ДОМ
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ვერ ხედავთ, როგორ იწვევენ მდიდრები სადილის შემდეგ მომღერლებს და ფლეიტას? თავიანთ სახლს თეატრად აქცევენ - შენს სახლს ცას აქცევ; და ამას გააკეთებთ არა მაშინ, როცა კედლებს შეცვლით ან საძირკველს გადააწყობთ, არამედ მაშინ, როცა თავად ზეცის უფალს მოუწოდებთ თქვენს სადილზე. ღმერთი არ სძულს ასეთ სუფრებს. სადაც სულიერი სწავლებაა, იქ თავმდაბლობა, პატიოსნება და მოკრძალებაა; სადაც ქმარი, ცოლი და შვილები ჰარმონიაში და სიყვარულში არიან გაერთიანებული სათნოების ობლიგაციებით, იქ არის ქრისტე შუაში. ის ეძებს არა ოქროს სახურავს, არც მანათობელ სვეტებს და არც მშვენიერ მარმარილოს, არამედ სულის სილამაზეს, სულიერ სილამაზეს, საკვებს, უხვად სიმართლეს და ნაყოფიერ მოწყალებას. როცა ასეთ ტრაპეზს ხედავს, მაშინვე მოდის და კრებაში მონაწილეობს. თვითონ თქვა: მშიერი დამინახე და მჭამდი (იხ. მათ. 25,35).
ასე რომ, როცა გესმით ქვევით მათხოვრის ხმამაღლა ტირილი და შემდეგ აძლევთ მას, ვინც რამეს ითხოვს სუფრაზე, მაშინ მსახურის პირით თქვენ მოიწვიეთ უფალი თქვენს ტრაპეზზე, აავსეთ იგი კურთხევებით და ამ პირველი ნაყოფით ჩაუყარეთ ძალიან მნიშვნელოვანი საფუძველი, რომ თქვენი ბეღლები ბევრი სიკეთით გაივსოს (1).
ყველაფერს, რაც ხდება სამყაროში, კეთდება და იწარმოება, აქვს დამფუძნებელი და დამსრულებელი და მხოლოდ სამყაროს არ ჰყავს მმართველი? თუ ღმერთი არ არის, რას აკეთებ მის სამფლობელოში? რჩები ღვთის სახლში და არ იცნობ მის პატრონს? ან იყავით მადლიერი სახლისთვის, ან დატოვეთ სახლი. რატომ არცხვენთ სახლს მკრეხელობით (3)?
„ნეტარ არიან შენს სახლში მცხოვრებნი, გაქებენ შენ მუდამ“ (ფსალმ. 83:5). ღვთის სახლი კანონია; აქ ღმერთი მკვიდრობს როგორც თავის სამყოფელში და მისი მეშვეობით ჩნდება მცნებების შემსრულებელი. ისინი, ვინც აქ ცხოვრობენ, კურთხეულები არიან, პირველ რიგში, იმიტომ, რომ ისინი ცხოვრობენ ღმერთთან, შემდეგ კი იმიტომ, რომ ეს ადგილი მიუწვდომელია ბოროტებისთვის და აქვს ზუსტი ცოდნა აწმყოზე და ნათელი წინასწარი ცოდნა და მომავლის ჭვრეტა. ამიტომ ისინი, ვინც იქ ცხოვრობენ, ადიდებენ ღმერთს სამუდამოდ და მარადიულად, უკვე წინასწარმეტყველებენ ანგელოზთა ცხოვრებას, რომლებიც გამუდმებით ადიდებენ შემოქმედს და აკავშირებენ მომავალს ახლანდელ ქებასთან (3).
ქრისტე არასოდეს შესულა ბრწყინვალე სახლში, მაგრამ იმყოფებოდა მებაჟეების, მებაჟეების უფროსისა და მეთევზის სახლში და ტოვებდა სამეფო ოთახებს და ძვირფას სამოსში შემოსილს. ასე რომ, თუ თქვენც გსურთ მისი მოწოდება თქვენს სახლში, მაშინ დაამშვენეთ იგი მოწყალებით, ლოცვით, ღამისთევითა და მხურვალე ლოცვით. ეს არის დეკორაცია მეფე ქრისტესთვის, ხოლო გარეგანი პომპეზურობა არის მამონისთვის, ქრისტეს მტრისთვის. ასე რომ, არავის შერცხვეს, რომ ღარიბი სახლი აქვს, თუ მას ასეთი დეკორაციები აქვს; თანაბრად, არც ერთმა მდიდრმა არ იამაყოს დიდებული სახლით, პირიქით, შერცხვეს და, დატოვოს იგი, შეშურდეს პირველზე, რათა მიიღოს ქრისტე დედამიწაზე და დაჯილდოვდეს სამოთხეში მარადიული დასახლებებით (7).
თუ ახლა, იმისათვის, რომ გვქონდეს ნათელი სახლები ჯანსაღი ჰაერით, ვხარჯავთ უამრავ ფულს, ვატარებთ მძიმე შრომას მშენებლობის დროს, მაშინ დაფიქრდით, არ უნდა გავწიროთ ჩვენი სხეული, რათა შევქმნათ ნათელი საცხოვრებლები საკუთარი თავისთვის, სადაც არის ეს გამოუთქმელი სინათლე? საზღვრებისა და კედლების გამო კამათი და უთანხმოებაა; მსგავსი არაფერია; არ არის შური, ცილისწამება; საზღვრებზე არავინ გვეკამათება. მეტიც, ამ სახლის დატოვება აუცილებლად დასჭირდება, მაგრამ ის ჩვენთან სამუდამოდ დარჩება. დროთა განმავლობაში, ეს აუცილებლად განიცდის ლპობას და მრავალრიცხოვან დაზიანებას - ის არასოდეს ბერდება. ღარიბ კაცს არ შეუძლია ამის აშენება; მას შეუძლია ორი ტკიპით აშენება, როგორც ქვრივი. ამიტომ, ჩემთვის უაღრესად სამწუხაროა, რომ ამდენი კურთხევით წინ გვაქვს, უყურადღებო და უყურადღებო ვართ. აქ ბრწყინვალე სახლები რომ გვქონდეს, მაქსიმალურად ვცდილობთ; მაგრამ იმისთვის, რომ თუნდაც მცირე თავშესაფარი შევქმნათ ჩვენთვის სამოთხეში, ჩვენ არ ვზრუნავთ მასზე, არ ვფიქრობთ მასზე. მითხარი: სად გინდა რომ გქონდეს სახლი? უდაბნოში თუ რომელიმე პატარა ქალაქში?
მე ასე არ ვფიქრობ, ეჭვგარეშეა - დედაქალაქებსა და დიდ ქალაქებში, სადაც მეტი ბრჭყვიალაა. მაგრამ მე მიგიყვანთ ქალაქში, რომლის მშენებელი და ხელოვანი ღმერთია. იქ, გევედრები, მოაწყე და შენთვის სახლი ააშენე - ნაკლები ხარჯით და ნაკლები შრომით. ეს სახლი ღარიბთა ხელით არის აშენებული და საუკეთესო შენობაა; და ის, რაც ახლა შენდება, უკიდურესი სიგიჟის საკითხია. თუ ვინმემ წაგიყვანოთ სპარსეთში, რომ გადახედოთ ამ ქვეყანას და შემდეგ დაბრუნდეთ, და ამასობაში სახლების აშენებას გირჩევდით: არ დაარქმევდით მას უკიდურესად გიჟს, რომ გირჩიათ ფული არაფერში დახარჯოთ? როგორ შეგიძლია იგივე გააკეთო დედამიწაზე, რომელსაც მალე დატოვებ? დიახ, თქვენ ამბობთ, ყველაფერს ბავშვებს დავტოვებ. მაგრამ ისინიც მალე წავლენ შენს შემდეგ და ხშირად შენამდეც; ასევე მათი შთამომავლები. ამრიგად, ესეც შენთვის მწუხარების მიზეზი ხდება, როცა შენს შემდეგ მემკვიდრეებს ვერ ხედავ. მაგრამ არ არის საჭირო ამის შიში; იქ მოგება მუდმივი რჩება თქვენთვის, თქვენი შვილებისთვის და თქვენი შვილიშვილებისთვის, თუ ისინი იმავე სათნოებას ბაძავენ.
თავად ქრისტე ხელმძღვანელობს იმ შენობას; მას, ვინც მას აშენებს, არ სჭირდება ზედამხედველების მიწოდება, არც ზრუნვა და არც წუხილი. როდესაც ღმერთი იღებს ამ საკითხს, რატომ უნდა ინერვიულოთ? ის თავად აგროვებს ყველაფერს და აშენებს საცხოვრებელს. და არა მხოლოდ ეს გასაოცარია, არამედ ის ფაქტიც, რომ ის ქმნის მას ისე, როგორც შენ მოგწონს, ან კიდევ უკეთესია, როგორც შენ გინდა და როგორც გინდა, რადგან ის საუკეთესო მხატვარია და ძალიან ზრუნავს შენს სარგებელზე. მათხოვარიც რომ იყო და ასეთი სახლის შექმნა გინდოდეს, შენს მიმართ შურს არ გამოიწვევს, ცილისწამებას არ აღძრავს, რადგან შურის მცოდნე ვერ ხედავს, მაგრამ ანგელოზები ხედავენ, რომლებმაც მხოლოდ იციან, როგორ გაიხარონ შენი კეთილდღეობით. შენი სახლის საზღვრებს არავინ შემოიჭრება, რადგან იქ არ არის არც ერთი მეზობელი, რომელიც ასეთ დაავადებას აწუხებს. იქ შენი მეზობლები იქნებიან წმინდანები, პეტრე და პავლე, ყველა წინასწარმეტყველი, მოწამე, ანგელოზთა და მთავარანგელოზთა სიმრავლე. ყოველივე ამის გულისთვის, ჩვენი ქონება ღარიბებს დავუნაწილოთ, რათა დავიმკვიდროთ ის მონასტრები (8).
წარმოიდგინეთ ორი სახლი: ერთი სავსეა საქორწილო დღესასწაულებით, მეორე კი მგლოვიარეებით. გონებრივად შევიდეთ ორივეში და ვნახოთ რომელი ჯობია. გლოვის სახლი სავსე იქნება სიბრძნით, ხოლო ქორწინების სახლი - განუკითხაობა; შეხედე, ფაქტობრივად, აქ არის: უხამსი მეტყველება, უწესრიგო სიცილი, კიდევ უფრო უწესრიგო მოძრაობები, ჩაცმულობა და სიარული, სავსე უსირცხვილობით, მოქმედებები, რომლებიც ხასიათდება სიგიჟითა და უხამსობით; ზოგადად აქ არაფერია სასაცილო და დაცინვის ღირსი გარდა. მე არ ვსაუბრობ ქორწინებაზე - დაე ეს არ მოხდეს! - მაგრამ იმის შესახებ, თუ რა ხდება ქორწინებაში. აქ ადამიანის ბუნება დამახინჯებულია; მყოფნი ადამიანებიდან მუნჯ ცხოველებად იქცევიან; ზოგი ცხენებივით ეცინება, ზოგი ვირებივით წიხლებს, ყველა უწესრიგოა, ყველა დაბნეულია; არაფერია ღირსეული, არაფერი კეთილშობილი; აქ არის დიდი ზეიმი ეშმაკისთვის - ციმბალები, ფლეიტები, მრუშობითა და გარყვნილებით სავსე სიმღერები.
ასე არ ხდება გლოვის სახლში - იქ ყველაფერი წესიერად ხდება; არის ღრმა სიჩუმე, სრულყოფილი სიჩუმე, დიდი სინანული; არაფერია უხამსი, არაფერი უწესრიგო. თუ ვინმე იწყებს ლაპარაკს, მაშინ მისი ყველა სიტყვა ისე ჟღერს, თითქოს სიბრძნით არის სავსე; და რაც გასაკვირია, ამ შემთხვევაში ბრძენი არიან არა მარტო ქმრები, არამედ მსახურებიც და ცოლებიც. ეს არის მწუხარების ბუნება. ისინი ცდილობენ დაამშვიდონ მგლოვიარე და გამოხატონ სიბრძნით სავსე მრავალი აზრი. მაშინვე იწყება ლოცვა, რათა მწუხარება არ გასცდეს მის ფარგლებს; ადვილად ანუგეშებს მათ, ვინც განიცდის; ისინი ითვლიან მსგავსი მგლოვიარეთა მრავალ მაგალითს (10).
შეიძლება დაგაინტერესოთ: