ДУХОВНЫЕ БЛАГА

Gdy istnieją dobra duchowe, brak dóbr fizycznych nie szkodzi. A jeśli ich nie ma, to jaka pozostaje nam nadzieja, jaka pociecha? Dlatego zawsze należy modlić się do Boga i prosić o nie. Chrystus nauczył nas modlić się za nich. A jeśli zagłębimy się w tę modlitwę, nie znajdziemy w niej nic cielesnego, ale wszystko duchowe. Nawet mała zmysłowa rzecz, o którą w niej prosimy, staje się duchowa na podstawie obrazu prośby. Nawet jedno zalecenie, aby nie prosić o nic więcej niż chleb powszedni, czyli chleb powszedni, byłoby oznaką duchowego i mądrego umysłu. Ale spójrz, co poprzedza to: „Święć się imię Twoje, przyjdź królestwo Twoje, bądź wola Twoja, tak i na ziemi, jak i w niebie” (Ew. Mateusza 6:9–10). Następnie, mówiąc o tych zmysłowych rzeczach, natychmiast się odwrócił i ponownie przeszedł do nauk duchowych, mówiąc: „Odpuść nam nasze winy, jako i my przebaczamy naszym dłużnikom” (Mt 6,12). On [nie mówił] nic o władzach, nic o bogactwie, nic o sławie, nic o władzy, ale w modlitwie uwzględnił wszystko, co służy pożytkowi duszy – nic ziemskiego, ale wszystko niebiańskie. Jeśli więc nakazano nam powstrzymywać się od spraw codziennych i rzeczywistych, to jak nieszczęśliwi i żałośni będziemy, gdy zaczniemy prosić Boga o to, co nakazał nam odrzucić, nawet jeśli to mamy, aby uchronić nas od zmartwień, ale o to, o co nam nakazał prosić, nie będziemy się troszczyć lub nawet nie będziemy tego pragnąć? To naprawdę oznacza jałową rozmowę. Dlatego chociaż się modlimy, nie osiągamy sukcesu. Jak, mówisz, źli ludzie bogacą się? Jak niesprawiedliwi, zbrodniczy, drapieżni, chciwi? To nie Bóg im to daje, nie. Ale jak Bóg na to pozwala? Tak jak kiedyś zrobił to z bogaczem, uważając to za większą karę. Posłuchaj, co mu powiedziano: „Dziecko!... ty już otrzymałeś swoje dobra... a Łazarz - złe; teraz on... doznaje pocieszenia, a ty cierpisz” (Łk 16,25). Abyśmy więc nie usłyszeli tego głosu, my, którzy na próżno i lekkomyślnie spędzamy życie w luksusie i dorzucamy grzechy do grzechów, zadbajmy o zdobycie prawdziwego bogactwa i doskonałej mądrości (8). Jaki w rzeczywistości jest pożytek z ziemskich przyjemności? Dziś istnieje, ale jutro będzie rozproszonym pyłem; dziś - płonący ogień, a jutro - ostudzony popiół. Ale duchowe błogosławieństwa takie nie są: zawsze świecą, kwitną i stają się piękniejsze każdego dnia. Aby bogactwo nigdy nie ginęło, nie było przekazywane, nigdy się nie wyczerpało, nie narażało się na niepokój, zazdrość i naganę, nie niszczy ciała, nie psuje duszy, nie budzi zazdrości, nie budzi nienawiści, a wszystko to wiąże się z bogactwem. Ta chwała nie prowadzi do szaleństwa, nie powoduje arogancji i nigdy nie ustaje ani nie ulega przyćmieniu. Pokój i rozkosz w niebie są także ciągłe, niezmienne i nieśmiertelne: nie można dla nich znaleźć ani kresu, ani końca. Pragnijmy, zapewniam, tego życia. Jeśli tego zapragniemy, w ogóle nie będziemy cenić prawdziwych dóbr, ale będziemy nimi pogardzać i śmiać się z nich. Wszystko, co ma swój koniec, nie jest zbyt pożądane. Wszystko, co ustaje, co jest dzisiaj, a czego nie będzie jutro, choćby było to coś bardzo wielkiego, to wszystko wydaje się zbyt małe i niewarte uwagi. Nie miłujmy więc błogosławieństw ulotnych, przemijających i płynących, ale błogosławieństwa stałe i niezmienne (8). Może zainteresuje Cię: