ДРУЗЬЯ

L'amour vaut mieux que le pouvoir et toute richesse ; elle a plus de valeur que la santé et la lumière elles-mêmes ; elle est la base de la complaisance. Combien de temps allons-nous limiter l’amour à un ou deux ? Tirez-vous une leçon du contraire. Que quelqu'un n'ait pas un seul ami (ce qui est un signe d'une extrême bêtise, car seul un imbécile dira : je n'ai pas d'ami) : à quoi ressemblera sa vie ? Même s'il était extrêmement riche, même s'il vivait dans le contentement et le luxe, même s'il avait acquis d'innombrables avantages, il est seul et impuissant. Ce n’est pas comme ça entre amis ; mais même s’ils étaient pauvres, ils étaient plus riches que les riches. Ce que quelqu'un n'ose pas dire pour lui-même, un ami le dira pour lui ; Ce qu’il ne peut pas réaliser par lui-même, il le réalisera par l’intermédiaire d’un autre, et bien plus encore. Ainsi l'amitié sera pour nous la base de tout plaisir et de toute sécurité. En effet, il est impossible de subir le moindre mal à celui qui est protégé par tant d'écuyers. Et les gardes du corps royaux ne sont pas aussi vigilants que ceux-là : ils protègent par besoin et par peur, et ceux-ci par bonne volonté et amour ; l'amour est bien plus fort que la peur. De plus, le roi a peur de ses gardes, et celui qui a des amis compte plus sur eux que sur lui-même, et en leur présence n'a peur de personne qui soit méchant. Acquérons ce produit - les pauvres, pour se consoler dans la pauvreté, les riches, pour posséder la richesse en sécurité, les patrons, pour gouverner en toute sécurité, les subordonnés, pour avoir des patrons favorables. C’est un motif de clémence, c’est la base de la douceur. Après tout, même parmi les animaux, ceux qui ne vivent pas en troupeaux sont particulièrement cruels et indomptables. C'est pourquoi nous vivons dans des villes et disposons de places pour communiquer entre nous. Paul a également ordonné cela, en disant : « N'abandonnons pas de nous rassembler » (Héb. 10 :25) ; il n'y a rien de pire que la solitude, l'insociabilité et l'inaccessibilité. Qu'en dites-vous, moines et ceux qui occupaient les sommets des montagnes ? Et ils ne sont pas sans amis. Ils se sont éloignés du bruit de la ville, n'ont pas beaucoup de camarades unanimes avec eux et sincèrement attachés les uns aux autres. C’est pourquoi ils se sont retirés du monde pour y parvenir. Puisque les querelles sur des questions engendrent de nombreuses discordes, eux, se retirant du monde, pratiquent l'amour avec un grand zèle. Que dites-vous si quelqu'un est seul ? A-t-il vraiment d'innombrables amis ? J'aimerais bien sûr que, si possible, [les ermites] vivent ensemble ; mais même maintenant, que l'amitié soit inébranlable. Ce n'est pas l'endroit où l'on se fait des amis. Et ils ont de nombreux admirateurs ; mais ils ne seraient pas vénérés s’ils n’étaient pas aimés. Et eux, de leur côté, prient pour l’univers entier, et cela constitue la plus grande preuve d’amitié. C'est pourquoi, dans les sacrements, nous nous embrassons, afin que nous - nombreux - puissions être unis, et nous faisons des prières communes pour les non-initiés, nous prions pour les malades, pour les fruits de l'univers, pour la terre et la mer. Voyez-vous toute la puissance de l'amour dans les prières, dans les sacrements, dans les exhortations ? Elle est la cause de toutes les bonnes choses (9). Prenez soin de vous faire des amis avant votre propre famille, avant toute autre chose. Si les artisans de paix sont fils de Dieu (Matthieu 5 : 9), à plus forte raison celui qui gagne des amis l’est-il ? Si seul celui qui se réconcilie est appelé fils de Dieu, alors celui qui fait des amis ceux qui se réconcilient ne sera pas digne de quoi ? Faisons cet achat, en faisant des amis ceux qui sont inimitiés entre nous, en unissant entre eux ceux qui ne sont ni ennemis ni amis, et surtout avec nous-mêmes (10). Vous pourriez être intéressé par :