ЖЕЛАНИЯ

Machen Sie sich über viele Dinge keine Sorgen, damit Sie nicht dem nachjagen, was nicht erreicht werden kann, sich eine unheilbare Krankheit zuziehen und dadurch der Unglücklichste von allen werden. Sag mir, wer mehr gequält und gequält wird: derjenige, der teure Speisen und Getränke begehrt und seinen Wunsch nicht befriedigen kann, oder derjenige, der keinen solchen Wunsch hat? Offensichtlich jemand, der starke Wünsche hat und nicht bekommen kann, was er will. Der Zustand dessen, der begehrt und nicht empfängt, der dürstet und seinen Durst nicht löscht, ist so schmerzhaft, dass Christus, der uns den Begriff der Gehenna vermitteln wollte, ihn auf die gleiche Weise darstellt und darin den reichen Mann in den Flammen darstellt; Letzterer wollte einen Tropfen Wasser, bekam ihn aber nicht und litt schwer. Wer also Reichtum verachtet, unterdrückt nur seine Leidenschaft dafür; im Gegenteil, wer reich werden und seinen Reichtum vermehren will, schürt ihn nur noch mehr und kann ihn nie unterdrücken. Letzterer möchte, auch wenn er unzählige Reichtümer angesammelt hat, den gleichen Betrag erhalten; zumindest hat er es geschafft, das zu bekommen, und dann wird er das Doppelte haben wollen; und so verfällt er, immer mehr begehrend, in einen neuen, schrecklichen und nie heilbaren Wahnsinn, der ihn dazu bringt, sich zu wünschen, dass die Berge, die Erde, das Meer und überhaupt alles für ihn zu Gold werden würden. Wisse also, dass das Böse nicht durch die Vermehrung des Reichtums, sondern durch die Zerstörung der Leidenschaft dafür aufhört. Tatsächlich: Wenn Sie jemals die dumme Leidenschaft hätten, durch die Luft zu fliegen, wie würden Sie sie zerstören? Sei es durch den Bau von Flügeln und anderen notwendigen Werkzeugen oder durch die Begründung, dass dieser Wunsch unmöglich zu erfüllen sei und dass man nicht einmal versuchen sollte, ihn zu erfüllen. Offensichtlich letzteres. Aber Fliegen, sagen Sie, sei unmöglich. Aber es ist noch unmöglicher, der Leidenschaft der Begierde Grenzen zu setzen; Für Menschen ist es einfacher zu fliegen, als ihre Leidenschaft dafür durch die Steigerung des Wohlstands zu stoppen. Wenn Sie das Mögliche wünschen, dann kann Sie die Hoffnung trösten, dass Sie es eines Tages erhalten werden; Wenn es unmöglich ist, müssen Sie nur eines versuchen, nämlich ein solches Verlangen zu zerstören, denn sonst ist es unmöglich, der Seele Frieden zu bringen. Damit wir uns also nicht umsonst Sorgen machen, lasst uns zu diesem Zweck, nachdem wir die Liebe zum Reichtum, die uns ständig quält und niemals beruhigt, abgelehnt haben, zu einem anderen eilen, der uns viel leichter segnen kann, und lasst uns himmlische Schätze begehren. Hier ist die Arbeit nicht groß, aber die Vorteile sind zahllos: Wer immer wach und nüchtern ist und irdische Güter verachtet, kann niemals die Segnungen des Himmels verlieren; im Gegenteil: Wer sich diesen Letzteren versklavt und ihnen völlig ergeben ist, wird die Ersteren zwangsläufig verlieren (7). Wer sich der göttlichen Verkündigung nähert und auf den Glauben achtet, muss die Zuneigung der Durstigen zeigen und in sich selbst den gleichen Wunsch entfachen wie er. Dadurch können sie besser in sich behalten, was gepredigt wird. Wer durstig ist, nimmt den Kelch, trinkt ihn mit großem Eifer und beruhigt sich erst dann. Ebenso werden diejenigen, die den göttlichen Worten lauschen, diese niemals verlassen, wenn sie sie mit Durst aufnehmen, bevor sie völlig zufrieden sind. Und wonach man immer dürsten und dürsten sollte, dazu heißt es: „Selig sind, die nach Gerechtigkeit hungern und dürsten“ (Matthäus 5,6). Und hier sagt Christus: „Wer Durst hat, der komme zu mir und trinke“ (Johannes 7,37). Diese Worte bedeuten: Ich ziehe niemanden durch Zwang oder Gewalt an; Wer aber großen Eifer hat, wer vor Verlangen brennt, den rufe ich (8). Von den Wünschen sind einige notwendig, andere natürlich und wieder andere sind weder das eine noch das andere. Somit sind all jene Wünsche aus Unzufriedenheit, mit denen ein Tier stirbt, natürlich und notwendig, wie zum Beispiel der Wunsch nach Essen, Trinken und Schlafen. Fleischliche Begierde ist natürlich, aber nicht notwendig, da viele sie überwunden haben und dennoch nicht zugrunde gegangen sind. Aber der Wunsch nach Reichtum ist weder natürlich noch notwendig, sondern unnötig: Wenn wir ihn wollen, werden wir ihm nicht gehorchen. Schließlich sagte Christus, als er über die Jungfräulichkeit sprach: „Wer fassen kann, der halte ihn“ (Matthäus 19,12), aber nicht so über Reichtum, sondern wie? „Wer nicht auf alles verzichtet, was er hat, kann nicht mein Jünger sein“ (Lukas 14,33) (9). Sie könnten interessiert sein an: