ДУХОВНЫЕ БЛАГА

როდესაც არსებობს სულიერი სიკეთე, არ არის ზიანი ფიზიკური სიკეთის ნაკლებობით. და თუ ისინი არ არიან, მაშინ რა იმედი, რა ნუგეში დაგვრჩება? ამიტომ, თქვენ ყოველთვის უნდა ევედრებით ღმერთს და სთხოვთ მათ. ქრისტემ გვასწავლა ვილოცოთ მათთვის. და თუ ჩავუღრმავდებით იმ ლოცვას, მასში ხორციელს კი ვერაფერს ვიპოვით, არამედ ყოველივე სულიერს. ის პატარა სენსუალური რამაც კი, რასაც მასში ვითხოვთ, სულიერი ხდება შუამდგომლობის გამოსახულებიდან. თუნდაც ერთი მითითება, რომ ყოველდღიური პურის, ანუ ყოველდღიური პურის მეტი არაფერი მოითხოვო, სულიერი და ბრძენი გონების ნიშანი იქნებოდა. მაგრამ შეხედე, რა წინ უსწრებს ამას: „წმიდა იყოს სახელი შენი, მოვიდეს შენი სასუფეველი; იყოს შენი ნება როგორც ზეცაში, როგორც ზეცაში“ (მათე 6:9–10). შემდეგ, როცა ილაპარაკა ამ გრძნობაზე, მაშინვე შებრუნდა და კვლავ მივიდა სულიერ სწავლებამდე და თქვა: „მოგვიტევე ჩვენი ვალი, როგორც ჩვენ ვაპატიებთ ჩვენს მოვალეებს“ (მათე 6:12). მან არაფერი თქვა ხელისუფლებაზე, არაფერი სიმდიდრის შესახებ, არაფერი დიდების შესახებ, არაფერი ძალაუფლების შესახებ, მაგრამ ლოცვაში შეიტანა ყველაფერი, რაც სულის სასარგებლოდ არის მიდრეკილი - არაფერი მიწიერი, მაგრამ ყველაფერი ზეციური. მაშ, თუ გვიბრძანებენ, თავი შევიკავოთ ყოველდღიური და რეალური საგნებისგან, მაშინ რამდენად უბედურები და საწყენი ვიქნებით, როდესაც დავიწყებთ ღმერთს იმის თხოვნას, რისი უარყოფაც კი გვქონდა, რომ უარვყოთ, თუნდაც გვქონდეს, რათა გვქონდეს საზრუნავი, მაგრამ ის, რაც მან გვიბრძანა, ვთხოვოთ, ჩვენ არ გვექნება ზრუნვა, ან არც გვსურს? ეს ნამდვილად ნიშნავს უაზრო ლაპარაკს. ამიტომ, მიუხედავად იმისა, რომ ვლოცულობთ, წარმატებას ვერ მივიღებთ. თქვენ ამბობთ, როგორ მდიდრდებიან ბოროტი ადამიანები? რამდენად უსამართლო, კრიმინალი, მტაცებელი, ანგარები? ღმერთი არ აძლევს მათ ამას, არა. მაგრამ როგორ უშვებს ღმერთი ამას? როგორც ერთხელ მოექცა მდიდარს, აკვირდებოდა ამას უფრო დიდი სასჯელისთვის. მოუსმინე, რა ეთქვა: „შვილო!.. შენ უკვე მიიღე შენი სიკეთე... და ლაზარე – შენი ბოროტები, ახლა კი... ნუგეშისცემაა, შენ კი იტანჯები“ (ლუკა 16:25). ასე რომ, ეს ხმა რომ არ გავიგოთ, ჩვენ, ვინც ამაოდ და დაუფიქრებლად ვატარებთ სიცოცხლეს ფუფუნებაში და ცოდვებს ვუმატებთ ცოდვებს, ვიზრუნოთ ჭეშმარიტი სიმდიდრისა და სრულყოფილი სიბრძნის შეძენაზე (8). მართლაც, რა სარგებელია მიწიერი სიამოვნებისგან? დღეს ის არსებობს, ხვალ კი გაფანტული მტვერია; დღეს - აალებული ცეცხლი, ხვალ კი - გაციებული ფერფლი. მაგრამ სულიერი კურთხევები ასე არ არის: ისინი ყოველთვის ანათებენ, ყვავის და დღითიდღე უფრო ლამაზდებიან. რომ სიმდიდრე არასოდეს იღუპება, არასოდეს გადადის, არასოდეს ამოიწურება, არასოდეს ექვემდებარება შფოთვას, შურს ან ლანძღვას, არ ანგრევს სხეულს, არ ანგრევს სულს, არ აღძრავს შურს, არ იწვევს სიძულვილს, ხოლო ეს ყველაფერი სიმდიდრეს უკავშირდება. ამ დიდებას არ მიჰყავს სიგიჟე, არ წარმოშობს ამპარტავნებას და არასოდეს წყდება და არ ბნელდება. სამოთხეში სიმშვიდე და სიამოვნება ასევე უწყვეტია, მუდამ უცვლელი და უკვდავი: მათთვის საზღვარი და დასასრული არ არის. ნება მოგვეცით, გარწმუნებთ, ეს ცხოვრება. თუ ჩვენ ეს გვსურს, ჩვენ საერთოდ არ ვაფასებთ ნამდვილ საქონელს, არამედ შეურაცხყოფთ მათ და დავცინით. ყველაფერს, რასაც დასასრული აქვს, არც ისე სასურველია. ყველაფერი, რაც წყდება, რაც არის დღეს და რაც არ არის ხვალ, თუნდაც ეს იყოს რაღაც ძალიან დიდი, ეს ყველაფერი ძალიან პატარა ჩანს და ყურადღების ღირსი არ არის. ასე რომ, გვიყვარდეს არა წარმავალი, გარდამავალი და მიმდინარე კურთხევები, არამედ მუდმივი და უცვლელი კურთხევები (8). შეიძლება დაგაინტერესოთ: