ДОМ

¿No ves cómo los ricos invitan a cantantes y flautistas después de cenar? Ellos hacen de su casa un teatro; tú haces de tu casa un cielo; y esto no lo haréis cuando cambiéis las paredes o reorganizéis los cimientos, sino cuando invoquéis al mismo Señor del Cielo a vuestra comida. Dios no desprecia tales cenas. Donde hay enseñanza espiritual, hay humildad, honestidad y modestia; donde marido, esposa e hijos están unidos en armonía y amor por los vínculos de la virtud, allí está Cristo en medio. No busca un techo dorado, ni columnas brillantes ni hermosos mármoles, sino la belleza del alma, la belleza espiritual, el alimento, la justicia abundante y la limosna fructífera. Cuando ve tal comida, inmediatamente viene y participa en la reunión. Él mismo dijo: Me viste hambriento y me alimentaste (ver Mateo 25:35). Entonces, cuando oyes al mendigo abajo llorar fuerte y luego le das al que te pide algo de lo que hay en la mesa, entonces en la persona del siervo invitaste al Señor a tu comida, la llenaste completamente de bendiciones y con estas primicias pusiste un fundamento muy importante para que tus graneros se llenen de muchas cosas buenas (1). ¿Todo lo que sucede en el mundo, todo lo que se hace y se produce, tiene un iniciador y un consumador, y sólo el mundo no tiene un gobernante? Si no hay Dios, ¿qué haces en su dominio? ¿Permanecéis en la casa de Dios y no reconocéis a su dueño? O agradece el hogar o vete de casa. ¿Por qué deshonras la casa eructando blasfemias (3)? “Bienaventurados los que habitan en tu casa; ellos te alabarán continuamente” (Sal. 83:5). La casa de Dios es la ley; aquí Dios habita como en Su morada y a través de ella aparece como quien cumple los mandamientos. Bienaventurados los que aquí viven, primero, porque viven con Dios, y luego, porque este lugar es inaccesible a la malicia y tiene conocimiento exacto del presente y clara presciencia y contemplación del futuro. Por eso quienes allí habitan alabarán a Dios por los siglos de los siglos, anticipando ya la vida de los Ángeles, que alaban constantemente al Creador, y uniendo el futuro con la alabanza presente (3). Cristo nunca entró en la casa resplandeciente, sino que estuvo en la casa del publicano, del jefe de los publicanos y del pescador, saliendo de los aposentos reales y de los que estaban vestidos con vestiduras costosas. Entonces, si tú también quieres llamarlo a tu casa, entonces decórala con limosnas, oraciones, vigilias nocturnas y oración ferviente. Esto constituye un adorno para el Rey Cristo, y la pompa externa es un adorno para Mammón, el enemigo de Cristo. Por tanto, que nadie se avergüence de tener una casa pobre si tiene tales adornos; igualmente, que ninguno de los ricos se enorgullezca de una casa magnífica, al contrario, que se avergüence y, al salir de ella, tenga celos de lo primero, para poder recibir a Cristo en la tierra y ser recompensado con asentamientos eternos en el cielo (7). Si ahora, para tener casas luminosas y con aire sano, gastamos mucho dinero, realizando duros trabajos durante la construcción, entonces pensemos, ¿no deberíamos sacrificar nuestros propios cuerpos para crear moradas brillantes para nosotros mismos, donde esté esa luz inefable? Hay disputas y luchas por fronteras y muros; no hay nada igual; no hay envidia ni calumnia; Nadie discutirá con nosotros sobre las fronteras. Además, esta casa seguramente será necesario dejarla, pero permanecerá con nosotros para siempre. Con el tiempo, inevitablemente se pudre y sufre numerosos daños: nunca envejece. Un pobre no puede construir esto; él puede construirlo con dos blancas, como una viuda. Por lo tanto, es extremadamente lamentable para mí que con tantas bendiciones por delante, seamos descuidados y descuidados. Para tener casas brillantes aquí, hacemos todo lo posible; pero para crearnos aunque sea un pequeño refugio en el cielo, no nos importa, no pensamos en ello. Cuéntame: ¿dónde te gustaría tener una casa? ¿En el desierto o en uno de los pequeños pueblos? No lo creo, sin duda, en las capitales y las grandes ciudades, donde hay más brillo. Pero os estoy conduciendo a una ciudad cuyo constructor y artista es Dios. Allí, te lo ruego, organiza y construye una casa para ti, con menos gastos y menos mano de obra. Esta casa está construida por manos de pobres, y es la mejor edificación; y las que se están construyendo ahora son una locura extrema. Si alguien os llevara a Persia para contemplar este país y luego regresar, y mientras tanto comenzara a aconsejaros que construyáis casas allí, ¿no le consideraríais extremadamente loco por aconsejaros que desperdiciéis el dinero en nada? ¿Cómo puedes hacer lo mismo en la tierra, que pronto abandonarás? Sí, dices, se lo dejaré todo a los niños. Pero ellos también se marcharán poco después de ti, y muchas veces antes que tú; también lo hacen sus descendientes. Por lo tanto, esto también se convierte en un motivo de dolor para usted cuando no ve herederos después de usted. Pero no hay necesidad de temer nada por el estilo; allí la ganancia permanece constante para ti, y para tus hijos y para tus nietos, si imitan la misma virtud. Cristo mismo está a cargo de ese edificio; el que la construye no necesita proporcionar capataces, ni cuidados, ni preocupaciones. Cuando Dios se hace cargo del asunto, ¿para qué molestarse? Él mismo recoge todo y construye una vivienda. Y no sólo esto es sorprendente, sino también el hecho de que Él lo crea como a ti te gusta, o incluso mejor que como te gusta y como deseas, porque Él es el mejor artista y está muy preocupado por tus beneficios. Incluso si fueras un mendigo y quisieras crear una casa así, no dará lugar a envidia contra ti, no despertará calumnias, porque ninguno de los que están familiarizados con la envidia la ve, pero la ven los Ángeles, que sólo saben alegrarse de tu bienestar. Nadie invadirá los límites de tu casa, porque allí no hay un solo vecino que padezca tal enfermedad. Tus vecinos allí serán los santos Pedro y Pablo, todos los profetas, los mártires, una multitud de Ángeles y Arcángeles. Por todo esto, distribuyamos nuestras propiedades entre los pobres para heredar esos monasterios (8). Imagínese dos casas: una llena de quienes celebran una fiesta de bodas y la otra de dolientes. Entremos mentalmente en ambos y veamos cuál es mejor. La casa del luto estará llena de sabiduría, y la casa del matrimonio, de desorden; Mire, aquí, de hecho: habla inmodesta, risa desordenada, movimientos aún más desordenados, vestimenta y andar, llenos de desvergüenza, acciones caracterizadas por la locura y la obscenidad; En general, aquí no hay nada más que ridículo y digno de ridículo. No estoy hablando de matrimonio, ¡que no suceda! - sino sobre lo que sucede en el matrimonio. Aquí la naturaleza humana está pervertida; los presentes pasan de ser personas a animales tontos; unos relinchan como caballos, otros cocean como asnos, todos están en desorden, todos están en confusión; no hay nada decente, nada noble; aquí hay una gran celebración para el diablo: címbalos, flautas, canciones llenas de adulterio y libertinaje. No es así como sucede en la casa de luto: allí todo sucede decentemente; hay silencio profundo, silencio perfecto, gran contrición; no hay nada obsceno, nada desordenado. Si alguien comienza a hablar, todas sus palabras suenan como si estuvieran llenas de sabiduría; y, lo que es sorprendente, en este caso no sólo los maridos son sabios, sino también los sirvientes y las esposas. Ésta es la naturaleza del duelo. Intentan consolar al doliente y expresar muchos pensamientos llenos de sabiduría. Inmediatamente se inician las oraciones para que el duelo no sobrepase sus límites; consolar fácilmente a los que sufren; cuentan muchos ejemplos de lamentadores similares (10). Quizás te interese: