ДОМ
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
ألا ترى كيف يدعو الأغنياء المطربين وعازفي الناي بعد العشاء؟ يجعلون من بيتهم مسرحاً - وأنت تجعل من بيتك سماءً؛ ولن تفعل هذا عندما تغير الجدران أو تعيد ترتيب الأساس، بل عندما تدعو رب السماء نفسه لتناول وجبتك. الله لا يحتقر مثل هذه العشاء. حيثما يوجد التعليم الروحي يوجد التواضع والصدق والتواضع. وحيث يتحد الزوج والزوجة والأبناء في انسجام ومحبة برباط الفضيلة، يوجد المسيح في الوسط. إنه لا يطلب سقفًا من ذهب، ولا أعمدة لامعة، ولا رخامًا جميلاً، بل يطلب جمال النفس، والجمال الروحي، والطعام، والبر الكثير، والصدقات المثمرة. عندما يرى مثل هذه الوجبة، يأتي على الفور ويشارك في الاجتماع. قال هو نفسه: رأيتني جائعًا وأطعمتني (راجع متى 25: 35).
لذلك، عندما تسمع المتسول أدناه يبكي بصوت عالٍ ثم تعطي السائل شيئًا مما هو على المائدة، ففي شخص الخادم دعوت الرب إلى وجبتك، وملأتها بالكامل من البركات، وبهذه الباكورة وضعت أساسًا مهمًا جدًا لتمتلئ حظائرك بأشياء جيدة كثيرة (1).
كل ما يحدث في العالم، ويحدث، وينتج، له مؤسس ومنهي، والعالم وحده ليس له حاكم؟ إذا لم يكن هناك إله فماذا تفعل في مجاله؟ هل تبقى في بيت الله ولا تعرف صاحبه؟ إما أن تكون ممتنًا للوطن، أو تترك المنزل. لماذا تهينون البيت بالتجشؤ بالكفر (3)؟
"طوبى للساكنين في بيتك، يسبحونك دائمًا" (مز 83: 5). بيت الله هو القانون. هنا يسكن الله كما في مسكنه، ومن خلاله يظهر كمكمل الوصايا. أولئك الذين يعيشون هنا مباركون، أولاً لأنهم يعيشون مع الله، ثم لأن هذا المكان لا يمكن أن يصل إليه الحقد ولأنه يتمتع بمعرفة دقيقة للحاضر ومعرفة مسبقة واضحة وتأمل في المستقبل. لهذا السبب فإن الذين يعيشون هناك سوف يسبحون الله إلى أبد الآبدين، متوقعين بالفعل حياة الملائكة، الذين يسبحون الخالق باستمرار، ويربطون المستقبل بتسبيح الحاضر (3).
لم يدخل المسيح أبدًا إلى البيت المتألق، بل كان في بيت العشار، ورئيس العشارين، والصياد، تاركًا المخادع الملكية وأولئك الذين يلبسون الملابس الفاخرة. لذلك، إذا كنت تريد أيضا أن تدعوه إلى منزلك، فقم بتزيينه بالصدقات والصلاة والوقفات الاحتجاجية طوال الليل والصلاة الحارة. هذه زينة للملك المسيح، والبهاء الخارجي زينة للمال عدو المسيح. فلا يخجل أحد أن يكون له بيت فقير إذا كان به مثل هذه الزينة؛ وبالمثل، لا ينبغي لأحد من الأغنياء أن يفتخر بمنزل رائع، بل على العكس من ذلك، فليخجل، وبعد تركه، فليغار من أول شيء، حتى يتمكن من قبول المسيح على الأرض ويكافأ بالتسويات الأبدية في السماء (7).
إذا كنا الآن، من أجل الحصول على منازل مشرقة بهواء صحي، ننفق الكثير من المال، ونتحمل الأشغال الشاقة أثناء البناء، ثم فكر، ألا ينبغي علينا التضحية بأجسادنا من أجل إنشاء مساكن مشرقة لأنفسنا حيث يوجد هذا الضوء الذي لا يوصف؟ هناك خلافات وصراعات على الحدود والجدران؛ لا يوجد شيء مثل ذلك. لا حسد ولا افتراء. لن يجادلنا أحد بشأن الحدود. علاوة على ذلك، سيحتاج هذا المنزل بالتأكيد إلى المغادرة، لكنه سيبقى معنا إلى الأبد. بمرور الوقت، يتعرض هذا المنتج حتماً للتعفن والأضرار العديدة - فهو لا يشيخ أبدًا. لا يستطيع رجل فقير أن يبني هذا. يمكنه أن يبنيه بفلسين، مثل الأرملة. لذلك، من المؤسف للغاية بالنسبة لي أنه مع وجود الكثير من البركات التي تنتظرنا، فإننا مهملون ومهملون. للحصول على منازل رائعة هنا، نحاول بكل الطرق الممكنة؛ ولكن لكي نخلق ولو ملجأً صغيرًا لأنفسنا في السماء، فإننا لا نهتم به، ولا نفكر فيه. قل لي: أين تريد أن يكون لك منزل؟ في الصحراء أم في إحدى المدن الصغيرة؟
لا أعتقد ذلك، بلا شك - في العواصم والمدن الكبرى، حيث يوجد المزيد من التألق. ولكنني أقودك إلى مدينة صانعها وفنانها الله. هناك، أتوسل إليك، أن تقوم بترتيب وبناء منزل لنفسك - بتكلفة أقل وعمالة أقل. إن هذا البيت بني بأيدي الفقراء، وهو أفضل بناء؛ وتلك التي يتم بناؤها الآن هي مسألة جنون شديد. إذا أخذك شخص ما إلى بلاد فارس لينظر إلى هذا البلد ثم يعود، وفي هذه الأثناء بدأ ينصحك ببناء منازل هناك: ألا تصفه بأنه مجنون للغاية لأنه نصحك بإضاعة المال على لا شيء؟ كيف يمكنك أن تفعل الشيء نفسه على الأرض التي ستغادرها قريبًا؟ نعم، تقول، سأترك كل شيء للأطفال. لكنهم أيضًا سيغادرون بعدك بفترة قصيرة، وغالبًا قبلك؛ وكذلك يفعل نسلهم. وبذلك يصبح هذا أيضاً سبباً للحزن عليك عندما لا ترى ورثة من بعدك. لكن لا داعي للخوف من أي شيء من هذا القبيل؛ هناك يبقى المكسب ثابتا لك ولأولادك وأحفادك إذا قلدوا نفس الفضيلة.
المسيح نفسه هو المسؤول عن هذا البناء؛ ومن يبنيها لا يحتاج إلى مشرفين ولا رعاية ولا قلق. عندما يتولى الله الأمر، لماذا تهتم؟ هو نفسه يجمع كل شيء ويقيم مسكنًا. وليس هذا مذهلًا فحسب، بل أيضًا حقيقة أنه يخلقها كما تريد، أو حتى أفضل مما تحب وكما تشتهي، لأنه أفضل فنان ويهتم جدًا بمصالحك. حتى لو كنت متسولًا وأردت إنشاء مثل هذا المنزل ، فلن يثير الحسد عليك ، ولن يثير الافتراء ، لأنه لا يرى ذلك أحد من الذين يعرفون الحسد ، بل تراه الملائكة الذين يعرفون فقط كيف يفرحون بسلامتك. لن يجتاح أحد حدود منزلك، لأنه لا يوجد جار واحد يعاني من مثل هذا المرض. جيرانك هناك سيكونون القديسون بطرس وبولس وجميع الأنبياء والشهداء وجمهور الملائكة ورؤساء الملائكة. ومن أجل هذا كله فلنوزع أملاكنا على الفقراء لكي يرثوا تلك الأديرة (8).
تصور بيتين: أحدهما مملوء بالمحتفلين بالعرس، والآخر بالمشيعين. دعونا ندخل عقليًا في كليهما ونرى أيهما أفضل. بيت الحداد سيكون مليئا بالحكمة، وبيت الزواج - الفوضى؛ انظر هنا في الواقع: الكلام غير المحتشم، والضحك غير المنضبط، وحتى الحركات غير المنضبطة، والملابس والمشية، المليئة بالوقاحة، والأفعال التي تتميز بالجنون والفحش؛ بشكل عام، لا يوجد هنا إلا السخرية والسخرية. أنا لا أتحدث عن الزواج - دعه لا يحدث! - ولكن عما يحدث في الزواج. هنا الطبيعة البشرية منحرفة؛ والحاضرون يتحولون من بشر إلى حيوانات بكماء؛ البعض يصهل مثل الخيول، والبعض الآخر يركل مثل الحمير، والجميع في حالة فوضى، والجميع في حالة ارتباك؛ لا يوجد شيء لائق ولا شيء نبيل. هنا احتفال عظيم للشيطان - الصنج والمزامير والأغاني المملوءة بالزنا والفجور.
ليس هذا ما يحدث في بيت الحداد - كل شيء يحدث بشكل لائق هناك؛ هناك صمت عميق، صمت كامل، ندم عظيم؛ لا يوجد شيء فاحش ولا شيء غير منظم. إذا بدأ أحد في الكلام، تبدو كل كلماته وكأنها مملوءة بالحكمة؛ وما يستحق المفاجأة، في هذه الحالة ليس الأزواج فقط، بل الخدم والزوجات أيضًا هم الحكماء. هذه هي طبيعة الحزن. يحاولون مواساة الحزين والتعبير عن أفكار كثيرة مليئة بالحكمة. وعلى الفور تبدأ الصلاة حتى لا يتجاوز الحزن حدوده؛ عزاء أولئك الذين يعانون بسهولة؛ ولهم أمثلة كثيرة على مثل هذه الرثاء (١٠).
قد تكون مهتمًا بـ: