ДУХОВНЫЕ БЛАГА

عندما تكون هناك الخيرات الروحية، فلا ضرر من عدم وجود الخيرات المادية. وإذا لم يكونوا هناك، فأي رجاء وأي عزاء يبقى لنا؟ لذلك ينبغي عليك دائمًا أن تصلي إلى الله وتطلبه منهم. لقد علمنا المسيح أن نصلي من أجلهم. وإذا تعمقنا في تلك الصلاة لن نجد فيها شيئًا جسديًا، بل كل شيء روحي. وحتى الشيء الحسي الصغير الذي نطلبه فيه يصبح روحيًا من صورة الطلب. حتى تعليمات واحدة بعدم طلب أي شيء أكثر من الخبز اليومي، أي الخبز اليومي، ستكون علامة على العقل الروحي والحكيم. لكن انظر إلى ما يسبق هذا: "ليتقدس اسمك، ليأت ملكوتك، لتكن مشيئتك كما في السماء على الأرض" (متى 6: 9-10). وبعد أن تكلم عن تلك الأمور الحسية، انصرف على الفور وعاد مرة أخرى إلى التعاليم الروحية قائلاً: "اغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن للمذنبين إلينا" (متى 6: 12). لم يقل شيئًا عن السلطات، ولا شيء عن الثروة، ولا شيء عن الشهرة، ولا شيء عن السلطة، بل أدرج في الصلاة كل ما يفيد النفس - لا شيء أرضي، بل كل شيء سماوي. لذا، إذا أُمرنا بالامتناع عن الأشياء اليومية والحقيقية، فكم سنكون تعيسين ومثيرين للشفقة عندما نبدأ في طلب ما أمرنا برفضه من الله، حتى لو كان لدينا، لكي ينقذنا من الهموم، لكن ما أمرنا أن نطلبه، لن يكون لدينا أي اهتمام، أو لن نرغب فيه حتى؟ وهذا يعني حقا الكلام الفارغ. ولهذا السبب، على الرغم من صلاتنا، إلا أننا لا ننال النجاح. كيف، كما تقول، يصبح الأشرار أغنياء؟ كم هو ظالم، مجرم، مفترس، طماع؟ ليس الله هو الذي أعطاهم هذا، لا. ولكن كيف يسمح الله بذلك؟ كما فعل ذات مرة مع الغني، ملاحظًا ذلك لعقاب أعظم. اسمع ما قيل له: "يا بني.. قد استوفيت خيراتك.. ولعازر أشرارك. الآن.. هو يتعزى وأنت تتألم" (لوقا 16: 25). لذلك، حتى لا نسمع هذا الصوت، نحن الذين نقضي حياتنا في الترف عبثًا واستهتارًا ونضيف خطايا إلى خطايا، فلنهتم بالحصول على الثروة الحقيقية والحكمة الكاملة [8]. ما هي حقًا فائدة المتعة الأرضية؟ اليوم موجود، وغداً غبار منثور؛ اليوم نار مشتعلة، وغداً رماد بارد. لكن البركات الروحية ليست هكذا: فهي تتألق وتزدهر دائمًا وتزداد جمالًا كل يوم. أن المال لا يفنى، ولا ينتقل، ولا ينضب، ولا يتعرض للقلق والحسد ولا الذم، ولا يهلك البدن، ولا يفسد النفس، ولا يثير الحسد، ولا يجلب البغضاء، وكل هذا مرتبط بالغنى. وهذا المجد لا يؤدي إلى الجنون، ولا يؤدي إلى الكبرياء، ولا يتوقف ولا يظلم. السلام والمتعة في السماء مستمران أيضًا، وغير متغيرين دائمًا، وخالدين: لا يمكن العثور على حد أو نهاية لهما. دعونا نرغب، أؤكد لكم، في هذه الحياة. إذا أردنا ذلك، فلن نقدر البضائع الحقيقية على الإطلاق، بل سنحتقرها ونضحك عليها. كل ما له نهاية ليس مرغوبًا جدًا. كل ما ينتهي، ما هو اليوم وما ليس غدًا، حتى لو كان شيئًا عظيمًا جدًا، كل هذا يبدو صغيرًا جدًا ولا يستحق الاهتمام. فلا نحب البركات الزائلة أو العابرة أو الجارية، بل البركات الدائمة التي لا تتغير (8). قد تكون مهتمًا بـ: