ДОМ

Зарем не гледате како богатите по вечерата канат пејачи и свирачи на флејти? Куќата им ја прават театар - ти ја правиш куќата небо; и тоа нема да го правите кога ќе ги промените ѕидовите или кога ќе ги преуредите темелите, туку кога ќе го повикате самиот Небесен Господ на вашата вечера. Бог не ги презира таквите вечери. Таму каде што има духовно учење, таму е смирението, чесноста и скромноста; каде што мажот, жената и децата се обединети во хармонија и љубов со врските на доблеста, таму е Христос во средината. Тој не бара златен покрив, не светлечки столбови и не убави џамлии, туку убавина на душата, духовна убавина, храна, изобилна праведност и плодна милостина. Кога ќе види таков оброк, веднаш доаѓа и учествува на состанокот. Самиот рече: ме видовте гладен и ме нахранивте (види Мт. 25,35). Така, кога ќе го слушнете просјакот долу како гласно плаче, а потоа му давате на оној што бара нешто од она што е на масата, тогаш во личноста на слугата што го поканивте Господ на вашиот оброк, целосно го исполнивте со благослови и со овие први плодови поставивте многу важна основа за вашите амбари да бидат исполнети со многу добри работи (1). Сè што се случува во светот, и се прави, и се произведува, има основач и завршувач, а само светот нема владетел? Ако нема Бог, што правиш во неговиот домен? Дали останувате во Божјиот дом и не го препознавате неговиот сопственик? Или бидете благодарни за домот, или напуштете се од дома. Зошто ја брукаш куќата со подригнување богохулење (3)? „Блажени се оние што живеат во Твојот дом: тие постојано ќе Те слават“ (Пс. 83:5). Божјиот дом е закон; овде Бог живее како во Неговото живеалиште и преку него се јавува како оној кој ги исполнува заповедите. Оние што живеат овде се благословени, прво затоа што живеат со Бога, а потоа затоа што ова место е недостапно за злобата и дека има точно познавање на сегашноста и јасно предзнаење и размислување за иднината. Затоа оние што живеат таму ќе го слават Бога засекогаш, веќе предвидувајќи го животот на Ангелите, кои постојано го фалат Создателот и поврзувајќи ја иднината со сегашната пофалба (3). Христос никогаш не влегол во раскошната куќа, туку бил во куќата на митарот, началникот на митниците и рибарот, оставајќи ги царските одаи и оние што биле облечени во скапа облека. Значи, ако и вие сакате да Го повикате во вашиот дом, тогаш украсете го со милостина, молитви, целоноќни бденија и горлива молитва. Ова претставува украс за царот Христос, а надворешната помпа е украс за Мамон, Христовиот непријател. Значи, никој да не се срами да има сиромашна куќа ако има такви украси; подеднакво, никој од богатите нека не се гордее со величествената куќа, напротив, нека се засрами и, оставајќи ја, нека биде љубоморен на првото нешто, за да го прими Христос на земјата и да биде награден со вечни населби на небото (7). Ако сега, за да имаме светли куќи со здрав воздух, трошиме многу пари, подложени на напорна работа за време на изградбата, тогаш размислете, зарем не треба да ги жртвуваме самите наши тела за да си создадеме светли живеалишта каде што е таа неискажлива светлина? Постојат спорови и расправии околу границите и ѕидовите; нема ништо слично; нема завист, нема клевета; никој нема да се расправа со нас за границите. Згора на тоа, оваа куќа секако ќе треба да ја оставиме, но таа ќе остане со нас засекогаш. Со текот на времето, овој неминовно трпи гнили и бројни оштетувања - никогаш не старее. Сиромашниот човек не може да го изгради ова; може да го изгради со две грини, како вдовица. Затоа, за мене е крајно жално што со толку многу благослови пред нас, ние сме невнимателни и невнимателни. За да имаме брилијантни куќи овде, се трудиме максимално; но за да си создадеме макар и мало прибежиште на рајот, не ни е грижа за тоа, не размислуваме за тоа. Кажи ми: каде би сакал да имаш дом? Во пустина или во некој од малите градови? Не мислам така, без сомнение - во главните градови и големите градови, каде што има повеќе сјај. Но, јас ве водам во град чиј градител и уметник е Бог. Таму, те молам, договори си и изгради си дом - со помалку трошоци и помалку труд. Оваа куќа е изградена од рацете на сиромашните, и таа е најдобрата зграда; а тие што сега се градат се прашање на крајно лудило. Ако некој ве одведе во Персија за да ја погледнете оваа земја, а потоа да се вратите, а во меѓувреме почне да ве советува таму да градите куќи: нема ли да го наречете крајно луд што ве советуваше да фрлате пари за ништо? Како можете да го направите истото на земјата, која наскоро ќе ја напуштите? Да, велите, се ќе оставам на децата. Но, и тие ќе заминат набргу по вас, а често и пред вас; така и нивните потомци. Така, и ова ви станува причина за тага кога после вас не гледате наследници. Но, нема потреба да се плашиме од ништо од ваков вид; таму добивката останува константна и за тебе, и за твоите деца и за твоите внуци, ако ја имитираат истата доблест. Самиот Христос е задолжен за таа градба; тој што го гради нема потреба да обезбедува надгледници, ниту грижа, ниту грижа. Кога Бог ќе ја преземе работата, зошто да се мачиме? Тој самиот собира сè и подига живеалиште. И не само што е ова неверојатно, туку и фактот дека Тој го создава како што сакате, или дури и подобро отколку како што сакате и како што сакате, бидејќи Тој е најдобриот уметник и е многу загрижен за вашите придобивки. Дури и да си бил просјак и да сакаш да создадеш таква куќа, таа нема да предизвика завист против тебе, нема да предизвика клевета, бидејќи никој од познавачите на зависта не ја гледа, туку ја гледаат Ангелите, кои знаат само да се радуваат на вашата благосостојба. Никој нема да ги нападне границите на вашата куќа, бидејќи таму нема ниту еден сосед кој боледува од таква болест. Твои соседи таму ќе бидат светителите Петар и Павле, сите пророци, маченици, мноштво ангели и архангели. За сето ова, да го поделиме својот имот на сиромашните за да ги наследиме тие манастири (8). Замислете две куќи: едната исполнета со оние што слават свадбена гозба, а другата со ожалостени. Ајде ментално да влеземе во двете и да видиме кој е подобар. Куќата на жалост ќе биде полна со мудрост, а домот на бракот - неред; погледнете, еве всушност: нескромно зборување, неуредно смеење, уште понеуредно движења, облека и одење, полни со бесрамност, постапки кои се карактеризираат со лудило и безобразие; Во принцип, тука нема ништо освен смешно и достојно за потсмев. Не зборувам за брак - нека не се случи! - но за тоа што се случува во бракот. Овде човечката природа е изопачена; присутните се претвораат од луѓе во неми животни; едни се клекаат како коњи, други клоцаат како магариња, сите се во неред, сите се во збунетост; нема ништо пристојно, ништо благородно; тука е голема прослава за ѓаволот - кимвали, флејти, песни исполнети со прељуба и разврат. Така не се случува во домот на жалост - таму сè се случува пристојно; има длабока тишина, совршена тишина, голема скрушеност; нема ништо непристојно, ништо неуредно. Ако некој почне да зборува, тогаш сите негови зборови звучат како да се исполнети со мудрост; и, што е достојно за изненадување, во овој случај не се мудри само сопрузите, туку и слугите и жените. Ова е природата на тагата. Тие се обидуваат да го утешат ожалостениот и искажуваат многу мисли исполнети со мудрост. Веднаш започнуваат молитвите за тагата да не ги надмине своите граници; лесно утеши ги оние што страдаат; бројат многу примери на слични плачливи (10). Можеби ќе ве интересира: