ЖЕЛАНИЯ

Nerobte si starosti s mnohými vecami, aby ste sa nenaháňali za tým, čo sa nedá dosiahnuť, nenakazili sa nevyliečiteľnou chorobou a nestali sa tým najnešťastnejším zo všetkých. Povedz mi, kto sa viac trápi a trápi: ten, kto túži po drahých jedlách a nápojoch a nedokáže uspokojiť svoju túžbu, alebo ten, kto takú túžbu nemá? Očividne ten, kto veľmi túži a nemôže dostať to, čo chce. Stav toho, kto chce a nedostáva, kto smädí a neuhasí smäd, je taký bolestný, že Kristus, ktorý nám chce dať pojem Gehenna, ho zobrazuje rovnakým spôsobom, predstavuje v ňom boháča medzi plameňmi; tento, ktorý chcel kvapku vody a nedostal ju, ťažko trpel. Kto teda pohŕda bohatstvom, len potláča svoju vášeň preň; naopak, kto chce zbohatnúť a zväčšiť svoje bohatstvo, ešte viac ho rozpáli a nikdy ho nedokáže potlačiť. Ten druhý, aj keď nazbieral nespočetné bohatstvo, chce dostať rovnakú sumu; aspoň toto sa mu podarilo získať a potom bude chcieť mať dvakrát toľko; a tak túžiac stále viac a viac upadá do nejakého nového, hrozného a nikdy nevyliečiteľného šialenstva, ktoré ho núti priať si, aby sa mu hory, zem, more a vôbec všetko zmenilo na zlato. Takže vedzte, že zlo neprestáva zvyšovaním bohatstva, ale ničením vášne preň. V skutočnosti: ak by ste niekedy mali hlúpu vášeň lietať vzduchom, ako by ste ju zničili? Či už konštrukciou krídel a iných potrebných nástrojov, alebo zdôvodňovaním, že túto túžbu nie je možné naplniť a že by sa ju človek nemal ani snažiť splniť. Je zrejmé, že posledným spôsobom. Ale lietať, hovoríte, je nemožné. Ale ešte viac je nemožné stanoviť hranice vášni žiadostivosti; Pre ľudí je ľahšie lietať, ako zastaviť svoju vášeň pre to zvyšovaním bohatstva. Ak túžite po možnom, potom vás môže utešiť nádej, že to jedného dňa dostanete; ak je to nemožné, potom sa musíte pokúsiť len o jedno, teda o zničenie takejto túžby, pretože inak nie je možné priniesť pokoj do duše. Aby sme sa teda zbytočne netrápili, za týmto účelom, keď sme odmietli lásku k bohatstvu, ktoré nás neustále sužuje a nikdy neutícha, ponáhľajme sa k inému, čo nás môže oveľa ľahšie urobiť požehnanými, a túžime po nebeských pokladoch. Tu práca nie je veľká, ale úžitok je nespočetne: kto je vždy bdelý, triezvy a pohŕda pozemskými statkami, nemôže nikdy stratiť požehnanie neba; naopak, kto je zotročený a úplne oddaný týmto druhým, nevyhnutne stratí prvé (7). Tí, ktorí pristupujú k božskému kázaniu a sú pozorní k viere, musia prejavovať náklonnosť tým, ktorí sú smädní a roznecujú v sebe rovnakú túžbu ako oni. Vďaka tomu budú môcť presnejšie uchovávať v sebe to, čo sa káže. Tí, ktorí sú smädní, keď si vzali pohár, pijú ho s veľkou dychtivosťou a až potom sa upokoja. Podobne tí, ktorí počúvajú Božie slová, ak ich prijímajú so smädom, nikdy ich neopustia, kým nebudú úplne spokojní. A po čom by mal byť vždy smädný a hladný, o tom sa hovorí: „Blahoslavení hladní a smädní po spravodlivosti“ (Matúš 5:6). A tu Kristus hovorí: „Ak niekto žízni, nech príde ku mne a pije“ (Ján 7:37). Tieto slová znamenajú: nikoho nepriťahujem nátlakom ani násilím; ale kto má veľkú horlivosť, kto horí túžbou, toho volám (8). Z prianí sú niektoré nevyhnutné, iné prirodzené a iné nie sú ani jedno, ani druhé. Všetky tie túžby z nespokojnosti, s ktorými zviera umiera, sú teda prirodzené a nevyhnutné, ako napríklad túžba po jedle, pití a spánku. Telesná žiadostivosť je prirodzená, ale nie nevyhnutná, pretože mnohí ju prekonali a predsa nezahynuli. Ale túžba po bohatstve nie je ani prirodzená, ani nevyhnutná, ale zbytočná: ak ju chceme, nebudeme ju poslúchať. Koniec koncov, Kristus, keď hovoril o panenstve, povedal: „Kto môže obsiahnuť, nech obsiahne“ (Matúš 19:12), ale nie o bohatstve, ale ako? „Kto sa nezrieka všetkého, čo má, nemôže byť mojím učeníkom“ (Lukáš 14:33) (9). Mohlo by vás zaujímať: