ЗАВИСТЬ

Así como un gusano nacido en un árbol se come primero el árbol mismo, así la envidia aplasta ante todo el alma misma que lo dio a luz dentro de sí misma. Y al que envidia, no le hace lo que le gustaría, sino todo lo contrario. En materia de envidia, no mires el principio, sino el final, y ten en cuenta cómo la misma malicia de los que envidian sólo trae mayor gloria a los que están sujetos a su envidia, porque los que sufren de envidia recurren a Dios en su ayuda y disfrutan de la asistencia de lo alto, y el envidioso, privado de la gracia de Dios, cae fácilmente en manos de todos. Esclavizado ante cualquier enemigo externo por su propia pasión, él, por así decirlo, se aplasta a sí mismo y, como devorado por dientes invisibles y, por lo tanto, agotado dentro de sí mismo, por así decirlo, se sumerge en el abismo. Sabiendo esto, os convenzo, huiremos de esta pasión destructiva y usaremos todas nuestras fuerzas para purgarla de nuestras almas. Esta es la más destructiva de todas las pasiones y daña nuestra propia salvación; esto es invención del mismo diablo. Por eso dice el Sabio: “Por envidia del diablo entró la muerte en el mundo” (Sab. 2,24). ¿Qué significa: “por envidia del diablo la muerte entró en el mundo”? Esto significa: cuando esa bestia malvada vio al hombre primordial inmortal, por su malicia lo indujo a violar el mandamiento y así sometió al hombre al castigo de la muerte. Entonces, la envidia produjo engaño, la seducción - crimen, el crimen - muerte. Por eso se dice: Por envidia del diablo, la muerte entró en el mundo. ¿Ves cuán malvada es esta pasión? Sometió a muerte al exaltado por la inmortalidad. Pero mientras el enemigo de nuestra salvación, impulsado por su propia envidia, fue la causa de que el primer hombre, creado inmortal, fuera condenado a muerte, el Señor compasivo y humano, con su propia muerte, nos concedió nuevamente la inmortalidad, de modo que ganamos aún más de lo que perdimos. El diablo nos privó del paraíso y el Señor nos llevó al cielo; Él fue el motivo de nuestra condena a muerte, y Éste nos dio la inmortalidad; nos privó de la bienaventuranza celestial, y éste nos preparó el Reino de los Cielos. ¿Ves la sabiduría de tu Señor, cómo volvió contra su propia cabeza las mismas armas que la envidia del diablo dirigió contra tu salvación? Además, el Señor no sólo nos honró con mayores bendiciones [que en el paraíso], sino que también entregó al mismo diablo en nuestro poder, diciendo: “He aquí os doy potestad de hollar serpientes y escorpiones” (Lucas 10:19). Entonces, reflexionando sobre todo esto, purguemos la envidia de nuestras almas y esforcémonos por ganarnos el favor de Dios. Es nuestra arma invencible; es nuestro mayor poder; con su ayuda, Ismael, aunque todavía era joven y estaba en el desierto y en circunstancias extremadamente difíciles, se exaltó y tuvo una gran nación como descendiente, porque “Dios estaba con el niño”, dice la Escritura (Gén. 21:20) (1). Oh, la envidia, hermana de la hipocresía, culpable del engaño, sembradora de asesinatos, semilla de serpiente, flor destructora. ¿Qué es peor que la envidia? Nada. ¿Y qué dio origen a la muerte misma? Nada más que envidia, como atestigua la Escritura, diciendo que “Dios no creó la muerte y no se alegra de la destrucción de los vivos... sino que por envidia del diablo la muerte entró en el mundo” (Sab. 1:13, 2:24). Me parece, amados, que la envidia es invención de la serpiente y que es imposible tener envidia de otra parte, a menos que la serpiente la engendre arrastrándose secretamente dentro de alguien y arrojando veneno de su corazón al corazón de quien la recibe. Así, el envidioso está al lado de la serpiente y tiene el mismo poder. ¿Has visto al envidioso? ¿Viste la serpiente? Él te dice lo suyo como amigo y recibe lo tuyo como enemigo. La serpiente se acerca a Eva como una amiga, la encanta con dulces palabras, pero la atrapa con pensamientos amargos; llevando miel en sus labios y escondiendo una espada en su corazón; escondiendo la cabeza en una dirección y moviendo la cola en la otra. Caín acude a Abel como amigo; habla pacíficamente pero piensa con hostilidad; sus labios respiraban engaño, y la envidia se escondía en su corazón. Una persona envidiosa viene a ti; te dice algo bonito, se dirige a ti con palabras halagadoras y una risa insinuante, te alegra la cara; él abre tu corazón para vaciar sus rincones más íntimos. En la conversación, descubrirá tus secretos y los difundirá por todas partes. Si lo engañas, no puede soportarlo: deja de reír, la sonrisa desaparece de su rostro, se queda con aire de severo acusador y no se mueve hasta que nota tu vergüenza, y entonces se echa a reír. Si en una fiesta se dice algo contra ti, él escucha con atención. Bien. Si se dice algo a tu favor, él, al insertar varias palabras, envenena la atención de los oyentes, de modo que lo que se dice de ti no te beneficia ni siquiera en tu ausencia. ¿Qué es peor que una persona envidiosa? Nada. ¿En qué bestia debería clasificarse? Si lo comparas con un león o un leopardo, encontrarás más maldad en el envidioso, porque cada animal ama a los de su propia especie, pero el envidioso odia a su hermano y lo mata. Los cuervos alimentaron a Elías en la montaña, y los hermanos devoraron a José y lo vendieron por envidia. La serpiente, por envidia, engañó a Eva, y Caín, por envidia, mató a Abel. La ballena en las profundidades del mar dio refugio a Jonás, y Saúl, por envidia, persiguió a David. Los leones se avergonzaron de Daniel y los judíos crucificaron a Cristo por envidia. Las serpientes venenosas son domesticadas por el cariño, y las personas envidiosas, al recibir beneficios, se inflaman aún más. … Orad también vosotros, perseguidos por la envidia, para no sufrir algo peor por parte de los envidiosos y no caer vosotros mismos en la misma enfermedad, porque “si alguno piensa que está firme, tenga cuidado de no caer” (1 Cor. 10,12). Orad también, vosotros que envidáis, para que, habiendo vomitado el veneno de la serpiente, seáis dignos del pan celestial como testimonio de una conciencia tranquila (3). ¡Así es la envidia! No hay peor mal que ella. El fornicario, por ejemplo, al menos recibe algún placer y en poco tiempo comete su pecado; pero el envidioso se atormenta y se atormenta ante el que envidia, y nunca abandona su pecado, sino que permanece siempre en él. Al cerdo le encanta revolcarse en el barro, a los demonios les encanta hacernos daño; Así el envidioso se alegra de la desgracia de su prójimo. Cuando a un prójimo le sucede algo desagradable, entonces está tranquilo y alegre, considerando las desgracias ajenas como su felicidad y el bienestar de los demás como su desgracia, y no busca lo que podría ser agradable para él, sino lo que podría entristecer a su prójimo. ¿No son personas así dignas de ser apedreadas y torturadas como perros rabiosos, como demonios malvados, como las mismas furias? Así como los escarabajos se alimentan de estiércol, ellos, siendo de alguna manera enemigos y adversarios comunes de la naturaleza, encuentran alimento en las desgracias de los demás. Otros sienten lástima por un animal mudo cuando lo matan, pero ustedes se enfurecen, tiemblan y palidecen al ver a una persona próspera. ¿Podría haber algo peor que esa rabia? Por eso los fornicarios y publicanos pudieron entrar al Reino de Dios, y los envidiosos que estaban dentro de él fueron expulsados, según las palabras del Salvador: “y los hijos del reino serán echados fuera” (Mateo 8:12). Los primeros, liberados de sus vicios, recibieron lo que nunca esperaron; estos últimos perdieron incluso los beneficios que tenían. Sí, y con razón. La envidia convierte a una persona en un demonio y la convierte en un demonio feroz. De ella ocurrió el primer asesinato, de su naturaleza fue despreciada, de ella fue profanada la tierra, de ella los vivientes Datán, Coré y Avirón fueron posteriormente tragados por la apertura de la tierra, y todo ese pueblo pereció. Pero tal vez alguien diga: es fácil condenar la envidia, pero debemos preocuparnos de cómo deshacernos de esta enfermedad. ¿Cómo podemos liberarnos de este vicio? Cuando pensamos que tanto al fornicario como al envidioso no se les permite entrar en la Iglesia, y, además, mucho más a los segundos que a los primeros. Pero ahora la envidia no se considera un vicio, por eso no se molestan en deshacerse de ella; pero si resulta que ella es malvada, fácilmente la dejaremos. Entonces, llora y gime, llora y ora a Dios; aprende a tratarlo como un pecado grave y arrepiéntete de ello. Si haces esto, pronto te curarás de esta enfermedad. Pero quién no lo sabe, ¿dirás que la envidia es un vicio? Es cierto que todo el mundo lo sabe, pero no todo el mundo junta esta pasión con la fornicación y el adulterio. ¿Alguien se ha condenado alguna vez a sí mismo por entregarse a una envidia cruel? ¿Alguien ha rogado alguna vez a Dios que tenga misericordia de él por esta enfermedad? Nadie nunca. Por el contrario, alguien poseído de la pasión más vil de todas, si ayunó y dio una pequeña moneda a un mendigo, entonces piensa que no hizo nada malo, aunque haya tenido mil veces envidia. ¿Por qué Caín se volvió tan criminal, por qué Esaú, por qué los hijos de Labán, por qué los hijos de Jacob, por qué Coré, Datán y Abirón con sus cómplices, por qué Miriam, por qué Aarón, por qué el mismo diablo? Al mismo tiempo, imagina que no estás dañando a la persona que envidias, sino que te estás golpeando con una espada. De hecho, ¿qué daño le causó Caín a Abel? Contra su voluntad, aceleró su entrada en el Reino y se sometió a innumerables desastres. ¿Cómo le hizo daño Esaú a Jacob? ¿No se hizo rico y disfrutó de innumerables bendiciones, y éste, después de su maliciosa intención, se vio obligado a dejar la casa de sus padres y vagar por un país extranjero? ¿Qué daño le hicieron a José los hijos de Jacob, aunque casi derramaron sangre? ¿No padecieron hambre y grandes angustias mientras él era rey de todo Egipto? Cuanto más envidies, mayores beneficios entregarás a quien envidias. Dios vela por todo, y cuando ve ofendido a alguien que no ofende, lo eleva y glorifica aún más, y te castiga. Si no deja sin castigo a los que se alegran de la desgracia de sus enemigos, como se dice de alguna manera: “No te alegres cuando tu enemigo caiga... el Señor lo verá, y será desagradable ante sus ojos” (Prov. 24:17, 18), mucho más no dejará sin castigo a los que tienen envidia de los que no les han causado ningún daño. Así que cortemos de nosotros mismos la bestia de muchas cabezas: hay muchos tipos de envidia. Si el que ama al que lo ama no tiene ventaja sobre el publicano, entonces ¿dónde estará el que odia al que no lo ha ofendido de ninguna manera? ¿Cómo escapará de la Gehena, habiendo llegado a ser peor que los paganos? Me entristece profundamente que nosotros, que estamos obligados a imitar a los Ángeles e incluso al Señor de los Ángeles, tengamos celos del diablo. Hay mucha envidia en la iglesia, y más en nosotros que en los gobernados por nosotros, por eso nosotros mismos necesitamos amonestación. ¿Por qué, dime, envidias a tu prójimo? ¿Será porque lo respetan y hablan bien de él? ¿Pero no te das cuenta del daño que causan los honores a los descuidados? Llevan a esas personas a la vanidad, al orgullo, a la arrogancia, a la arrogancia, las vuelven más descuidadas y, además de estos males, rápidamente se marchitan y, lo que es peor, el mal que surge de ellos permanece para siempre, y el placer, tan pronto como aparece, se va volando. Entonces, ¿es esto lo que te da celos, dime?... ¿Es esto digno de envidia? Al contrario, ¿no es digno de sollozos y lágrimas? Esto es obvio para todos. Envidiando a quien tiene tanta gloria, actúas como quien, viéndolo atado, castigado con azotes y arrastrado por innumerables fieras, envidia sus heridas y úlceras (6). No hay nada peor que la envidia. Para destruir a otro, [una persona envidiosa] se destruye a sí misma. El ojo envidioso es consumido por la tristeza. El envidioso vive en continua muerte, considera a todos sus enemigos, incluso a aquellos que no le han ofendido de ninguna manera. Le duele que se le dé honor a Dios; se regocija en lo que se regocija el diablo. ¿Alguien se ha ganado el respeto de la gente? Esto no es un honor: no envidies. ¿Alguien es honrado por Dios? Ten celos de él y sé como él. ¿Pero no quieres? ¿Por qué más te estás arruinando? ¿Por qué estás tirando lo que tienes? ¿No puedes igualarlo y hacer algo bueno? ¿Por qué más estás haciendo cosas malas? Si no puedes compartir sus trabajos con él, al menos debes regocijarte con él para poder beneficiarte de este regocijo. Después de todo, una sola intención suele ser suficiente para recibir un gran bien. Ahora, Ezequiel dice que los moabitas fueron castigados porque se regocijaban con los israelitas (ver Ezequiel 35:12); y también hubo quienes se salvaron porque suspiraron por las desgracias ajenas. Si hay algún consuelo para quienes suspiran por las desgracias de los demás, mucho más hay para quienes se regocijan con los honores de los demás. Dios culpó a los moabitas por regocijarse en [las desgracias de] los israelitas. Y aunque Él mismo los castigó, no quiere que nos regocijemos del castigo de los demás, incluso cuando Él mismo castiga, porque Él mismo es reacio a castigar. Si uno debe simpatizar con los que están siendo castigados, mucho menos no debe envidiar a los que reciben honores. Fue por esto que Coré y Datán perecieron; A aquellos a quienes envidiaban, los hicieron más gloriosos, pero se atrajeron el castigo sobre ellos mismos. La envidia es una bestia venenosa, una bestia inmunda, un mal de voluntad que no merece perdón, un vicio para el que no hay justificación, causa y madre de todos los males (8). La envidia es un mal terrible y lleno de hipocresía. Ella llenó el universo con innumerables desastres. A causa de esta enfermedad, los tribunales están llenos de acusados. De ella es la pasión por la fama y la adquisición; de su ansia de poder y orgullo. De ahí que haya ladrones criminales en las carreteras y ladrones en los mares. De ahí los asesinatos en el universo; de ahí la división de nuestra familia. Cualquier mal que veas, debes saber que proviene de la envidia. También invadió iglesias. Ha sido durante mucho tiempo la causa de muchos males. Ella dio a luz el amor al dinero. Esta enfermedad ha distorsionado todo y corrompido la verdad. “Los dones”, se dice, “ciegan los ojos de los sabios y, como freno en los labios, apartan la reprensión” (Eclo 20:29). Incluso convierte a los libres en esclavos. Hablamos de ella todos los días, pero no hay ningún beneficio. Somos peores que los animales, robamos a los huérfanos, robamos a las viudas, ofendemos a los pobres, sumamos dolor al dolor (8). Muchos están expuestos al peligro junto con los que están en peligro, pero cuando otros tienen éxito en los negocios, se sienten atormentados. Tal es el poder de la envidia. Aunque allí se necesita trabajo y sudor, y aquí solo hay buenas ganas y disposición, muchos, habiendo soportado algo más difícil, no hicieron algo más fácil, sino que languidecen y se destruyen cuando ven que otros están teniendo éxito y que se ha prestado un servicio a toda la iglesia, ya sea de palabra o de alguna otra manera. ¿Qué podría ser peor que una persona así? Ya no se opone a su hermano, sino a la voluntad de Dios. Habiendo pensado en esto, destruye tu enfermedad y, al menos, sálvate de muchos males, si no quieres salvar a tu prójimo. ¿Por qué estás peleando con tus pensamientos? ¿Por qué llenas tu alma de confusión, levantas una tormenta, lo derribas todo? Estando en tal estado, ¿cómo se puede pedir la absolución? Si Dios no perdona los pecados de quienes no perdonan los pecados cometidos contra ellos, entonces ¿qué perdón les dará a quienes piensan mal contra personas que no los han ofendido en lo más mínimo? Esta es una prueba de extrema malicia; Estos, junto con el diablo, están en enemistad con la iglesia, y quizás sean mucho peores que el diablo mismo. Después de todo, puedes tener cuidado con el diablo, y esas personas, disfrazadas de amistad, encienden el fuego en secreto, se arrojan primero al horno y sufren una enfermedad que no solo no puede causar arrepentimiento, sino que también provoca una fuerte risa. Dime: ¿por qué palideces, tiemblas y te vuelves extremadamente tímido? ¿Qué desgracia pasó? ¿No es que tu hermano es rico, famoso y respetado? Esto significa que debes adornarte con una corona, regocijarte y glorificar a Dios porque tu miembro se ha vuelto noble y glorioso, y lamentarte porque Dios está siendo glorificado. ¿Ves hacia dónde se dirige la hostilidad? Diréis: no es Dios quien es glorificado, sino el hermano quien es glorificado. Pero por él sube la gloria a Dios, y por tanto vuestra enemistad. Pero no es eso lo que me entristece, dices, sino que quisiera que Dios fuera glorificado a través de mí. Alegraos, pues, de los éxitos de vuestro hermano, y he aquí, Dios es glorificado a través de vosotros, y todos dirán: Bienaventurado Dios que tiene tales esclavos, libres de toda envidia, regocijándose mutuamente en la felicidad de los demás. ¿Y qué puedo decir de mi hermano? Si él era tu enemigo y enemigo, y Dios fue glorificado a través de él, entonces él mismo debe convertirse en tu amigo. Y haces enemigo a un amigo cuando recibe honores y glorifica a Dios. Si alguien sanara tu cuerpo sufriente, aunque fuera tu enemigo, ¿no lo considerarías entre tus primeros amigos? ¿Consideras a quien adorna el Cuerpo de Cristo, es decir, la iglesia, y a tu amigo, un enemigo? ¿Y cómo puedes demostrar tu enemistad hacia Cristo de otra manera? Por lo tanto, incluso si alguien hiciera milagros, incluso si observara la virginidad y el ayuno y durmiera en la tierra, incluso si llegara a ser igual a los ángeles en la virtud, pero si tuviera esta deficiencia, sería más malvado que nadie y más desaforado que incluso el adúltero, el fornicario, el ladrón y el sepulturero. Y para que nadie me acuse de exagerar mi discurso, con mucho gusto les preguntaré lo siguiente: si alguien, tomando fuego y una pala, comenzara a destruir y quemar esta casa [de Dios] y a destruir este altar, ¿no comenzaría cada uno de los presentes a arrojarle piedras como a un hombre malvado y sin ley? ¿Así que lo que? Y si alguien trae una llama más destructiva que este fuego, me refiero a la envidia, que no arruina los edificios de piedra ni destruye el trono de oro, sino que derriba y destruye lo que es mucho más valioso que los muros y el trono, el edificio de los maestros, ¿puede entonces merecer alguna indulgencia? Que nadie me diga que quien intenta un crimen muchas veces no tiene fuerzas para ejecutarlo: los hechos se juzgan por su disposición; Entonces, Saúl ya había matado a David, aunque en realidad no lo llevó a cabo. Dime, ¿no entiendes que, al estar en enemistad con el pastor, estás conspirando contra las ovejas de Cristo, contra aquellas ovejas por las cuales Cristo derramó su sangre y nos mandó hacer y soportar todo? ¿No recordáis que vuestro Maestro buscó vuestra gloria, y no la suya propia, y vosotros no buscáis su gloria, sino la vuestra propia? Por supuesto, si buscaras Su gloria, lograrías la tuya, pero si buscas la tuya antes que la Suya, nunca lograrás ni siquiera esto. Entonces, ¿cuál será la cura para esto? Oremos todos juntos y alcemos una sola voz por ellos, como por los endemoniados. Al fin y al cabo, se encuentran en una situación aún más lamentable, porque su locura es arbitraria, y esta enfermedad necesita oración, y mucha oración. Si alguien que no ama a su hermano, aunque desperdicie sus bienes y brille en el martirio, no logra el éxito en nada, entonces, ¿comprende qué clase de castigo puede merecer quien está enemistado con una persona que no lo ha ofendido de ninguna manera? Éste es peor que un pagano. Si el amor a los que nos aman no nos da ninguna ventaja sobre ellos (los paganos), entonces dime, ¿dónde ocupará su lugar el que tiene envidia de los que aman? La envidia es peor que pelear. Una persona que está peleando, tan pronto como se elimina la causa de la pelea, generalmente cesa la hostilidad; pero una persona envidiosa nunca podrá llegar a ser su amiga. El primero lucha abiertamente y el segundo en secreto; A veces puede presentar un pretexto plausible para una pelea, pero éste no puede indicar otra cosa que su locura y su humor satánico. Entonces, ¿a qué se puede comparar un alma así? ¿Qué equidna? ¿Qué sumador? ¿Qué gusano? ¿Qué insecto venenoso? Después de todo, no hay nada más malvado y malvado que un alma así. Esto, es esto (la envidia) lo que derribó las iglesias, dio origen a las herejías, armó la mano fraternal, impulsó a manchar la mano derecha con la sangre de los justos, pisoteó las leyes de la naturaleza, abrió las puertas de la muerte, ejecutó las maldiciones antiguas, hizo que el infortunado (Caín) olvidara los dolores del parto, a sus padres y a todos los demás, lo llevó a tal frenesí y lo sumió en tal frenesí que cuando Dios lo llamó y dijo: “Él os atrae hacia sí, pero vosotros os enseñoreáis de él” (Gén. 4:7), entonces tampoco esto le conmovió. Incluso si Dios lo perdonara por su culpa y sometiera a su hermano, esta herida es tan incurable que incluso si se aplicaran innumerables medicinas, todavía exudaría abundante pus. ¿Por qué estás afligido, el más desafortunado de todos? ¿Es realmente porque se le da honor a Dios? Pero este es un estado de ánimo satánico. ¿O porque tu hermano te ha superado en fama? Pero es posible que puedas volver a adelantarte a él. Por lo tanto, si quieres motivar, entonces no mates ni destruyas, sino deja vivir, para que tengas un motivo para competir, y motives a los vivos, entonces tendrás una corona brillante; y si matas, pronunciarás sobre ti mismo una sentencia más vergonzosa que la derrota. Pero la envidia no reconoce nada de esto. ¿Por qué luchas por la gloria en un desierto así? Entonces ellos [Caín y Abel] entonces solos habitaban la tierra, pero esto no disuadió a Caín y él, habiéndose arrancado todo de su alma, se paró junto al diablo y tomó las armas, era el diablo quien entonces era el líder de Caín. Como no le bastaba con que el hombre se volviera mortal, trató de aumentar la desgracia con la forma misma de la muerte e inspiró a Caín a convertirse en fratricida; él, nunca satisfecho con nuestras desgracias, tenía prisa, deseando con impaciencia ver el cumplimiento de su obra. Como si alguien, teniendo a su enemigo encadenado y viendo que ya ha sido pronunciada la sentencia sobre él, tiene prisa, antes de salir de la ciudad, por verlo muerto dentro de la ciudad y no puede esperar el momento oportuno, así entonces el diablo tenía prisa. Aunque escuchó que el hombre debería regresar a la tierra, deseaba mucho ver algo más: que el hijo muriera antes que el padre, que el hermano matara a su hermano y que la muerte fuera prematura y violenta. Ves para qué sirvió la envidia, cómo cumplió el deseo insaciable del diablo y le ofreció el alimento que él sólo quería ver. Entonces, evitemos esta enfermedad. Después de todo, para aquellos que no se han liberado de esta enfermedad, es imposible evitar por completo el fuego preparado para el diablo (11). Quizás te interese: