ДУХОВНЫЕ БЛАГА

Коли є блага духовні, немає ніякої шкоди від відсутності благ тілесних. А якщо їх немає, то яка нам залишиться надія, яка втіха? Тому про них завжди потрібно молити Бога і їх просити. За них молитися навчив нас і Христос. І якщо ми вникнемо в ту молитву, то не знайдемо в ній нічого плотського, а все духовне. Навіть і те чуттєве, про що ми просимо в ній, стає від образу прохання духовним. Вже й одне настанова не просити нічого більше, як хліба насущного, тобто щоденного, було б знаком розуму духовного і любомудреного. Але дивись, що передує цьому: нехай святиться ім'я Твоє; хай прийде Царство Твоє; нехай буде воля Твоя і на землі, як на небі» (Мт. 6:9–10). Потім, сказавши про те чуттєве, Він відразу ж ухилився і знову прийшов до вчення духовного, кажучи: «Пробач нам наші обов'язки, як і ми прощаємо боржникам нашим» (Мф. 6:12). Нічого [не сказав] про начальство, нічого про багатство, нічого про славу, нічого про владу, але включив у молитву все, що хилиться на користь душі, – нічого земного, але все небесне. Отже, якщо нам заповідано утримуватися від речей життєвих і справжніх, то як будемо ми нещасні і жалюгідні, коли станемо просити у Бога того, що Він наказав нам відкидати, якщо й маємо, щоб позбавити нас від турбот, а чого наказав просити, про те не будемо мати жодного піклування, чи навіть не будемо? Це означає пустословити. Тому, хоча ми молимося, але не отримуємо успіху. Як же, скажеш, багатіють люди злі? Як неправедні, злочинні, хижаки, лихоїмці? Не Бог дарує їм це, ні. Але як же Бог допускає? Як попускав колись і багатію, дотримуючись його для більшого покарання. Ось послухай, що сказано йому: «Чадо!.. ти одержав уже добре твоє... а Лазар - зле; нині ж він... втішається, а ти страждаєш» (Лк. 16:25). Отже, щоб і нам не почути цього голосу, нам, які суєтно і безрозсудно проводять життя в розкоші і докладають гріхи до гріхів, дбатимемо про набуття істинного багатства і досконалої любомудрості (8). Яка справді користь від насолоди земної? Сьогодні воно є, а завтра – порох розсіяний; сьогодні – вогонь палаючий, а завтра – попіл остиглий. Але не такі блага духовні: вони завжди сяють і цвітуть і з кожним днем ​​стають прекраснішими. Те багатство ніколи не гине, ніколи не перекладається, ніколи не виснажується, ніколи не наражає на занепокоєння, заздрість чи осуд, не губить тіла, не розбещує душі, не збуджує заздрості, не накликає ненависті, тим часом як усе це пов'язане з багатством. Та слава не доводить до безумства, не народжує гордовитості, ніколи не перестає і не затьмарюється. Спокій і насолода на небесах також безперервні, завжди незмінні і безсмертні: не можна знайти їм межі, ні кінця. Побажаємо ж, переконую вас, цього життя. Якщо будемо її бажати, то не поставимо ні в що блага справжні, але зневажатимемо їх, сміятися з них. Все, що має кінець, не дуже бажане. Все, що припиняється, що сьогодні є і чого завтра немає, хоч би щось було і дуже велике, – все це здається занадто малим і не вартим уваги. Отже, будемо любити не швидкоплинні, не минущі і витікаючі блага, але блага постійні і незмінні (8). Вам може бути цікаво: