს იწყებს. თუ დღესასწაულზე რამეს იტყვიან შენს წინააღმდეგ, ის მოუთმენლად უსმენს. ჯარიმა. თუ რამეს იტყვიან შენს სასარგებლოდ, ის სხვადასხვა სიტყვების ჩასმით წამლავს მსმენელთა ყურადღებას, რომ შენზე ნათქვამი არ ყოფნის დროსაც არ მოგადგება. შურიან ადამიანზე უარესი რა არის? არაფერი. რომელ მხეცად უნდა მივიჩნიოთ იგი? თუ მას ლომს ან ლეოპარდს შეადარებთ, შურიან ადამიანში უფრო მეტ ბოროტებას აღმოაჩენთ, რადგან ყველა ცხოველს უყვარს თავისი ჯიში, შურიანი კი ძმას სძულს და კლავს მას. ყორნები მთაზე აჭმევდნენ ელიას, ძმებმა შეჭამეს იოსები და შურის გამო გაყიდეს.
გველმა შურის გამო ევა მოატყუა, კაენმა კი შურით მოკლა აბელი. ზღვის სიღრმეში ვეშაპმა თავშესაფარი მისცა იონას, საული კი შურის გამო დაედევნა დავითს. ლომებს შერცხვნენ დანიელის გამო, ებრაელებმა კი შურის გამო ჯვარს აცვეს ქრისტე. შხამიანი გველები მოთვინიერებულნი არიან სიყვარულით, ხოლო შურიანი ადამიანები, რომლებიც იღებენ სარგებელს, კიდევ უფრო ანთებენ. ... ილოცეთ თქვენც, შურით დევნილნი, რათა შურიანი ადამიანებისგან უარესი არ განიცადოთ და თავადაც არ ჩავარდეთ იმავე სნეულებაში, რადგან „თუ ვინმეს ჰგონია, რომ დგას, ფრთხილად იყავით, რომ არ დაეცეს“ (1 კორ. 10:12). ასევე ილოცეთ, თქვენ, ვისაც გშურთ, რომ გველის შხამის გამოდევნის შემდეგ, ღირსი იყოთ ზეციური პურის, როგორც წმინდა სინდისის მოწმობისთვის (3).
ასეთია შური! მასზე უარესი ბოროტება არ არსებობს. მეძავი, მაგალითად, რაღაც სიამოვნებას მაინც იღებს და მოკლე დროში თავის ცოდვას სჩადის; შურიანი კი იტანჯება და იტანჯება საკუთარ თავს, ვიდრე შურს, და არასოდეს მიატოვებს თავის ცოდვას, არამედ ყოველთვის რჩება მასში. ღორს უყვარს ტალახში ჩაძირვა, დემონებს უყვართ ჩვენი ზიანი; ასე რომ, შურიანი ხარობს მოყვასის უბედურებაზე. როცა მეზობელს რაღაც უსიამოვნო ემართება, მაშინ ის მშვიდი და ხალისიანია, სხვისი უბედურება თავის ბედნიერებად მიაჩნია, სხვისი კეთილდღეობა კი თავის უბედურებად და ეძებს არა იმას, რაც მისთვის სასიამოვნოა, არამედ იმას, რაც შეიძლება მეზობელს აწუხებდეს. განა ასეთი ხალხი არ არის ღირსი, რომ ჩაქოლონ და აწამონ, როგორც შეშლილი ძაღლები, როგორც ბოროტი დემონები, როგორც თავად მრისხანები? ისევე, როგორც ხოჭოები იკვებებიან ნარჩენებით, ასევე ისინი, გარკვეულწილად ბუნების საერთო მტრები და მოწინააღმდეგეები არიან, სხვების უბედურებაში იპოვიან საკვებს. სხვებს სწყინთ მუნჯი ცხოველის მოკვლისას, მაგრამ თქვენ ბრაზდებით, კანკალებთ და ფერმკრთალდებით, როცა ხედავთ კეთილდღეობას. ასეთ ცოფზე უარესი რამე შეიძლება იყოს?
ამიტომაც შეეძლოთ მეძავებსა და მებაჟეებს ღვთის სასუფეველში შესვლა, ხოლო მასში მყოფი შურიანი ხალხი განდევნილი იყო, მაცხოვრის სიტყვების მიხედვით: „და განდევნიან სასუფევლის ძენი“ (მათე 8:12). პირველებმა, თავიანთი მანკიერებისაგან განთავისუფლებულებმა, მიიღეს ის, რასაც არასოდეს ელოდნენ; ამ უკანასკნელებმა ის სარგებელიც კი დაკარგეს, რაც ჰქონდათ. დიახ, და სრულიად სამართლიანად. შური ადამიანს ეშმაკად აქცევს და მრისხანე დემონად აქცევს. მისგან მოხდა პირველი მკვლელობა, მისი ბუნება შეურაცხყოფილი იყო, მისგან შეურაცხყვეს დედამიწა, მისგან ცოცხალი დათანი, კორახი და ავირონი შემდგომში დედამიწის გახსნამ შთანთქა და ყველა ადამიანი დაიღუპა. მაგრამ იქნებ ვინმემ თქვას: შურის დაგმობა ადვილია, მაგრამ ჩვენ უნდა ვიზრუნოთ, როგორ მოვიშოროთ ეს დაავადება. როგორ გავთავისუფლდეთ ამ მანკისაგან? როცა გვგონია, რომ მეძავსაც და შურიანსაც ეკლესიაში არ უშვებენ და, მით უმეტეს, მეორეს ბევრად უფრო, ვიდრე პირველს. მაგრამ ახლა შური არ ითვლება მანკიერებად, რის გამოც არ იწუხებენ მისგან თავის დაღწევას; მაგრამ თუ აღმოჩნდება, რომ ის ბოროტია, მაშინ ჩვენ მას ადვილად დავტოვებთ.
ასე რომ, ტირილი და კვნესა, ტირილი და ლოცვა ღმერთს; ისწავლეთ მისი მოპყრობა, როგორც მძიმე ცოდვა და მოინანიეთ იგი. თუ ამას გააკეთებთ, მალე განიკურნებით ამ დაავადებისგან. მაგრამ ვინ არ იცის, თქვენ იტყვით, რომ შური მანკიერებაა? მართალია, ეს ყველამ იცის, მაგრამ ყველა არ აყენებს ამ ვნებას სიძვასა და მრუშობას. ვინმემ ოდესმე დაგმო საკუთარი თავი სასტიკი შურის გამო? ვინმეს ხომ არ ევედრებოდა ღმერთს, რომ შეიწყალოს იგი ამ ავადმყოფობის გამო? არასოდეს არავინ. პირიქით, ვიღაც ყველაზე ამაზრზენი ვნებას ფლობდა, თუ მარხულობდა და პატარა მონეტა აჩუქებდა მათხოვარს, მაშინ ფიქრობს, რომ ცუდი არაფერი ჩაუდენია, თუნდაც ათასჯერ შურდა. რატომ გახდა კაენი ასეთი დამნაშავე, რატომ ესავი, რატომ ლაბანის შვილები, რატომ იაკობის ძეები, რატომ კორახი, დათანი და აბირონი თავიანთი თანამზრახველებით, რატომ მირიამი, რატომ აარონი, რატომ თავად ეშმაკი? ამავდროულად წარმოიდგინეთ, რომ არა ზიანს აყენებთ ადამიანს, ვისზეც გშურთ, არამედ საკუთარ თავს ხმლით ურტყამთ. მართლაც, რა ზიანი მიაყენა კაენმა აბელს? თავისი ნების საწინააღმდეგოდ, მან დააჩქარა სამეფოში შესვლა და უთვალავი უბედურება დაემორჩილა. რა ზიანი მიაყენა ესავმა იაკობს?
განა ის არ გამდიდრდა და უთვალავი კურთხევით არ სარგებლობდა და ეს კი, თავისი ბოროტი განზრახვის შემდეგ, იძულებული გახდა დაეტოვებინა მშობლების სახლი და გაეშურა უცხო ქვეყანაში? რა ზიანი მიაყენეს იაკობის შვილებს იოსებს, მიუხედავად იმისა, რომ კინაღამ სისხლი დაღვარეს? განა მათ არ განიცადეს შიმშილი და არ განიცადეს უკიდურესი გასაჭირი, როცა ის გახდა მთელი ეგვიპტის მეფე? რაც უფრო მეტს შურთ, მით უფრო დიდ სარგებელს მიიღებთ მას, ვისზეც გშურთ. ღმერთი აკვირდება ყველაფერს და როცა ხედავს, რომ ვინმე განაწყენებულია, ის კიდევ უფრო ამაღლებს და განადიდებს მას და გსჯის. თუ დაუსჯელად არ დატოვებს მათ, ვინც მტრების უბედურებით ხარობს, როგორც ერთგვარად არის ნათქვამი: „ნუ გაიხარებ, როცა შენი მტერი დაეცემა... დაინახავს უფალი და უსიამოვნო იქნება მის თვალში“ (იგავ. 24:17, 18), მით უმეტეს, დაუსჯელად არ დატოვებს მათ, ვინც მათ არანაირ ზიანს არ შურს. მაშ ასე, მოვიშოროთ საკუთარ თავს მრავალთავიანი მხეცი: შურის მრავალი სახეობა არსებობს. თუ მას, ვისაც უყვარს, არ აქვს უპირატესობა მებაჟეზე, მაშინ სად დადგება ის, ვისაც სძულს ის, ვინც მას არანაირად არ აწყენინებს? როგორ გაექცეს გეენას, წარმართებზე უარესი რომ გახდა?
ძალიან მტკივა ის ფაქტი, რომ ჩვენ, რომელნიც ვალდებულნი ვართ მივბაძოთ ანგელოზებს და ანგელოზთა მბრძანებელსაც კი, ვშურთ ეშმაკის მიმართ. ეკლესიაში ბევრი შურია და ჩვენში უფრო მეტია, ვიდრე ჩვენს მიერ მართულში, რის გამოც ჩვენ თვითონ გვჭირდება შეგონება. რატომ, მითხარი, გშურს შენი მეზობლის? იმიტომ რომ პატივს სცემენ მას და კარგად ლაპარაკობენ მასზე? მაგრამ ვერ ხვდები, რამხელა ზიანს აყენებს პატივი უდარდელებს? ამაოებისკენ, ამპარტავნებისკენ, ამპარტავნებისკენ, ამპარტავნებისკენ უბიძგებენ, ყველაზე უყურადღებოდ აქცევენ და ამ ბოროტებასთან ერთად სწრაფად ჭკნება და, რაც ყველაზე ცუდია, მათგან მომდინარე ბოროტება სამუდამოდ რჩება და სიამოვნება, როგორც კი გამოჩნდება, მიფრინავს. მაშ, ეს რა ეჭვიანობს, მითხარი?... ეს შურის ღირსია? პირიქით, ტირილისა და ცრემლების ღირსი არ არის? ეს ყველასთვის აშკარაა. გშურს ისეთი, ვისაც ასეთი დიდება აქვს, ისე იქცევი, როგორც მას, ვინც ხედავს მას შეკრულს, აჯანყებულებს და უთვალავ მხეცებს ათრევს, შურს მისი ჭრილობებისა და წყლულების (6).
შურზე უარესი არაფერია. სხვის გასანადგურებლად, [შურიანი] საკუთარ თავს ანადგურებს. შურიანი თვალი სევდას შთანთქავს. შურიანი ადამიანი უწყვეტ სიკვდილში ცხოვრობს, ყველას თავის მტრად თვლის, მათაც კი, ვინც მას არანაირად არ შეურაცხყოფს. ის წუხს, რომ პატივი ეძლევა ღმერთს; ახარებს რა ეშმაკი ხარობს ვინმემ მოიპოვა პატივისცემა ხალხისგან? ეს არ არის პატივი: არ გშურდეთ. არის თუ არა ვინმე ღვთისგან პატივი? იეჭვიანეთ მასზე და დაემსგავსეთ მას. მაგრამ არ გინდა? კიდევ რატომ ანგრევს თავს? რატომ აგდებ იმას რაც გაქვს? არ შეგიძლია მას დაემთხვა და რამე კარგი გააკეთო? კიდევ რატომ აკეთებ ცუდ რამეებს? თუ არ შეგიძლია მისი ღვაწლის გაზიარება, უნდა გაიხარო მაინც მასთან ერთად, რომ ისარგებლო ამ სიხარულით. ყოველივე ამის შემდეგ, ერთი განზრახვა ხშირად საკმარისია დიდი სიკეთის მისაღებად. ახლა ეზეკიელი ამბობს, რომ მოაბელები დასაჯეს, რადგან უხაროდათ ისრაელიანები (იხ. ეზეკ. 35:12); და იყვნენ ისეთებიც, ვინც გადარჩნენ, რადგან სხვისი უბედურების გამო კვნესდნენ.
თუ რაიმე ნუგეშია მათთვის, ვინც სხვისი უბედურებით კვნესის, მაშინ ბევრად მეტი [ნუგეშია] მათთვის, ვინც სხვისი პატივით ახარებს. ღმერთმა მოაბილებს დაადანაშაულა ისრაელების [უბედურების] გახარებისთვის. და მიუხედავად იმისა, რომ მან თავად დასაჯა ისინი, მას არ სურს, რომ ჩვენ ვიხაროთ სხვების დასჯით, მაშინაც კი, როდესაც ის თავად სჯის, რადგან თავად არ სურს დასჯა. თუ თანაუგრძნობს მათ, ვინც ისჯება, მით უმეტეს, არ უნდა შეშურდეს მათ, ვისაც პატივს სცემენ. სწორედ ამის წყალობით დაიღუპნენ კორახი და დათანი; ვისაც შურდათ, უფრო ადიდებდნენ, მაგრამ საკუთარ თავს სასჯელი მიუტანეს. შური არის შხამიანი მხეცი, უწმინდური მხეცი, ნებისყოფის ბოროტება, რომელიც არ იმსახურებს პატიებას, მანკიერება, რომლის გამართლებაც არ არსებობს, ყოველგვარი ბოროტების მიზეზი და დედა (8).
შური საშინელი ბოროტებაა და თვალთმაქცობით სავსე. მან აავსო სამყარო უთვალავი კატასტროფებით. ამ დაავადების გამო სასამართლოები ბრალდებულებით ივსება. მისგან არის დიდების და შეძენის გატაცება; ძალაუფლებისა და სიამაყის ლტოლვისგან. ამიტომ არის კრიმინალური მძარცველები გზებზე და მძარცველები ზღვაზე. აქედან გამომდინარეობს მკვლელობები სამყაროში; აქედან გამომდინარე, ჩვენი ოჯახის დაყოფა. რასაც ბოროტებას ხედავ, იცოდე, რომ შურიდან მოდის. ეკლესიებშიც შეიჭრა. იგი დიდი ხანია მრავალი ბოროტების მიზეზი იყო. მან გააჩინა ფულის სიყვარული. ამ დაავადებამ დაამახინჯა ყველაფერი და გააფუჭა სიმართლე. „საჩუქარი“, ნათქვამია, „ბრძენთა თვალებს უბრმავებენ და ბაგეებზე ლაგამივით აშორებენ გაკიცხვას“ (სერ. 20:29). ის თავისუფალთა მონებსაც კი აქცევს. ჩვენ მასზე ყოველდღე ვსაუბრობთ, მაგრამ არანაირი სარგებელი არ გვაქვს. ცხოველებზე უარესები ვართ, ობლებს ვძარცავთ, ქვრივებს ვძარცავთ, ღარიბებს ვაწყენებთ, მწუხარებას ვუმატებთ მწუხარებას (8).
ბევრს ემუქრება საფრთხე მათთან ერთად, მაგრამ როდესაც სხვები წარმატებას მიაღწევენ ბიზნესში, ისინი იტანჯებიან. ასეთია შურის ძალა. თუმცა იქ შრომა და ოფლიანობაა საჭირო და აქ მხოლოდ კეთილი სურვილი და განწყობაა, ბევრმა, უფრო რთულს რომ გადაიტანა, რაღაც უფრო ადვილი არ გააკეთა, არამედ იღუპება და თავს ანადგურებს, როცა ხედავენ, რომ სხვები წარმატებას მიაღწევენ და მთელ ეკლესიას სიტყვით თუ სხვაგვარად ემსახურებიან. რა შეიძლება იყოს ასეთ ადამიანზე უარესი? ის აღარ ეწინააღმდეგება ძმას, არამედ ღვთის ნებას. ამაზე რომ იფიქრო, გაანადგურე შენი ავადმყოფობა და, ყოველ შემთხვევაში, გადაარჩინე თავი მრავალი ბოროტებისგან, თუ არ გინდა შენი მოყვასის გადარჩენა. რატომ ებრძვით ფიქრებს? რატომ ავსებ შენს სულს დაბნეულობით, აწიე ქარიშხალი, ანგრევს ყველაფერს? ასეთ მდგომარეობაში ყოფნისას, როგორ უნდა ითხოვო გათავისუფლება? თუ ღმერთი არ აპატიებს ცოდვებს მათ, ვინც არ აპატიებს მათ მიმართ ჩადენილ ცოდვებს, მაშინ რა პატიებას მისცემს ის მათ, ვინც ბოროტებას ფიქრობს იმ ადამიანების მიმართ, ვინც მათ ოდნავადაც არ შეურაცხყოფს?
ეს უკიდურესი ბოროტების დასტურია; ასეთები, ეშმაკთან ერთად, მტრობენ ეკლესიასთან და შესაძლოა, თავად ეშმაკზე უარესები არიან. ყოველივე ამის შემდეგ, თქვენ შეგიძლიათ უფრთხილდეთ ეშმაკს და ასეთი ადამიანები, რომლებიც ატარებენ მეგობრობის ნიღაბს, ფარულად ანთებენ ცეცხლს, ჯერ ღუმელში ყრიან და იტანჯებიან დაავადებით, რომელიც არამარტო სინანულს არ იწვევს, არამედ ძლიერ სიცილსაც იწვევს. მითხარი: რატომ ფერმკრთალდები, კანკალებ და ძალიან მორცხვი ხდები? რა უბედურება მოხდა? ის ხომ არ არის, რომ შენი ძმა მდიდარი, ცნობილი და პატივსაცემია? ეს ნიშნავს, რომ გვირგვინით უნდა დაამშვენებთ თავს, იხარეთ და ადიდებდით ღმერთს, რომ თქვენი წევრი გახდა კეთილშობილი და დიდებული და წუხხართ, რომ ღმერთი განდიდდება. ხედავთ, სად მიდის მტრობა? თქვენ იტყვით: ღმერთი კი არ არის განდიდებული, არამედ ძმა არის განდიდებული. მაგრამ მისი მეშვეობით დიდება ადის ღმერთს და, შესაბამისად, თქვენი მტრობა. მაგრამ ეს არ მაწუხებს, თქვენ ამბობთ, მაგრამ ვისურვებდი, რომ ღმერთი ჩემი მეშვეობით განდიდდეს.
ასე რომ, იხარეთ თქვენი ძმის წარმატებებით და აჰა, ღმერთი განდიდებულია თქვენით და ყველა იტყვის: ნეტარია ღმერთი, რომელსაც ჰყავს ასეთი მონები, ყოველგვარი შურისაგან თავისუფალი, ერთმანეთის ბედნიერებით გახარებული. და რა შემიძლია ვთქვა ჩემს ძმაზე? თუ ის თქვენი მტერი და მტერი იყო და ღმერთი მისი მეშვეობით განდიდდა, მაშინ ის თავად უნდა გახდეს თქვენი მეგობარი. მეგობარს კი მტრად აქცევ, როცა პატივს სცემს და ღმერთს ადიდებს. ვინმემ რომ განკურნოს შენი ტანჯული სხეული, თუნდაც ის შენი მტერი იყოს, არ ჩათვლიდი მას შენს პირველ მეგობრებში? ქრისტეს სხეულს, ანუ ეკლესიას ამშვენებს, შენს მეგობარს კი მტრად თვლი? და როგორ შეგიძლია სხვა გზით დაამტკიცო შენი მტრობა ქრისტეს მიმართ? მაშასადამე, ვინმემ რომც მოახდინოს სასწაული, თუნდაც ქალწულობა და მარხვა დაიცვა და მიწაზე ეძინა, ანგელოზებსაც რომ გაუტოლდეს სათნოებით, მაგრამ თუ ეს ნაკლოვანება აქვს, ის უფრო ბოროტი იქნება, ვიდრე მრუში, მეძავი, ყაჩაღი და მესაფლავე.
და ვინმემ რომ არ დამაბრალოს ჩემი ლაპარაკის გაზვიადებაში, სიამოვნებით გკითხავთ შემდეგს: თუ ვინმემ ცეცხლი და ყვავი აიღებს ამ [ღვთის] სახლის ნგრევას და დაწვას და ამ საკურთხევლის დანგრევას, განა ყოველი დამსწრე არ დაიწყებს მას ქვების სროლას, როგორც ბოროტ და უკანონო კაცს? მერე რა? და თუ ვინმეს მოაქვს ამ ცეცხლზე უფრო დამღუპველი ალი - მე ვსაუბრობ შურზე, რომელიც არ ანგრევს ქვის შენობებს და ანგრევს არა ოქროს ტახტს, არამედ ანგრევს და ანგრევს იმას, რაც კედლებზე და ტახტზე ბევრად ძვირფასია, მასწავლებლების შენობაზე, მაშინ შეიძლება ის დაიმსახუროს რაიმე ლმობიერება? არავინ მითხრას, რომ დანაშაულის მცდელობას ხშირად არ შესწევს ძალა ამის განსახორციელებლად: საქმეები განსჯის მიხედვით; ასე რომ, საულმა უკვე მოკლა დავითი, თუმცა მას ეს ფაქტიურად არ გაუკეთებია. მითხარი, ნუთუ არ გესმის, რომ მწყემსთან მტრობით აწყობთ შეთქმულებას ქრისტეს ცხვრების წინააღმდეგ, იმ ცხვრების წინააღმდეგ, ვისთვისაც ქრისტემ სისხლი დაღვარა და გვავალებდა ყველაფრის გაკეთება და ატანა?
არ გახსოვს, რომ შენი მოძღვარი შენს დიდებას ეძებდა და არა თავის დიდებას, და შენ ეძებ არა მის დიდებას, არამედ შენს? რა თქმა უნდა, თუ მის დიდებას ეძიებდე, შენსას მიაღწევდი, მაგრამ თუ შენსს ეძებ მის წინაშე, ამას ვერასოდეს მიაღწევ. მაშ, რა იქნება ამის განკურნება? ყველამ ერთად ვილოცოთ და ერთი ხმა ავწიოთ მათთვის, როგორც დემონით შეპყრობილთათვის. ისინი ხომ კიდევ უფრო სავალალო მდგომარეობაში არიან, რადგან მათი სიგიჟე თვითნებურია და ამ ავადმყოფობას ლოცვა სჭირდება და ბევრი ლოცვა. თუ ვინმეს, ვისაც ძმა არ უყვარს, თუნდაც თავისი ქონება გაფლანგოს და მოწამეობრივად გაბრწყინდეს, ვერაფერში ვერ მიაღწევს წარმატებას, მაშინ მიხვდება, როგორი სასჯელი შეიძლება დაიმსახუროს, ვინც მტრობს ადამიანთან, რომელსაც არანაირად არ ეწყინება? ეს წარმართზე უარესია. თუ სიყვარული მათ, ვინც ჩვენ გვიყვარს, არ გვაძლევს რაიმე უპირატესობას მათზე (წარმართებზე), მაშინ მითხარით, სად დაიკავებს ადგილს ვინც უყვარს? შური ჩხუბზე უარესია. ჩხუბის დროს ადამიანი, როგორც კი ჩხუბის მიზეზი აღმოიფხვრება, ჩვეულებრივ წყვეტს მტრობას; მაგრამ შურიანი ადამიანი ვერასოდეს გახდება მეგობარი.
პირველი იბრძვის ღიად, ხოლო მეორე – ფარულად; მას ზოგჯერ შეუძლია ჩხუბის დამაჯერებელი საბაბი წარმოადგინოს, მაგრამ ეს ვერაფერზე მიუთითებს, გარდა მისი სიგიჟისა და სატანისტური განწყობისა. მაშ, რას შეიძლება შევადაროთ ასეთი სული? რა ექიდნა? რომელი შემკრები? რომელი ჭია? რა შხამიანი მწერი? ყოველივე ამის შემდეგ, არაფერია უფრო ბოროტი და ბოროტი, ვიდრე ასეთი სული. სწორედ ამან (შურმა) დაანგრია ეკლესიები, გააჩინა ერესი, შეიარაღდა ძმური ხელი, აიძულა მარჯვენა ხელი შეეფერა მართალთა სისხლში, ფეხქვეშ დაარტყა ბუნების კანონები, გააღო სიკვდილის კარები, აღასრულა უძველესი წყევლა, დაივიწყა უბედურმა (კაენმა) დაბადების ტკივილები, გაათავისუფლა ის მშობლები და სხვები. სიგიჟე, როცა ღმერთმა დაუძახა მას და უთხრა: „თავისკენ გიზიდავს, შენ კი განაგებ მასზე“ (დაბ. 4:7), მაშინ არც ეს შეხებია. ღმერთმაც რომ აპატიოს მას დანაშაული და დაიმორჩილა მისი ძმა, ეს ჭრილობა იმდენად განუკურნებელია, რომ უთვალავი წამალიც რომ მიეყენებინათ, მაინც უხვად გამოჰყოფდა ჩირქს.
რატომ გლოვობ, ყველაზე სამწუხარო? არის თუ არა იმიტომ, რომ პატივი ენიჭება ღმერთს? მაგრამ ეს სატანისტური განწყობაა. ან იმიტომ, რომ შენმა ძმამ გადააჭარბა დიდებით? მაგრამ თქვენ შეგიძლიათ კიდევ ერთხელ გაუსწრო მას. ამგვარად, თუ გინდა მოტივაცია, მაშინ არ მოკლა და არ გაანადგურო, არამედ წადი საცხოვრებლად, რათა გქონდეს კონკურენციის მიზეზი და მოტივაცია გაუწიო ცოცხალს, მაშინ გექნება ნათელი გვირგვინი; და თუ მოკლავ, საკუთარ თავს გამოუტან განაჩენს, რომელიც დამარცხებაზე მეტად სამარცხვინოა. მაგრამ შური ამას ვერაფერს ცნობს. რატომ ისწრაფვით დიდებისკენ ასეთ უდაბნოში? ასე რომ, ისინი [კაენი და აბელი] მაშინ მარტო ბინადრობდნენ დედამიწაზე, მაგრამ ამან კაენი ვერ შეაჩერა და მან, რომელმაც ყველაფერი ამოგლიჯა სულიდან, დადგა ეშმაკის გვერდით და აიღო იარაღი, ეს იყო ეშმაკი, რომელიც მაშინ კაენის წინამძღოლი იყო. ვინაიდან მისთვის საკმარისი არ იყო ის, რომ ადამიანი მოკვდავი გახდა, ის ცდილობდა უბედურების გაზრდას სწორედ სიკვდილის ფორმით და შთააგონა კაენს, რომ გამხდარიყო ძმათამკვლელი; ის, ჩვენი უბედურებით არასოდეს კმაყოფილი, ჩქარობდა, მოუთმენლად სურდა ენახა თავისი საქმის შესრულება.
როგორც ვინმეს, რომელსაც თავისი მტერი ჯაჭვებში ჰყავდა და ხედავს, რომ სასჯელი უკვე გამოტანილია, ჩქარობს ქალაქიდან გასვლამდე, დაინახოს იგი ქალაქში მოკლული და ვერ ელოდება შესაფერის დროს, ამიტომ ეშმაკი ჩქარობდა. მიუხედავად იმისა, რომ გაიგო, რომ ადამიანი დედამიწაზე უნდა დაბრუნებულიყო, ძალიან სურდა კიდევ რაღაცის ნახვა - შვილი მამაზე ადრე მოკვდეს, ძმამ ძმა მოკლა და სიკვდილი ნაადრევი და ძალადობრივი ყოფილიყო. ხედავ, რა ემსახურებოდა შურს, როგორ ასრულებდა ეშმაკის დაუოკებელ სურვილს და ისეთ საჭმელს სთავაზობდა, რისი ნახვაც მხოლოდ მას სურდა. ასე რომ, ავიცილოთ თავიდან ეს დაავადება. ყოველივე ამის შემდეგ, მათთვის, ვინც არ განთავისუფლდა ამ დაავადებისგან, შეუძლებელია ეშმაკისთვის მომზადებული ცეცხლის სრულად აცილება (11).
შეიძლება დაგაინტერესოთ: