ДИАВОЛ

“Shpirti ynë u çlirua si një zog nga rrjeta e zogjve; rrjeta u gris dhe ne u çliruam” (Ps. 123:7). Profeti [David] tregon se si Zoti e çliroi atë [djallin] prej tij, si i shkatërroi dredhitë e tij. Kjo ndodhi që nga koha kur Krishti u tha dishepujve: "Unë ju jap autoritet të shkelni mbi gjarpërinjtë dhe akrepat dhe mbi gjithë fuqinë e armikut" (Luka 10:19). Tani nuk është më një luftë e hapur dhe një betejë e barabartë; por djalli qëndron i shtrirë për tokë, dhe ju qëndroni drejt dhe goditni nga lart; ai është i dobët dhe ju jeni të fortë. Pse ai shpesh na mund? Për shkak të frikacakëve tanë, për shkak të pakujdesisë së atyre që flenë. Nëse doni ta kundërshtoni, ai nuk do të guxojë të dalë kundër jush. Nëse ai ju mposht ndërsa jeni duke fjetur, atëherë kjo nuk ndodh për shkak të forcës së tij, por për shkak të frikacakëve tuaj. Kush, edhe më i dobëti, nuk do ta mposhtë të fjeturin? Por tani i fuqishmi është i lidhur, enët e tij janë plaçkitur (shih Mat. 12:29), forca e tij është shtypur, streha e tij është shkatërruar, shpatat i janë hequr. Çfarë doni më shumë? Pse keni frikë prej tij? Pse keni frikë? Je urdhëruar ta shkelësh, i dobësuar: pse dridhesh, më thuaj, pse heziton? Nuk e kupton se çfarë lloj Ndihmësi ke? Në fund të fundit, jo vetëm që armiku është bërë më i dobët, por edhe ndihma juaj është bërë më e madhe. Telashet e mishit janë qetësuar, barra e mëkatit është lënë mënjanë, ju keni marrë hirin e Frymës, fuqinë e vajosjes: “Duke qenë se ligji, duke qenë i dobët për shkak të mishit, nuk kishte fuqi, Perëndia dërgoi Birin e tij në ngjashmërinë e mishit mëkatar si flijim për mëkatin dhe dënoi mëkatin që të përmbushet ligji i drejtë në mish, që të mos jetë i drejtë në mish. sipas mishit” (Rom. 8:3, 4). Ai e bëri mishin të nënshtruar, ju dha armë - parzmoren e drejtësisë, brezin e së vërtetës, përkrenaren e shpëtimit, mburojën e besimit, shpatën e Shpirtit; Ai ju dha një peng; Ai ju ushqen me mishin e Tij, ju jep të pini gjakun e Tij; të dha kryqin si një shtizë, një shtizë që nuk do të thyhet kurrë; E lidhi djallin dhe e hodhi në tokë. Pra, je i papërgjegjshëm nëse je fitimtar; nuk ke asnjë justifikim nëse pëson disfatë, sepse ke mjete të panumërta për të fituar. "Rrjeta u thye dhe ne u çliruam. Ndihma jonë është në emrin e Zotit, që krijoi qiejt dhe tokën" (Ps. 123:7, 8). E shihni se çfarë lideri keni, çfarë lloj mbreti? Krijuesi i çdo gjëje, me fjalën e Tij, krijoi krijesa të tilla, kaq të mëdha, kaq të mëdha. Mos e humb zemrën, qëndro me guxim; asgjë nuk ju pengon të ngrini një trofe të lavdishëm (2). Djalli nuk ekzistonte që në fillim, por u krijua nga një Engjëll; Ai e quajti veten djall kur shpifte për Zotin para njerëzve dhe njerëzit përpara Zotit, kur filloi të armatoste Mjeshtrin kundër shërbëtorit dhe shërbëtorin kundër Mjeshtrit. Nëse na vjen djalli dhe thotë, për shembull, këtë: sa fatkeqësi ka në botë! Ku është Zoti? Pse nuk e sundon botën? - atëherë, natyrisht, ai po na shpif për Krijuesin: pikërisht kjo ishte karakteristikë e djallit që në fillim. Ai shpif për Perëndinë kundër Adamit, duke thënë: “Por Perëndia e di se ditën që do të hani prej tyre, sytë tuaj do të hapen dhe do të jeni si perëndi” (Zan. 3:5). Nga zilia, thotë, Zoti ju ka ndaluar të hani (5). Djalli na premton shumë, por jo për të dhënë, por për të marrë prej nesh. Ai premton të japë pasuri nëpërmjet vjedhjes në mënyrë që të na largojë Mbretërinë dhe drejtësinë; shpërndan thesare nëpër tokë, si kurthe dhe rrjeta, për të privuar si këto thesare ashtu edhe ato qiellore; dëshiron të na pasurojë këtu që të mos kemi pasuri atje. Kur ai nuk mund të na privojë nga trashëgimia qiellore nëpërmjet pasurisë, ai zgjedh një rrugë tjetër - rrugën e varfërisë, siç bëri me Jobin. Kur pa se pasuria nuk i bënte asnjë dëm Jobit, lidhi një rrjetë varfërie, duke shpresuar në këtë mënyrë të fitonte mbi të. Çfarë mund të jetë më e çmendur se kjo? Ai që dinte ta përdorte pasurinë me mençuri, do të jetë edhe më i guximshëm në durimin e varfërisë. Ai që nuk ka pasur varësi ndaj pasurisë kur e ka zotëruar atë, nuk do ta kërkojë atë kur të mos jetë më aty, ashtu siç nuk e ka kërkuar vërtet Jobi i bekuar; përkundrazi, në varfëri u bë edhe më i lavdishëm. Ndonëse demoni i keq mund ta kishte privuar nga pasuria, ai jo vetëm që nuk e privoi nga dashuria për Zotin, por edhe e forcoi atë edhe më shumë dhe, pasi ia mori gjithçka, e bëri Jobin të pasurohej me bekime edhe më të mëdha, saqë djalli as që dinte çfarë të bënte tjetër. Sa më shumë e mahniti, aq më shumë shihte forcë tek ai. Dhe kur, pasi kishte provuar të gjitha mjetet, nuk pati asnjë sukses, ai më në fund iu drejtua një arme të lashtë - gruas së tij, dhe, duke veshur maskën e dhembshurisë, përshkruan shumë gjallërisht dhe prekshëm fatkeqësitë e tij dhe, sikur të shpresonte ta çlironte nga fatkeqësitë, jep këshilla katastrofike. Por me këtë ai nuk e mundi Jobin; ky burrë i mahnitshëm vuri re dinakërinë e tij dhe me shumë maturi ia mbylli buzët gruas së tij, e cila, me sugjerimin e djallit, ofroi këshilla. Kjo është ajo që ne duhet të bëjmë. Edhe nëse në personin e vëllait, ose shokut të sinqertë, ose gruas, ose një prej njerëzve më të afërt, djalli na ka frymëzuar me diçka të papërshtatshme, nuk duhet të gjykojmë fjalët me fytyrë dhe të pranojmë këshilla, por edhe me këshilla shkatërrimtare duhet të konkludojmë për atë që jep këshilla dhe të largohemi prej tij. Edhe tani, djalli shpesh vepron në një mënyrë të ngjashme: merr maskën e dhembshurisë dhe, duke u shtirur si dashamirës, ​​na jep këshilla që janë më shkatërruese dhe më të dëmshme se çdo helm. Detyra e tij është të na lajkasë për dëmin tonë, por puna e Perëndisë është të na ndëshkojë për të mirën tonë (6). Djalli dinak përdor [dinakërinë, dhe dhunën dhe] relaksimin e madh për shkatërrimin e një personi dhe i fillon veprimet e tij nga gjërat e vogla. Shiko: ai donte ta sillte Saulin në pikën ku ai të shkonte dhe të dëgjonte muhabetin e barkushes. Nëse ai do të kishte filluar t'ia sugjeronte këtë Saulit në fillim, Sauli, natyrisht, nuk do ta kishte dëgjuar. Si do të dëgjonte, në fakt, dikush që vetë ndoqi magjinë? Prandaj, ai në heshtje dhe pak nga pak e çon atë në këtë. Dhe, së pari, kur Sauli nuk e dëgjoi Samuelin dhe në mungesë të tij guxoi të ofrojë një olokaust, atëherë, duke u akuzuar, thotë se armiqtë kishin nevojë të madhe; dhe ndërsa duhej të kishte qarë, ai qëndroi i qetë, sikur të mos kishte bërë asgjë. Pastaj Zoti urdhëroi shkatërrimin e Amalekitëve, por ai nuk e përmbushi as këtë. Më pas ndoqën qëllimet e tij të liga kundër Davidit, dhe kështu, duke u rrëshqitur pa u vënë re dhe pak nga pak, ai nuk mund të ndalej më derisa më në fund u zhyt në humnerën e shkatërrimit. Kështu ndodhi me Kainin. Djalli nuk e joshi menjëherë të vriste vëllanë e tij, pasi nuk do të kishte pasur kohë ta bindte; por, së pari, e bind atë të sakrifikojë më të keqen, duke i futur atij se nuk ka mëkat në këtë; së dyti, i ndezi urrejtjen dhe zilinë, duke e siguruar se as në këtë nuk kishte asgjë; së treti, ai e bindi atë të vriste vëllanë e tij dhe të mbyllej para Zotit në vrasjen e neveritshme; dhe nuk u tërhoq prej tij derisa e çoi në një të keqe të skajshme. Pra, është e nevojshme që në fillim të zmbrapset e keqja; edhe nëse krimet e para nuk kanë sjellë të tjera, dhe atëherë ato nuk mund të neglizhohen; Ndërkaq, ato arrijnë edhe më shumë kur shpirti bëhet i falur (7). Kur dikush ju ofendon, mos shikoni atë, por djallin, i cili e inkurajon atë për ta bërë këtë; derdhni të gjithë inatin tuaj mbi djallin, madje ndjeni keqardhje për të, pasi ai është nën ndikimin e djallit. Nëse gënjeshtrat janë nga djalli (shih Gjoni 8:44), atëherë edhe më shumë është zemërimi i paarsyeshëm prej tij. Po kështu, kur të shihni dikë që tallen me ju, mendoni se është djalli ai që po e nxit atë, sepse tallja nuk është një gjë e krishterë (9). Mos i jep [djallit] asnjë mëshirë, ashtu siç nuk i dha Perëndia Izraelit, sepse ai është kokëfortë; mos bëni lëshime ndaj tij: ai ju çon në mëkat. Por ji përpara armikut tënd dhe thuaji: “Largohu nga unë, Satana, sepse nuk mendon për gjërat e Perëndisë, por për gjërat e njerëzve” (Marku 8:33). Ikni prej tij, ashtu si Elia iku nga Jezebela, nxitoni në nderin e thirrjes së lartë. Mos e lejo që të të arrijë, ashtu si shërbëtorët e Absalomit nuk arritën dot Johanthanin dhe Ahimaazin, priftërinjtë e Zotit që ia mbathën [tek Davidi], mos e lejo që të të kapë, ashtu si shërbëtorët e mbretit të Jerikos nuk mundën të kapnin spiunët, por, nëse është e mundur, mashtruan, ashtu si e mashtronin Rahabin harlotin. Le të mos jetë në gjendje t'ju nënshtrojë vetes, ashtu si Faraoni nuk mundi t'i nënshtrojë Moisiun dhe Aaronin, por ju do ta mposhtni atë, ashtu si dijetarët e mposhtën Herodin. Mos u dobësoni në luftën kundër tij: në fund të fundit, ju keni Zotin si menaxherin tuaj dhe Krishtin si mjekun tuaj. Mos kini frikë: ju keni si vajosjen tuaj Frymën e Shenjtë, i cili ju ka vajosur me mirrë nga briri i mistershëm i Samuelit. Mos kini frikë nga etja: keni me vete në kungull ujin e prehjes - Pagëzimin, në mënyrë që, duke ecur përpara, domethënë përmes predikimit të Jonait, të riktheni forcën tuaj. Përmbys qerren e tij tiranike. Hidheni në gropën që ka hapur vetë; hidheni aty në fund. Bërtit me fjalët e psalmit: "Nga thellësia të këlthas ty, o Zot. Perëndi, dëgjo zërin tim" (Ps. 129:1, 2). Hidheni në thellësi, duke shpëtuar veten nga shkatërrimi i tij. Ngrini duart tuaja të nderuara drejt Mbretit, pranoni prej Tij kurorën me pëllëmbë, siç bënin dikur të rinjtë, dhe duke e tundur, adhuroni Atë, sepse Beli ka rënë, Dagoni është shtypur (shih Isa. 46:1). Faleminderit Zotit që na dha fitoren me anë të Zotit tonë Jezu Krisht! (1 Kor. 15:57). Me një fitore të tillë, mund të hapesh në parajsë, si në një pellg publike, ku ka katër burime me ujë të bollshëm si një pellg, dhe të pushosh në një vend më të gjelbër, ku fjalët do të ishin aq të përshtatshme: Ai më bën të shtrihem në kullota të blerta dhe më çon në ujëra të qetë (Ps. 23:2). Dhe duke u mburrur për të gjitha këto, ju mund të thoni: "Kam luftuar luftën e mirë, kam mbaruar rrugën time, kam ruajtur besimin; por tani është vendosur për mua një kurorë drejtësie" (2 Tim. 4:7, 8) (9). Sa mirë është që Shkrimi hyjnor na shpërqendron nga mëkati në çdo mënyrë: "Ah, sikur ta dëgjonit zërin e tij; mos i ngurtësoni zemrat tuaja, si në Meriba, si në ditën e tundimit në shkretëtirë" (Ps. 94:7, 8) dhe: "Mësoni njëri-tjetrin çdo ditë... që ndonjëri prej jush të mos ngurtësohet duke u ngurtësuar (Heb:3). Djalli shpesh komploton këtu intrigat e tij. Kur vëren se shpirti fillon të ndiejë mëkate dhe të mendojë për pasojat e dënimit, sugjeron këtë lloj mendimi: Jam ende shumë i ri, do të vijë koha për pendim dhe tani do të përfitoj nga ajo që kam, ndërkohë që ende e kam në zotërim temën e mosmarrëveshjes; Do të mbroj disi veten nga kjo, por së pari do të përfundoj me kënaqësi dhe kënaqësi, dhe më pas do të kem kohë të pendohem. E nesërmja vjen sërish dhe sërish të ngatërron plotësisht me të njëjtat arsyetime djallëzore: sërish tregon për të ardhmen, por të largon nga e tashmja; dhe kështu çdo ditë - sot duke ju mbajtur në kënaqësi dhe duke i larguar shpresat e pendimit për nesër, ai ju detyron të humbni jetën tuaj ditë pas dite në shërbim të mëkatit (9). Ne kemi nevojë për një mburojë besimi, një helmetë shpëtimi dhe një shpatë shpirtërore, që jo vetëm të mos pësojmë dëm, por, nëse djalli dëshiron të na sulmojë, t'i presim kokën; ne kemi nevojë për lutje të pandërprera për ta shkelur atë. Djalli është i paturpshëm dhe arrogant; Për më tepër, sulmon nga poshtë, megjithatë, dhe në këtë mënyrë fiton. Dhe arsyeja për këtë është se ne vetë nuk përpiqemi të jemi mbi goditjet e tij: në fund të fundit, ai nuk mund të ngrihet lart, por zvarritet në tokë, dhe për këtë arsye gjarpri është imazhi i tij. Dhe nëse Zoti i tregoi atij një vend të tillë në fillim, aq më tepër është ai tani. Nëse nuk e dini se çfarë do të thotë të sulmosh nga poshtë, do të përpiqem t'ju shpjegoj metodën e një lufte të tillë. Pra, çfarë do të thotë të sulmosh nga poshtë? Për të kapërcyer përmes gjërave tokësore, përmes kënaqësive, pasurisë dhe gjithçkaje të jetës. Prandaj, nëse djalli sheh që dikush po fluturon drejt qiellit, atëherë, së pari, ai nuk mund të kërcejë mbi të, dhe së dyti, nëse vendos, ai shpejt do të bjerë: në fund të fundit, ai nuk ka këmbë - mos kini frikë, ai nuk ka krahë - mos kini frikë, ai zvarritet vetëm në tokë dhe gërvishtet midis çështjeve tokësore. Le të mos keni asgjë të përbashkët me tokën, atëherë nuk do të keni nevojë për punë. Djalli nuk di të luftojë hapur, por, si gjarpër, fshihet në gjemba, shpesh duke u fshehur në hijeshinë e pasurisë. Nëse e prisni këtë gjemb, ai menjëherë do të trembet dhe do të ikë, dhe nëse dini ta magjepsni me magji hyjnore, menjëherë do ta plagosni. Ne kemi magji shpirtërore - emrin e Zotit tonë Jezu Krisht dhe fuqinë e Kryqit. Kjo magji jo vetëm që e nxjerr dragoin nga strofulla e tij dhe në zjarr, por edhe shëron plagët (11). Ju mund të jeni të interesuar në: