ЖЕЛАНИЯ

Μην ανησυχείτε για πολλά πράγματα, μήπως κυνηγήσετε αυτό που δεν μπορείτε να επιτύχετε, κολλήσετε μια ανίατη ασθένεια και έτσι γίνετε ο πιο δυστυχισμένος από όλους. Πες μου ποιος βασανίζεται και βασανίζεται περισσότερο: αυτός που επιθυμεί ακριβά φαγητά και ποτά και αδυνατεί να ικανοποιήσει την επιθυμία του ή αυτός που δεν έχει τέτοια επιθυμία; Προφανώς, αυτός που επιθυμεί έντονα και δεν μπορεί να πάρει αυτό που θέλει. Η κατάσταση αυτού που επιθυμεί και δεν δέχεται, που διψά και δεν ξεδιψάει, είναι τόσο οδυνηρή που ο Χριστός, θέλοντας να μας δώσει την έννοια της Γέεννας, την απεικονίζει με τον ίδιο τρόπο, παριστάνοντας σε αυτήν τον πλούσιο ανάμεσα στις φλόγες. ο τελευταίος, θέλοντας μια σταγόνα νερό και δεν το έλαβε, υπέφερε σοβαρά. Έτσι, αυτός που περιφρονεί τον πλούτο καταπιέζει μόνο το πάθος του γι' αυτόν. Αντίθετα, όποιος θέλει να πλουτίσει και να αυξήσει τον πλούτο του τον πυροδοτεί ακόμη περισσότερο και δεν μπορεί ποτέ να τον καταστείλει. Ο τελευταίος, ακόμα κι αν έχει συγκεντρώσει αμέτρητα πλούτη, θέλει να λάβει το ίδιο ποσό? Τουλάχιστον κατάφερε να το πάρει αυτό και μετά θα εύχεται να έχει διπλάσια. και έτσι, επιθυμώντας όλο και περισσότερα, πέφτει σε κάποια νέα, τρομερή και ποτέ θεραπεύσιμη τρέλα, που τον κάνει να εύχεται να του γίνουν χρυσάφι τα βουνά και η γη και η θάλασσα και γενικά τα πάντα. Να ξέρετε, λοιπόν, ότι το κακό δεν σταματάει με την αύξηση του πλούτου, αλλά με την καταστροφή του πάθους για αυτόν. Στην πραγματικότητα: αν είχατε ποτέ ένα ηλίθιο πάθος να πετάξετε στον αέρα, πώς θα το καταστρέψατε; Είτε κατασκευάζοντας φτερά και άλλα απαραίτητα εργαλεία, είτε συλλογίζοντας ότι αυτή η επιθυμία είναι αδύνατο να εκπληρωθεί και ότι δεν πρέπει καν να προσπαθήσει να την εκπληρώσει. Προφανώς, με τον τελευταίο τρόπο. Αλλά το να πετάξεις, λες, είναι αδύνατο. Αλλά είναι ακόμη πιο αδύνατο να τεθεί ένα όριο στο πάθος της απληστίας. Είναι πιο εύκολο για τους ανθρώπους να πετάξουν παρά να σταματήσουν το πάθος τους για αυτό αυξάνοντας τον πλούτο. Αν επιθυμείς το δυνατό, τότε μπορείς να παρηγορηθείς από την ελπίδα ότι μια μέρα θα το λάβεις. αν είναι αδύνατο, τότε πρέπει να προσπαθήσεις μόνο για ένα πράγμα, δηλαδή να καταστρέψεις μια τέτοια επιθυμία, γιατί διαφορετικά είναι αδύνατο να φέρεις ειρήνη στην ψυχή. Έτσι, για να μην ανησυχούμε μάταια, γι' αυτό, έχοντας απορρίψει την αγάπη του πλούτου που μας βασανίζει συνεχώς και δεν ηρεμεί ποτέ, ας σπεύσουμε σε άλλον, που μπορεί πολύ πιο εύκολα να μας ευλογήσει, και ας επιθυμούμε ουράνιους θησαυρούς. Εδώ το έργο δεν είναι μεγάλο, αλλά τα οφέλη είναι αμέτρητα: αυτός που είναι πάντα ξύπνιος, νηφάλιος και περιφρονεί τα επίγεια αγαθά δεν μπορεί ποτέ να χάσει τις ευλογίες του ουρανού. αντίθετα, αυτός που είναι σκλαβωμένος και πλήρως αφοσιωμένος σε αυτά τα δεύτερα θα χάσει αναγκαστικά το πρώτο (7). Όσοι προσεγγίζουν το θείο κήρυγμα και είναι προσεκτικοί στην πίστη πρέπει να δείχνουν τη στοργή όσων διψούν και να ανάβουν μέσα τους την ίδια επιθυμία με τη δική τους. Μέσω αυτού θα μπορέσουν να διατηρήσουν με μεγαλύτερη ακρίβεια μέσα τους αυτό που κηρύττεται. Όσοι διψούν, έχοντας πάρει το φλιτζάνι, το πίνουν με μεγάλη προθυμία και μόνο τότε ηρεμούν. Ομοίως, όσοι ακούν θεϊκά λόγια, αν τα δέχονται με δίψα, δεν θα τα εγκαταλείψουν ποτέ πριν χορτάσουν πλήρως. Και αυτό για το οποίο πρέπει να διψά και να πεινά πάντα, λέγεται σχετικά: «Μακάριοι όσοι πεινούν και διψούν για δικαιοσύνη» (Ματθαίος 5:6). Και εδώ ο Χριστός λέει: «Αν κάποιος διψά, ας έρθει σε μένα και ας πιει» (Ιωάν. 7:37). Αυτές οι λέξεις σημαίνουν: Δεν προσελκύω κανέναν με εξαναγκασμό ή βία. αλλά όποιον έχει μεγάλο ζήλο, όποιον καίγεται από πόθο, τον καλώ (8). Από τις ευχές, άλλες είναι αναγκαίες, άλλες είναι φυσικές και άλλες δεν είναι ούτε το ένα ούτε το άλλο. Έτσι, όλες εκείνες οι επιθυμίες από δυσαρέσκεια με τις οποίες πεθαίνει ένα ζώο είναι φυσικές και αναγκαίες, όπως, για παράδειγμα, η επιθυμία για φαγητό, ποτό και ύπνο. Η σαρκική λαγνεία είναι φυσική, αλλά όχι απαραίτητη, αφού πολλοί την έχουν ξεπεράσει και όμως δεν χάθηκαν. Αλλά η επιθυμία για πλούτο δεν είναι ούτε φυσική ούτε απαραίτητη, αλλά περιττή: αν τη θέλουμε, δεν θα την υπακούσουμε. Άλλωστε, ο Χριστός, μιλώντας για την παρθενία, είπε: «Όποιος μπορεί να συγκρατήσει, ας συγκρατήσει» (Ματθ. 19:12), αλλά όχι για τον πλούτο, αλλά πώς; «Όποιος δεν απαρνηθεί όλα όσα έχει, δεν μπορεί να είναι μαθητής Μου» (Λουκάς 14:33) (9). Μπορεί να σας ενδιαφέρει: