ДОМ

Nevidíš, ako bohatí ľudia po večeri pozývajú spevákov a flautistov? Oni robia svoj dom divadlom - ty si robíš z domu nebo; a neurobíte to, keď zmeníte steny alebo preusporiadate základy, ale keď budete volať samotného Pána nebies, aby ste sa najedli. Boh takýmito večerami nepohŕda. Kde je duchovné učenie, tam je pokora, čestnosť a skromnosť; kde sú manžel, manželka a deti spojení v harmónii a láske putami cností, tam je Kristus uprostred. Nehľadá zlatú strechu, nie žiariace stĺpy a nie nádherné mramory, ale krásu duše, duchovnú krásu, jedlo, hojnú spravodlivosť a plodné almužny. Keď vidí takéto jedlo, okamžite prichádza a zúčastňuje sa stretnutia. On sám povedal: Videl si ma hladného a nasýtil si ma (pozri Mt 25:35). Takže, keď počujete hlasno plakať žobráka a potom dáte tomu, kto si niečo pýta z toho, čo je na stole, potom ste v osobe sluhu pozvali Pána k vášmu jedlu, naplnili ho požehnaním a týmto prvotinou položili veľmi dôležitý základ, aby sa vaše stodoly naplnili mnohými dobrými vecami (1). Všetko, čo sa vo svete deje, robí a vyrába, má svojho zakladateľa a zakončovateľa, a len svet nemá vládcu? Ak niet Boha, čo robíte v jeho doméne? Zostávate v dome Božom a nepoznáte jeho majiteľa? Buď buď vďačný za domov, alebo odíď z domu. Prečo hanobíte dom rúhaním sa (3)? „Blahoslavení, ktorí bývajú v tvojom dome, budú ťa ustavične chváliť“ (Ž 83:5). Dom Boží je zákon; Boh tu prebýva ako vo svojom príbytku a skrze neho sa zjavuje ako ten, kto plní prikázania. Tí, ktorí tu žijú, sú požehnaní, po prvé preto, že žijú s Bohom, a potom preto, že toto miesto je neprístupné zlomyseľnosti a že má presné poznanie prítomnosti a jasné predpoznanie a kontempláciu budúcnosti. Preto tí, ktorí tam žijú, budú chváliť Boha na veky vekov, už očakávajúc život anjelov, ktorí neustále chvália Stvoriteľa, a spájajúc budúcnosť s prítomnou chválou (3). Kristus nikdy nevstúpil do nádherného domu, ale bol v dome mýtnika, vedúceho mýtnikov a rybára, pričom opustil kráľovské komnaty a tých, ktorí boli oblečení v drahých šatách. Ak si ho teda aj ty chceš zavolať k sebe domov, tak si ho vyzdob almužnou, modlitbami, celonočným bdením a vrúcnou modlitbou. To predstavuje ozdobu pre Kráľa Krista a vonkajšia pompéznosť je ozdobou pre mamona, Kristovho nepriateľa. Nech sa teda nikto nehanbí, že má chudobný dom, keď má také ozdoby; rovnako nech sa nikto z boháčov nepýši nádherným domom, naopak, nech sa hanbí, a keď ho opustí, nech na prvé žiarli, aby mohol prijať Krista na zemi a odmenený večnými sídlami v nebi (7). Ak teraz, aby sme mali svetlé domy so zdravým vzduchom, utrácame veľa peňazí, podrobujeme sa tvrdej práci počas výstavby, potom si pomyslite, nemali by sme obetovať svoje telo, aby sme si vytvorili jasné príbytky, kde je to nevýslovné svetlo? Existujú spory a spory o hranice a múry; nič také neexistuje; nie je tam žiadna závisť, žiadne ohováranie; nikto sa s nami nebude hádať cez hranice. Navyše tento dom bude určite potrebné opustiť, ale zostane s nami navždy. Postupom času nevyhnutne podlieha hnilobe a mnohým poškodeniam - nikdy nestarne. Toto nemôže postaviť chudobný človek; môže ho postaviť s dvoma roztočmi, ako vdova. Preto ma nesmierne mrzí, že s toľkými požehnaniami, ktoré máme pred sebou, sme nedbalí a nedbalí. Aby sme tu mali skvelé domy, snažíme sa všetkými možnými spôsobmi; ale aby sme si v nebi vytvorili čo i len malé útočisko, nestaráme sa o to, nemyslíme na to. Povedz mi: kde by si chcel mať domov? Na púšti alebo v niektorom z malých miest? Nemyslím si to bezpochyby - v hlavných mestách a veľkých mestách, kde je viac lesku. Ale ja vás vediem do mesta, ktorého staviteľom a umelcom je Boh. Tam vás, prosím, zariaďte a postavte si dom - s menšími nákladmi a menšou prácou. Tento dom je postavený rukami chudobných a je to najlepšia stavba; a tie, ktoré sa stavajú teraz, sú vecou extrémneho šialenstva. Ak by vás niekto zobral do Perzie, aby ste sa pozreli na túto krajinu a potom sa vrátili, a medzitým by vám začal radiť, aby ste si tam postavili domy: nenazvali by ste ho krajne šialeným, keď vám poradil, aby ste zbytočne nemrhali peniaze? Ako môžete urobiť to isté na zemi, ktorú čoskoro opustíte? Áno, hovoríte, všetko nechám na deti. Ale aj oni odídu čoskoro po vás a často pred vami; tak aj ich potomkovia. Aj to sa pre vás stáva dôvodom na smútok, keď po sebe nevidíte dedičov. Netreba sa však ničoho takého báť; tam zisk zostáva konštantný pre vás, pre vaše deti a pre vaše vnúčatá, ak napodobňujú rovnakú cnosť. Sám Kristus má na starosti túto budovu; ten, kto ho stavia, nepotrebuje zabezpečiť dozorcov, ani sa starať, ani sa obávať. Keď Boh prevezme túto záležitosť, prečo sa obťažovať? On sám všetko pozbiera a postaví si príbytok. A nielen to je úžasné, ale aj skutočnosť, že to vytvára tak, ako sa vám páči, alebo dokonca lepšie, ako sa vám páči a ako si prajete, pretože je najlepším umelcom a veľmi mu záleží na vašom prospechu. Aj keby ste boli žobrákom a chceli by ste si taký domček postaviť, nevzbudí to proti vám závisť, nevzbudí to ohováranie, pretože to nevidí nikto z tých, ktorým je závisť povedomá, ale vidia to anjeli, ktorí sa len vedia radovať z vášho blaha. Nikto nenapadne hranice vášho domu, pretože tam nie je ani jeden sused, ktorý by trpel takouto chorobou. Vaši susedia tam budú svätí, Peter a Pavol, všetci proroci, mučeníci, zástup anjelov a archanjelov. Kvôli tomu všetkému rozdeľme svoj majetok chudobným, aby sme zdedili tie kláštory (8). Predstavte si dva domy: jeden je plný tých, ktorí oslavujú svadobnú hostinu, a druhý smútiacimi. Vstúpme mentálne do oboch a uvidíme, ktorý z nich je lepší. Dom smútku bude plný múdrosti a dom manželstva - neporiadok; pozri, tu v skutočnosti: neskromná reč, neusporiadaný smiech, ešte neusporiadanejšie pohyby, oblečenie a chôdza, plné nehanebnosti, činy charakterizované šialenstvom a obscénnosťou; Vo všeobecnosti tu nie je nič iné ako smiešne a hodné výsmechu. Nehovorím o manželstve - nech sa to nestane! - ale o tom, čo sa deje v manželstve. Tu je ľudská prirodzenosť zvrátená; prítomní sa z ľudí menia na nemé zvieratá; jedni rehocajú ako kone, druhí kopú ako somáre, všetci sú v neporiadku, všetci sú zmätení; nie je nič slušné, nič vznešené; je tu veľká slávnosť pre diabla – cimbaly, flauty, piesne plné cudzoložstva a zhýralosti. Takto sa to v dome smútku nestáva – tam sa všetko deje slušne; je hlboké ticho, dokonalé ticho, veľká ľútosť; nie je tam nič obscénne, nič neusporiadané. Ak niekto začne hovoriť, potom všetky jeho slová znejú, akoby boli naplnené múdrosťou; a čo je hodné prekvapenia, v tomto prípade sú múdri nielen manželia, ale aj služobníci a manželky. Toto je povaha smútku. Snažia sa utešiť smútiaceho a vyjadriť veľa myšlienok naplnených múdrosťou. Okamžite sa začínajú modlitby, aby smútok neprekročil svoje hranice; ľahko utešovať tých, ktorí trpia; počítajú mnoho príkladov podobných lamentárov (10). Mohlo by vás zaujímať: