ДОМ

Ne voyez-vous pas comment les riches invitent des chanteurs et des joueurs de flûte après le dîner ? Ils font de leur maison un théâtre – vous faites de votre maison un ciel ; et vous ne le ferez pas lorsque vous changerez les murs ou réaménagerez les fondations, mais lorsque vous invoquerez le Seigneur du Ciel lui-même à votre repas. Dieu ne méprise pas de tels dîners. Là où il y a un enseignement spirituel, il y a l’humilité, l’honnêteté et la modestie ; là où mari, femme et enfants sont unis dans l’harmonie et l’amour par les liens de la vertu, il y a le Christ au milieu. Il ne recherche pas un toit d'or, ni des colonnes brillantes, ni de beaux marbres, mais la beauté de l'âme, la beauté spirituelle, la nourriture, une justice abondante et des aumônes fructueuses. Lorsqu’Il ​​voit un tel repas, Il vient immédiatement et participe à la réunion. Il a lui-même dit : vous m'avez vu avoir faim et vous m'avez nourri (voir Matthieu 25 :35). Ainsi, lorsque vous entendez le mendiant en bas crier fort et que vous donnez ensuite quelque chose de ce qui est sur la table à celui qui demande, alors, en la personne du serviteur, vous avez invité le Seigneur à votre repas, vous l'avez pleinement rempli de bénédictions et avec ces prémices, vous avez posé une base très importante pour que vos granges soient remplies de beaucoup de bonnes choses (1). Tout ce qui arrive dans le monde, qui est fait et qui est produit, a un fondateur et un finisseur, et seul le monde n'a pas de dirigeant ? S’il n’y a pas de Dieu, que faites-vous dans son domaine ? Restez-vous dans la maison de Dieu et ne reconnaissez-vous pas son propriétaire ? Soit soyez reconnaissant pour la maison, soit quittez la maison. Pourquoi déshonorez-vous la maison en éructant un blasphème (3) ? « Bienheureux ceux qui habitent dans ta maison : ils te loueront continuellement » (Ps. 83 : 5). La maison de Dieu est la loi ; ici, Dieu demeure comme dans sa demeure et à travers elle apparaît comme celui qui accomplit les commandements. Ceux qui vivent ici sont bénis, d'abord parce qu'ils vivent avec Dieu, et ensuite parce que cet endroit est inaccessible à la méchanceté et qu'il a une connaissance précise du présent et une prescience et une contemplation claires de l'avenir. C'est pourquoi ceux qui y vivent loueront Dieu pour toujours et à jamais, anticipant déjà la vie des Anges, qui louent constamment le Créateur, et reliant l'avenir à la louange présente (3). Le Christ n'est jamais entré dans la maison resplendissante, mais il était dans la maison du publicain, du chef des publicains et du pêcheur, quittant les chambres royales et ceux qui étaient vêtus de vêtements somptueux. Alors, si vous aussi vous voulez l'appeler chez vous, alors agrémentez-le d'aumônes, de prières, de veillées nocturnes et de prières ferventes. Cela constitue une parure pour le roi Christ, et la pompe extérieure est une parure pour Mammon, l'ennemi de Christ. Alors, que personne n’ait honte d’avoir une maison pauvre si elle a de telles décorations ; de même, qu'aucun des riches ne soit fier d'une maison magnifique, au contraire, qu'il ait honte, et, en la quittant, qu'il soit jaloux de la première chose, afin qu'il puisse recevoir le Christ sur terre et être récompensé par des colonies éternelles au ciel (7). Si maintenant, pour avoir des maisons lumineuses avec un air sain, nous dépensons beaucoup d’argent et effectuons de durs travaux pendant la construction, alors réfléchissez : ne devrions-nous pas sacrifier notre corps pour nous créer des demeures lumineuses où se trouve cette lumière ineffable ? Il y a des disputes et des luttes autour des frontières et des murs ; il n'y a rien de tel ; il n'y a ni envie, ni calomnie ; personne ne discutera avec nous des frontières. De plus, cette maison devra certainement être abandonnée, mais elle restera avec nous pour toujours. Au fil du temps, celui-ci subit inévitablement des pourritures et de nombreux dégâts – il ne vieillit jamais. Un pauvre homme ne peut pas construire cela ; il peut le construire avec deux mites, comme une veuve. Par conséquent, il est extrêmement regrettable pour moi qu’avec tant de bénédictions qui nous attendent, nous soyons négligents et insouciants. Pour avoir des maisons brillantes ici, nous essayons par tous les moyens possibles ; mais pour nous créer ne serait-ce qu'un petit refuge au ciel, nous ne nous en soucions pas, nous n'y pensons pas. Dites-moi : où aimeriez-vous avoir une maison ? Dans le désert ou dans l'une des petites villes ? Je ne le pense pas, sans aucun doute – dans les capitales et les grandes villes, où il y a plus de paillettes. Mais je vous conduis vers une ville dont le bâtisseur et l'artiste est Dieu. Là, je vous en supplie, aménagez et construisez votre maison - avec moins de dépenses et moins de travail. Cette maison est construite par les mains des pauvres, et c'est le meilleur bâtiment ; et celles qui se construisent actuellement sont d'une extrême folie. Si quelqu'un vous emmenait en Perse pour visiter ce pays, puis revenait, et qu'entre-temps il vous conseillait d'y construire des maisons, ne le traiteriez-vous pas d'extrêmement fou pour vous avoir conseillé de gaspiller de l'argent pour rien ? Comment pouvez-vous faire de même sur la terre, que vous allez bientôt quitter ? Oui, dites-vous, je laisserai tout aux enfants. Mais eux aussi partiront peu après vous, et souvent avant vous ; leurs descendants aussi. Ainsi, cela devient également pour vous une cause de chagrin lorsque vous ne voyez pas d'héritiers après vous. Mais il n’y a aucune raison de craindre quoi que ce soit de semblable ; là le gain reste constant pour vous, et pour vos enfants, et pour vos petits-enfants, s'ils imitent la même vertu. Christ lui-même est responsable de cet édifice ; celui qui le construit n'a pas besoin de fournir de surveillants, ni de soins, ni d'inquiétudes. Quand Dieu s’en charge, pourquoi s’embêter ? Lui-même rassemble tout et érige une habitation. Et non seulement cela est étonnant, mais aussi le fait qu'Il le crée comme vous l'aimez, ou même mieux que comme vous l'aimez et comme vous le désirez, car Il est le meilleur artiste et est très soucieux de vos bienfaits. Même si vous étiez un mendiant et vouliez créer une telle maison, cela ne susciterait pas d'envie contre vous, cela ne susciterait pas de calomnie, car aucun de ceux qui connaissent l'envie ne la voit, mais les Anges le voient, qui ne savent que se réjouir de votre bien-être. Personne n’envahira les limites de votre maison, car il n’y a pas un seul voisin qui souffre d’une telle maladie. Vos voisins seront les saints Pierre et Paul, tous les prophètes, les martyrs, une multitude d'anges et d'archanges. Pour le bien de tout cela, distribuons nos biens aux pauvres afin d'hériter de ces monastères (8). Imaginez deux maisons : l’une remplie de ceux qui célèbrent un mariage et l’autre de personnes en deuil. Entrons mentalement dans les deux et voyons lequel est le meilleur. La maison de deuil sera pleine de sagesse, et la maison de mariage sera pleine de désordre ; voyez, ici en effet : discours impudiques, rires désordonnés, mouvements encore plus désordonnés, vêtements et démarches pleins d'impudeur, actions caractérisées par la folie et l'obscénité ; En général, il n'y a ici que du ridicule et digne de ridicule. Je ne parle pas de mariage, que cela n'arrive pas ! - mais de ce qui se passe dans le mariage. Ici, la nature humaine est pervertie ; les personnes présentes se transforment en animaux muets ; les uns hennissent comme des chevaux, d'autres donnent des coups de pied comme des ânes, tout le monde est en désordre, tout le monde est dans la confusion ; il n'y a rien de décent, rien de noble ; voici une grande fête pour le diable - cymbales, flûtes, chants remplis d'adultère et de débauche. Ce n'est pas ainsi que cela se passe dans la maison de deuil - tout s'y passe décemment ; il y a un silence profond, un silence parfait, une grande contrition ; il n’y a rien d’obscène, rien de désordonné. Si quelqu'un commence à parler, alors toutes ses paroles semblent remplies de sagesse ; et, ce qui est surprenant, dans ce cas, non seulement les maris, mais aussi les serviteurs et les épouses sont sages. C'est la nature du deuil. Ils tentent de consoler la personne en deuil et d'exprimer de nombreuses pensées pleines de sagesse. Aussitôt les prières commencent pour que le chagrin ne dépasse pas ses limites ; consolez volontiers ceux qui souffrent ; ils comptent de nombreux exemples de lamenteurs similaires (10). Vous pourriez être intéressé par :