ДОМ

Nu vezi cum oamenii bogați invită cântăreți și flautişti după cină? Ei fac din casa lor un teatru - tu faci din casa ta un cer; și veți face acest lucru nu atunci când schimbați pereții sau rearanjați temelia, ci când îl veți chema pe Domnul Cerului însuși la masa voastră. Dumnezeu nu disprețuiește astfel de cine. Acolo unde există învățătură spirituală, există smerenie, onestitate și modestie; acolo unde soțul, soția și copiii sunt uniți în armonie și iubire prin legăturile virtuții, acolo este Hristos în mijloc. El nu caută un acoperiș de aur, nu coloane strălucitoare și nu marmură frumoasă, ci frumusețea sufletească, frumusețea duhovnicească, hrana, neprihănirea din belșug și milostenia rodnică. Când vede o astfel de masă, El vine imediat și ia parte la întâlnire. El însuși a spus: M-ați văzut flămând și m-ați hrănit (vezi Mat. 25,35). Deci, când auzi pe cerșetorul de jos plângând tare și apoi îi dai celui care cere ceva din ceea ce este pe masă, atunci în persoana slujitorului l-ai invitat pe Domnul la masa ta, ai umplut-o din plin de binecuvântări și cu aceste primele roade ai pus o temelie foarte importantă pentru ca hambarele tale să fie umplute cu multe lucruri bune (1). Tot ce se întâmplă în lume, și se face și se produce, are un stabilitor și un terminator, și numai lumea nu are un conducător? Dacă nu există Dumnezeu, ce faci în domeniul lui? Rămâneți în casa lui Dumnezeu și nu recunoașteți proprietarul ei? Fie recunoscător pentru casă, fie plecă de acasă. De ce faci de rușine casa eructând blasfemie (3)? „Fericiți cei ce locuiesc în casa Ta, ei Te vor lăuda mereu” (Ps. 83:5). Casa lui Dumnezeu este legea; aici Dumnezeu locuiește ca în locașul Său și prin el apare ca cel care împlinește poruncile. Cei care locuiesc aici sunt binecuvântați, în primul rând, pentru că trăiesc cu Dumnezeu și apoi pentru că acest loc este inaccesibil răutății și că are cunoașterea exactă a prezentului și preștiința clară și contemplarea viitorului. De aceea, cei care locuiesc acolo îl vor lăuda pe Dumnezeu în vecii vecilor, anticipând deja viața Îngerilor, care îl laudă în mod constant pe Creator și conectând viitorul cu lauda prezentă (3). Hristos nu a intrat niciodată în casa strălucitoare, ci a fost în casa vameșului, a căpeteniei vameșilor și a pescarului, părăsind odăile împărătești și pe cei care erau îmbrăcați în haine scumpe. Așadar, dacă și tu vrei să-L chemi acasă, atunci împodobește-l cu pomană, rugăciuni, privegheri toată noaptea și rugăciune fierbinte. Aceasta constituie o podoabă pentru Regele Hristos, iar fastul exterior este o podoabă pentru Mamona, dușmanul lui Hristos. Așadar, să nu-i fie nimănui rușine să aibă o casă săracă dacă are astfel de decorațiuni; în egală măsură, să nu se mândrească niciunul dintre cei bogați cu o casă mărețească, dimpotrivă, să se rușineze și, părăsind-o, să fie gelos pe primul lucru, ca să-L primească pe Hristos pe pământ și să fie răsplătit cu așezări veșnice în ceruri (7). Dacă acum, pentru a avea case luminoase cu aer sănătos, cheltuim mulți bani, trecând la muncă grea în timpul construcției, atunci gândiți-vă, nu ar trebui să ne sacrificăm chiar corpul pentru a ne crea locuințe luminoase acolo unde se află acea lumină inefabilă? Există dispute și ceartă asupra granițelor și zidurilor; nu există nimic asemănător; nu există invidie, nici calomnie; nimeni nu se va certa cu noi în privința granițelor. Mai mult, această casă va trebui cu siguranță lăsată, dar va rămâne cu noi pentru totdeauna. De-a lungul timpului, acesta suferă inevitabil putrezire și numeroase daune - nu îmbătrânește niciodată. Un om sărac nu poate construi asta; o poate construi cu doi acarieni, ca o văduvă. Prin urmare, este extrem de regretabil pentru mine că, având atâtea binecuvântări în fața noastră, suntem neglijenți și neglijenți. Pentru a avea aici case strălucitoare, facem tot posibilul; dar pentru a ne crea chiar și un mic refugiu în rai, nu ne pasă de asta, nu ne gândim la asta. Spune-mi: unde ai vrea să ai o casă? În deșert sau într-unul din orașele mici? Nu cred, fără îndoială - în capitale și orașe mari, unde există mai mult sclipici. Dar vă conduc într-un oraș al cărui constructor și artist este Dumnezeu. Acolo, te implor, aranjează și construiește-ți o casă - cu mai puține cheltuieli și cu mai puțină muncă. Această casă este construită de mâinile săracilor și este cea mai bună clădire; iar cele care se construiesc acum sunt o problemă de nebunie extremă. Dacă te-ar duce cineva în Persia ca să te uiți la această țară și apoi să te întorci și, între timp, ar începe să te sfătuiască să-ți faci case acolo: nu l-ai numi extrem de nebun pentru că te-a sfătuit să irosești banii pentru nimic? Cum poți să faci același lucru pe pământ, pe care îl vei părăsi în curând? Da, zici tu, voi lăsa totul în seama copiilor. Dar și ei vor pleca curând după tine și adesea înaintea ta; la fel și descendenții lor. Astfel, acest lucru devine și un motiv de durere pentru tine atunci când nu vezi moștenitori după tine. Dar nu este nevoie să vă temeți de nimic de acest fel; acolo câștigul rămâne constant pentru tine, și pentru copiii tăi, și pentru nepoții tăi, dacă ei imită aceeași virtute. Hristos însuși este responsabil de acea clădire; cel care o construiește nu are nevoie să ofere supraveghetori, nici grijă, nici îngrijorare. Când Dumnezeu preia problema, de ce să te deranjezi? El Însuși adună totul și ridică o locuință. Și nu numai că este uimitor, ci și faptul că El o creează așa cum doriți, sau chiar mai bine decât după cum doriți și după cum doriți, pentru că El este cel mai bun artist și este foarte preocupat de beneficiile tale. Chiar dacă ai fi cerșetor și ai fi vrut să creezi o astfel de casă, aceasta nu va da naștere la invidie împotriva ta, nu va stârni calomnii, pentru că nimeni dintre cei familiarizați cu invidia nu o vede, ci o văd Îngerii, care știu doar să se bucure de bunăstarea ta. Nimeni nu va invada granițele casei tale, pentru că nu există un singur vecin acolo care să sufere de o astfel de boală. Vecinii tăi de acolo vor fi sfinții, Petru și Pavel, toți proorocii, martirii, o oaste de Îngeri și Arhangheli. Pentru toate acestea, să împărțim averea noastră săracilor pentru a moșteni acele mănăstiri (8). Imaginați-vă două case: una plină de cei care sărbătoresc o nuntă, iar cealaltă de bocitori. Să intrăm mental în ambele și să vedem care dintre ele este mai bună. Casa doliu va fi plină de înțelepciune, iar casa căsătoriei - dezordine; uite, aici de fapt: vorbire lipsită de modestie, râs dezordonat, mișcări și mai dezordonate, îmbrăcăminte și mers, pline de nerușinare, acțiuni caracterizate de nebunie și obscenitate; În general, nu există nimic aici decât ridicol și demn de ridicol. Nu vorbesc despre căsătorie - să nu se întâmple! - dar despre ce se întâmplă în căsătorie. Aici natura umană este pervertită; cei prezenți se transformă din oameni în animale mute; unii nechează ca caii, alții bat cu piciorul ca măgarii, toți sunt în dezordine, toți sunt în confuzie; nu există nimic decent, nimic nobil; aici este o mare sărbătoare pentru diavol - chimvale, flaut, cântece pline de adulter și desfrânare. Nu așa se întâmplă în casa de doliu – acolo totul se întâmplă decent; este tăcere adâncă, tăcere perfectă, mare resentiment; nu este nimic obscen, nimic dezordonat. Dacă cineva începe să vorbească, atunci toate cuvintele lui sună ca și cum ar fi pline de înțelepciune; și, ceea ce este demn de surprins, în acest caz nu numai soții, ci și slujitorii și soțiile sunt înțelepți. Aceasta este natura durerii. Ei încearcă să-l consoleze pe cel îndoliat și să exprime multe gânduri pline de înțelepciune. Imediat încep rugăciunile pentru ca durerea să nu-și depășească limitele; consolați-i cu ușurință pe cei care suferă; ei numără multe exemple de lamentători similari (10). Te-ar putea interesa: