ДИАВОЛ

„Sufletul nostru a fost izbăvit ca o pasăre din mrejeaua păsărilor; mreasa s-a sfâşiat şi noi am fost izbăviţi” (Ps. 123:7). Profetul [David] arată cum Dumnezeu l-a eliberat [diavolul] de la el, cum și-a distrus viclenia. Aceasta s-a întâmplat din vremea când Hristos le-a spus ucenicilor: „Vă dau putere să călcați peste șerpi și scorpioni și peste toată puterea vrăjmașului” (Luca 10:19). Acum nu mai este o luptă deschisă și o luptă egală; dar diavolul zace aruncat la pământ, iar tu stai drept și lovești de sus; el este slab, iar tu ești puternic. De ce ne învinge adesea? Din cauza lasitatii noastre, din cauza nepasarii celor care dorm. Dacă vrei să-i împotriviți, el nu va îndrăzni să meargă împotriva voastră. Dacă te învinge în timp ce dormi, atunci acest lucru nu se întâmplă din cauza puterii lui, ci din cauza lașității tale. Cine, chiar și cel mai slab, nu va învinge cel care doarme? Dar acum cel puternic este legat, vasele lui sunt jefuite (vezi Mat. 12:29), puterea lui este zdrobită, adăpostul său este distrus, săbiile lui sunt luate de la el. ce vrei mai mult? De ce ți-e frică de el? De ce ți-e frică? Ți se poruncește să-l călci, slăbit: de ce tremi, spune-mi, de ce ezită? Nu înțelegi ce fel de Ajutor aveți? La urma urmei, nu numai că inamicul a devenit mai slab, dar și ajutorul tău a devenit mai mare. Necazurile trupului au fost liniștite, povara păcatului a fost lăsată deoparte, ați primit harul Duhului, puterea ungerii: „Fiindcă Legea, fiind slabă prin trup, nu avea putere, Dumnezeu a trimis pe Fiul Său asemănător cu trupul păcătos, ca jertfă pentru păcat și a osândit păcatul în trup, ca să fie împlinit legea în trupul drept. să nu trăiască după trup” (Romani 8:3, 4). El a supus trupul, v-a dat arme - pieptarul dreptății, brâul adevărului, coiful mântuirii, scutul credinței, sabia Duhului; El ți-a dat un gaj; El vă hrănește cu trupul Său, vă dă sângele Său să beți; ți-a înmânat crucea ca o suliță, o suliță care nu se va sparge niciodată; L-a legat pe diavol și l-a aruncat la pământ. Deci, ești iresponsabil dacă ești învingător; nu ai nicio scuză dacă suferi înfrângere, pentru că ai nenumărate mijloace pentru a birui. „Mreja a fost ruptă și am fost izbăviți. Ajutorul nostru este în numele Domnului, care a creat cerul și pământul” (Ps. 123:7, 8). Vezi ce fel de lider ai, ce fel de rege? Creatorul tuturor, prin cuvântul Său, a produs astfel de creaturi, atât de uriașe, atât de mari. Nu vă pierdeți inima, stați cu curaj; nimic nu te împiedică să ridici un trofeu glorios (2). Diavolul nu a existat de la bun început, ci a fost creat de un Înger; S-a numit diavol când l-a defăimat pe Dumnezeu înaintea oamenilor și pe oameni înaintea lui Dumnezeu, când a început să-l înarmeze pe Stăpân împotriva slujitorului și pe slujitor împotriva Stăpânului. Dacă diavolul vine la noi și ne spune, de exemplu, asta: câte dezastre sunt pe lume! Unde este Dumnezeu? De ce nu conduce El lumea? - atunci, desigur, ne defăimează despre Creator: tocmai asta a fost caracteristic diavolului de la început. El îl defăimează pe Dumnezeu împotriva lui Adam, spunând: „Dar Dumnezeu știe că în ziua în care veți mânca din ei, ochii vi se vor deschide și veți fi ca dumnezei” (Geneza 3:5). Din invidie, zice, Dumnezeu ți-a interzis să mănânci (5). Diavolul ne promite multe, dar nu pentru a da, ci pentru a lua de la noi. El promite că va elibera bogăția prin furt pentru a ne lua Împărăția și dreptatea; împrăștie comori pe pământ, ca cursele și plasele, pentru a priva atât aceste comori, cât și pe cele cerești; vrea să ne îmbogăţească aici ca să nu avem bogăţie acolo. Când nu ne poate lipsi de moștenirea cerească prin bogăție, el alege o altă cale - calea sărăciei, așa cum a făcut cu Iov. Când a văzut că bogăția nu l-a dăunat în niciun fel lui Iov, a legat o plasă de sărăcie, sperând astfel să câștige biruința asupra lui. Ce poate fi mai nebun decât asta? Cel care a știut să folosească bogăția cu înțelepciune va fi cu atât mai curajos în a îndura sărăcia. Cel care nu a avut dependență de bogăție când a posedat-o, nu o va căuta atunci când nu mai este acolo, așa cum fericitul Iov într-adevăr nu a căutat-o; dimpotrivă, în sărăcie a devenit și mai glorios. Deși demonul cel rău l-ar fi putut lipsi de averea lui, nu numai că nu l-a lipsit de dragostea lui pentru Dumnezeu, ci chiar a întărit-o și mai mult și, luând totul de la el, l-a îmbogățit pe Iov cu binecuvântări și mai mari, încât diavolul nici nu știa ce să mai facă. Cu cât îl uimește mai mult, cu atât vedea mai multă putere în el. Și când, după ce a încercat toate mijloacele, nu a primit niciun succes, a recurs în cele din urmă la o armă străveche - soția sa și, îmbrăcându-și masca compasiunii, își înfățișează foarte viu și emoționant nenorocirile și, ca și cum ar fi sperat să-l elibereze de dezastre, dă sfaturi dezastruoase. Dar cu aceasta nu l-a învins pe Iov; acest uimitor soț și-a observat viclenia și cu multă prudență a astupat buzele soției sale, care, la sugestia diavolului, a oferit sfaturi. Aceasta este ceea ce trebuie să facem. Chiar dacă în persoana unui frate, sau a unui prieten sincer, sau a unei soții, sau a unuia dintre cei mai apropiați nouă, diavolul ne-a inspirat ceva nepotrivit, nu trebuie să judecăm cuvintele după chip și să acceptăm sfaturi, ci și prin sfaturi dezastruoase ar trebui să concluzionam despre cel care oferă sfaturi și să ne întoarcem de la el. Chiar și acum, diavolul acționează adesea într-un mod asemănător: el își îmbracă înfățișarea compasiunii și, prefăcându-se a fi binevoitor, ne dă sfaturi mai distructive și mai dăunătoare decât orice otravă. Treaba lui este să ne lingușească pentru răul nostru, dar treaba lui Dumnezeu este să ne pedepsească pentru binele nostru (6). Diavolul viclean folosește o mare [ viclenie, violență și] relaxare pentru distrugerea unei persoane și își începe acțiunile din lucruri mărunte. Uite: voia să-l aducă pe Saul până în punctul în care să meargă și să asculte zgomotul ventrilocului. Dacă ar fi început să-i sugereze asta lui Saul la început, Saul, desigur, nu l-ar fi ascultat. Cum ar asculta, de fapt, cineva care urmărea vrăjitorie? Prin urmare, el în liniște și încetul cu încetul îl conduce la asta. Și, în primul rând, când Saul nu l-a ascultat pe Samuel și în absența lui a îndrăznit să aducă arderea de tot, apoi, acuzat, spune că mare nevoie a insistat din partea dușmanilor; și în timp ce ar fi trebuit să plângă, a rămas calm, de parcă n-ar fi făcut nimic. Atunci Dumnezeu a poruncit nimicirea amaleciților, dar nici acesta nu a împlinit. Apoi au urmat intențiile sale rele împotriva lui David și astfel, alunecând neobservat și încetul cu încetul, nu s-a mai putut opri până nu s-a cufundat în cele din urmă în abisul distrugerii. Iată ce i s-a întâmplat lui Cain. Diavolul nu l-a ademenit imediat să-și omoare fratele, întrucât n-ar fi avut timp să-l convingă; dar, în primul rând, îl convinge să sacrifice ceea ce este mai rău, insuflându-i că nu există păcat în aceasta; în al doilea rând, a aprins în el ura și invidia, asigurându-l că nici în asta nu este nimic; în al treilea rând, l-a convins să-și omoare fratele și să se închidă înaintea lui Dumnezeu în crima ticăloasă; și nu s-a retras de la el până nu l-a adus la un rău extrem. Deci, este necesar să respingem răul la început; chiar dacă primele infracțiuni nu au presupus altele și atunci nu pot fi neglijate; Între timp, ei ajung și mai mult atunci când sufletul devine neglijent (7). Când cineva te jignește, nu te uita la el, ci la diavolul, care îl încurajează să facă așa; revarsă-ți toată mânia asupra diavolului și chiar să-ți pară milă de el, deoarece se află sub influența diavolului. Dacă minciunile sunt de la diavol (vezi Ioan 8:44), atunci cu atât mai mult este mânia nerezonabilă din partea lui. La fel, când vezi pe cineva batându-te în joc, gândește-te că diavolul este cel care îl îndeamnă, pentru că batjocura nu este un lucru creștin (9). Nu-i da lui [diavolul] nicio milă, așa cum Dumnezeu nu i-a dat lui Israel, pentru că este înțepenit; nu-i face concesii: el te duce la păcat. Dar fii înaintea vrăjmașului tău și spune-i: „Depărtează-te de Mine, Satana, că nu te gândești la lucrurile lui Dumnezeu, ci la cele ale oamenilor” (Marcu 8:33). Fugi de el, cum a fugit Ilie de la Izabela, grăbește-te la onoarea înaltei chemări. Nu-i permiteți să vă ajungă din urmă, așa cum slujitorii lui Absalom nu au putut să-i ajungă din urmă pe Iohantan și Ahimaaz, preoții Domnului care au fugit [la David], nu-i permiteți să vă prindă, așa cum slujitorii împăratului Ierihonului nu au putut să prindă iscoadele, dar, dacă este posibil, înșelați-l, precum Rahab desfrânata i-a înșelat pe detectivi. Să nu te poată supune lui însuși, așa cum Faraonul n-a putut să-i supună pe Moise și pe Aaron, dar tu îl vei păcăli, așa cum înțelepții l-au întrecut pe Irod. Nu slăbiți în lupta împotriva lui: la urma urmei, îl aveți pe Dumnezeu ca manager și pe Hristos ca doctor. Nu te teme: ai ca agent de ungere pe Duhul Sfânt, care te-a uns cu mir din cornul tainic al lui Samuel. Nu-ți fie frică de sete: ai cu tine în dovleac apa odihnei - Botezul, pentru ca, mergând înainte, adică prin propovăduirea lui Iona, să-ți refac puterile. Răsturnă-i carul tiranic. Aruncă-l în groapa pe care și-a săpat singur; aruncă-l acolo chiar de jos. Exclamă în cuvintele psalmului: „Din adâncuri strig către Tine, Doamne, Doamne, ascultă glasul meu” (Ps. 129:1, 2). Aruncă-l în adâncuri, salvându-te de distrugerea lui. Ridicați-vă mâinile reverente spre Împărat, primiți de la El cununa de palmier, așa cum au făcut-o cândva tinerii și scuturând-o, închinați-vă Lui, pentru că Bel a căzut, Dagon a fost zdrobit (vezi Isaia 46:1). Mulțumiri fie lui Dumnezeu, care ne-a dat biruință prin Domnul nostru Isus Hristos! (1 Corinteni 15:57). Cu o asemenea victorie, te-ai putea deschide spre paradis, ca la un bazin public, unde sunt patru izvoare cu apă din belșug ca un bazin, și să te odihnești într-un loc mai verde, unde ar fi atât de potrivite cuvintele: El mă face să mă culc în pășuni verzi și mă duce spre ape liniştite (Ps. 23, 2). Și lăudându-te cu toate acestea, ai putea spune: „M-am luptat lupta cea bună, mi-am terminat calea, am păstrat credința; dar acum mi-a fost adăpostită o cunună a dreptății” (2 Tim. 4:7, 8) (9). Cât de bine este că Scriptura divină ne distrage atenția de la păcat în toate privințele: „O, dacă ați asculta acum glasul Lui: nu vă împietriți inimile, ca la Meriba, ca în ziua ispitei în pustie” (Ps. 94:7, 8) și: „învățați-vă unii pe alții în fiecare zi... ca nu cumva vreunul dintre voi să fie împietrit de păcat” (1:3). Diavolul își pune de multe ori intrigi aici. Când observă că sufletul începe să simtă păcate și să se gândească la consecințele pedepsei, îi sugerează acest fel de gândire: sunt încă foarte tânăr, va veni vremea pocăinței, iar acum voi profita de ceea ce am, cât încă voi intra în stăpânire pe subiectul disputei; Mă voi proteja cumva de asta, dar mai întâi voi termina cu plăcere și plăcere, apoi voi avea timp să mă pocăiesc. Mâine vine din nou și din nou te încurcă complet cu aceleași raționamente diavolești: iarăși arată spre viitor, dar îți distrage atenția de la prezent; și așa în fiecare zi – azi păstrându-te în plăceri și retrăgând speranțe de pocăință pe mâine, el te obligă să-ți irosești viața zi de zi în slujirea păcatului (9). Avem nevoie de un scut al credinței, un coif al mântuirii și o sabie duhovnicească, pentru ca nu numai să nu suferim un rău, dar, dacă diavolul vrea să ne atace, să-i taie capul; avem nevoie de rugăciuni neîncetate pentru a o călca în picioare. Diavolul este nerușinat și arogant; Mai mult, atacă de jos însă și în acest fel câștigă. Și motivul pentru aceasta este că noi înșine nu încercăm să fim deasupra loviturilor lui: la urma urmei, el nu se poate ridica sus, ci se târăște pe pământ și, prin urmare, șarpele este chipul lui. Și dacă Dumnezeu i-a arătat un asemenea loc la început, cu atât mai mult este acum. Dacă nu știi ce înseamnă să ataci de jos, voi încerca să-ți explic metoda unei astfel de lupte. Deci, ce înseamnă să ataci de jos? A birui prin lucruri pământești, prin plăceri, bogăție și tot ce este din viață. Prin urmare, dacă diavolul vede că cineva se înalță spre cer, atunci, în primul rând, nu poate sări peste el și, în al doilea rând, dacă decide, va cădea repede: la urma urmei, nu are picioare - nu vă temeți, nu are aripi - nu vă temeți, se târăște numai pe pământ și se târăște printre treburile pământești. Să nu ai nimic în comun cu pământul, atunci nu vei avea nevoie de muncă. Diavolul nu știe să lupte deschis, dar, ca un șarpe, se ascunde în spini, ascunzându-se adesea în farmecul bogăției. Dacă tăiați acest ghimpe, va deveni imediat timid și va fugi, iar dacă veți ști să-l vrăji cu vrăji divine, imediat îl veți răni. Avem vrăji spirituale - numele Domnului nostru Iisus Hristos și puterea Crucii. Această vrajă nu numai că alungă balaurul din bârlog și în foc, dar chiar vindecă rănile (11). Ați putea fi interesat de: