ДИАВОЛ

„ჩვენი სული ჩიტივით იხსნა მტაცებელთა ბადედან: დაიშალა ბადე და ჩვენ ვიხსნათ“ (ფსალმ. 123:7). წინასწარმეტყველი [დავითი] გვიჩვენებს, როგორ იხსნა ღმერთმა იგი [ეშმაკი] მისგან, როგორ გაანადგურა მისი მზაკვრები. ეს მოხდა იმ დროიდან, როცა ქრისტემ უთხრა მოწაფეებს: „გაძლევთ თქვენ ხელმწიფებას გველებზე, მორიელებზე და მტრის მთელ ძალაზე“ (ლუკა 10:19). ახლა უკვე აღარ არის ღია ბრძოლა და თანაბარი ბრძოლა; მაგრამ ეშმაკი მიწაზე წევს, შენ კი დგახარ და ზემოდან ურტყამ; ის სუსტია და შენ ძლიერი ხარ. რატომ გვამარცხებს ის ხშირად? ჩვენი სიმხდალის გამო, მძინარეთა უყურადღებობის გამო. თუ გინდა დაუპირისპირდე, ვერ გაბედავს შენს წინააღმდეგ წასვლას. თუ მან დაამარცხა, როცა გძინავს, მაშინ ეს ხდება არა მისი ძალის გამო, არამედ შენი სიმხდალის გამო. ვინ, თუნდაც ყველაზე სუსტი, არ დაამარცხებს მძინარეს? მაგრამ ახლა ძლევამოსილი შეკრულია, მისი ჭურჭელი გაძარცულია (იხ. მთ. 12,29), ძალა დაემხო, თავშესაფარი განადგურდა, ხმლები წაართვეს მას. მეტი რა გინდა? რატომ გეშინია მისი? რატომ გეშინია? გათელვა გიბრძანებს, დასუსტებულს: რატომ კანკალებ, მითხარი, რატომ ყოყმანობ? ვერ ხვდები როგორი დამხმარე გყავს? ყოველივე ამის შემდეგ, არა მხოლოდ მტერი გახდა სუსტი, არამედ თქვენი დახმარებაც უფრო დიდი გახდა. ხორციელი უბედურება დაწყნარდა, ცოდვის ტვირთი განზე, თქვენ მიიღეთ სულის მადლი, ცხების ძალა: „რადგან რჯულს, ხორცით სუსტი იყო, არ გააჩნდა ძალა, ღმერთმა გამოგზავნა თავისი ძე ცოდვილი ხორცის მსგავსად, ცოდვის მსხვერპლად და დაგმო ცოდვა, რომ მართლმსაჯულები არ აღვასრულოთ ჩვენში. ხორციელად“ (რომ. 8:3, 4). ხორცს დაუმორჩილა, იარაღი მოგცა - სიმართლის სამკერდე, ჭეშმარიტების სარტყელი, ხსნის ჩაფხუტი, რწმენის ფარი, სულის მახვილი; მან მოგცა პირობა; ის გჭამს თავისი ხორცით, გაძლევს მის სისხლს დასალევად; ჯვარი შუბივით მოგცა, შუბი, რომელიც არასოდეს გატყდება; მიაბა ეშმაკს და მიწაზე დააგდო. ასე რომ, უპასუხისმგებლო ხარ, თუ გამარჯვებული ხარ; არ გაქვს გამართლება, თუ დამარცხებას განიცდი, რადგან გამარჯვების უამრავი საშუალება გაქვს. „გატყდა ბადე და ჩვენ ვიხსნით, ჩვენი დახმარებაა უფლის სახელით, რომელმაც შექმნა ცა და დედამიწა“ (ფსალმ. 123:7, 8). ხედავ როგორი ლიდერი გყავს, როგორი მეფე? ყველაფრის შემოქმედმა თავისი სიტყვით შექმნა ისეთი არსებები, ისეთი უზარმაზარი, ისეთი დიდი. ნუ დაკარგავ გულს, ადექი გაბედულად; არაფერი გიშლის ხელს დიდებული თასის აღმართვაში (2). ეშმაკი თავიდანვე არ არსებობდა, არამედ ანგელოზმა შექმნა; მან საკუთარ თავს ეშმაკი უწოდა, როცა ხალხის წინაშე ღმერთს ცილი დასწამა, ხოლო ღმერთის წინაშე ხალხი, როცა დაიწყო ბატონის შეიარაღება მსახურის წინააღმდეგ და მსახური ბატონის წინააღმდეგ. ჩვენთან რომ მოვა ეშმაკი და იტყვის, მაგალითად, ეს: რამდენი უბედურებაა მსოფლიოში! სად არის ღმერთი? რატომ არ მართავს ის სამყაროს? - მაშინ, რასაკვირველია, შემოქმედზე გვაყენებს ცილისწამებას: სწორედ ეს იყო იმთავითვე დამახასიათებელი ეშმაკისთვის. ის ცილისწამებს ღმერთს ადამზე და ამბობს: „მაგრამ ღმერთმა იცის, რომ იმ დღეს, როცა მათ შეჭამთ, თვალები აგეხილებათ და ღმერთებივით იქნებით“ (დაბ. 3:5). შურის გამო ამბობს, ღმერთმა ჭამა აგიკრძალაო (5). ეშმაკი ბევრს გვპირდება, მაგრამ არა იმისთვის, რომ გასცეს, არამედ იმისთვის, რომ ჩვენგან წაიღოს. ის გვპირდება ქურდობის გზით გადასცემს სიმდიდრეს, რათა წაგვართვას სამეფო და სიმართლე; ავრცელებს საგანძურს მთელს დედამიწაზე, როგორც მახეები და ბადეები, რათა დაკარგოს როგორც ეს საგანძური, ასევე ზეციური; სურს აქ გაგვამდიდროს, რომ იქ სიმდიდრე არ გვქონდეს. როცა სიმდიდრის მეშვეობით ზეციურ მემკვიდრეობას ვერ გვართმევს, სხვა გზას ირჩევს – სიღარიბის გზას, როგორც იობის შემთხვევაში. როცა დაინახა, რომ სიმდიდრე იობს არანაირ ზიანს არ აყენებდა, სიღარიბის ბადე შეკრა, იმ იმედით, რომ ამ გზით მასზე გაიმარჯვებდა. რა შეიძლება იყოს ამაზე გიჟური? ის, ვინც იცოდა სიმდიდრის გონივრულად გამოყენება, მით უფრო გაბედული იქნება სიღარიბის ატანა. ვისაც სიმდიდრეზე დამოკიდებულება არ ჰქონია, როცა მას ფლობდა, არ დაეძებს მას, როცა ის აღარ იქნება, ისევე როგორც ნეტარი იობი ნამდვილად არ ეძებდა მას; პირიქით, სიღარიბეში ის კიდევ უფრო დიდებული გახდა. მიუხედავად იმისა, რომ ბოროტ დემონს შეეძლო დაეკარგა მისთვის სიმდიდრე, მან არამარტო არ მოაკლდა მას ღვთის სიყვარული, არამედ კიდევ უფრო გააძლიერა და ყველაფერი წაართვა, იობი კიდევ უფრო დიდი კურთხევით გააამდიდრა, ისე რომ ეშმაკმა არც კი იცოდა სხვა რა ექნა. რაც უფრო აოცებდა, მით უფრო მეტად ხედავდა მასში ძალას. და როდესაც, ყველა საშუალება სცადა, წარმატებას ვერ მიაღწია, ბოლოს და ბოლოს მიმართა უძველეს იარაღს - მის ცოლს და თანაგრძნობის ნიღაბს ატარებს, ძალიან ნათლად და შეხებით ასახავს მის უბედურებებს და, თითქოს იმედოვნებს, რომ უბედურებისგან იხსნის, დამღუპველ რჩევებს აძლევს. მაგრამ ამით მან არ დაამარცხა იობი; ამ საოცარმა ქმარმა შეამჩნია მისი ეშმაკობა და დიდი წინდახედულებით ჩაკეტა ცოლის ტუჩები, რომელიც ეშმაკის წინადადებით რჩევას აძლევდა. ეს არის ის, რაც ჩვენ უნდა გავაკეთოთ. მაშინაც კი, თუ ძმის, ან გულწრფელი მეგობრის, ან მეუღლის, ან ერთ-ერთი ყველაზე ახლობელი ადამიანის პირისპირ, ეშმაკმა შთააგონა რაიმე შეუსაბამო, არ უნდა ვიმსჯელოთ პირისპირ სიტყვებით და მივიღოთ რჩევა, არამედ დამღუპველი რჩევებით უნდა დავასკვნათ, ვინც რჩევას აძლევს და გვერდი ავა. ახლაც ეშმაკი ხშირად ასე მოქმედებს: თანაგრძნობის სახეს იღებს და კეთილგანწყობის მოჩვენებითი რჩევებს გვაძლევს, რაც უფრო დამღუპველი და მავნეა, ვიდრე ნებისმიერი შხამი. მისი საქმეა ჩვენი საზიანო მაამებლობა, მაგრამ ღმერთის საქმეა ჩვენი სასიკეთოდ დასჯა (6). მზაკვარი ეშმაკი დიდ [მზაკვრობასაც, ძალადობასა და] მოდუნებას იყენებს ადამიანის განადგურებისთვის და თავის ქმედებებს წვრილმანებიდან იწყებს. შეხედე: მას სურდა საული მიეყვანა იქამდე, სადაც წავიდოდა და მოუსმენდა ვენტრილოკვისტის ლაპარაკს. თავიდანვე რომ დაეწყო საულისთვის ამის შეთავაზება, საული, რა თქმა უნდა, არ მოუსმენდა მას. სინამდვილეში, როგორ მოუსმენდა ის, ვინც ჯადოქრობას მისდევდა? ამიტომ ჩუმად და ნელ-ნელა მიჰყავს მას ამისკენ. და, ჯერ ერთი, როცა საულმა არ მოუსმინა სამუელს და მის არყოფნაში გაბედა დასაწვავი შესაწირავის შეთავაზება, მაშინ, ბრალდებული, ამბობს, რომ დიდი საჭიროება დაჟინებით მოითხოვდა მტრებს; და სანამ უნდა ტიროდა, მშვიდად დარჩა, თითქოს არაფერი გაუკეთებია. შემდეგ ღმერთმა ბრძანა ამალეკელების განადგურება, მაგრამ არც ეს შეასრულა. შემდეგ მოჰყვა მისი ბოროტი განზრახვა დავითის წინააღმდეგ და, ამგვარად, შეუმჩნევლად და ნელ-ნელა სრიალებდა, ვეღარ ჩერდებოდა, სანამ საბოლოოდ არ ჩავარდა თავად განადგურების უფსკრულში. ასე დაემართა კაენს. ეშმაკმა მაშინვე არ აიძულა იგი ძმის მოკვლაზე, ვინაიდან არ ექნებოდა დრო მისი დარწმუნებისთვის; მაგრამ, უპირველეს ყოვლისა, ის არწმუნებს მას უარესის მსხვერპლად გაღებაში, უნერგავს მას, რომ ამაში ცოდვა არ არის; მეორეც, სიძულვილი და შური აღუძრა მას, დაარწმუნა, რომ ამაშიც არაფერი იყო; მესამე, მან დაარწმუნა იგი მოკლა თავისი ძმა და ჩაიკეტა ღვთის წინაშე საზიზღარ მკვლელობაში; და არ დაუხევია მისგან, ვიდრე არ მიიყვანდა უკიდურეს ბოროტებამდე. ასე რომ, თავიდანვე აუცილებელია ბოროტების მოგერიება; მაშინაც კი, თუ პირველი დანაშაული არ მოჰყვა შემდგომ დანაშაულებს და მაშინ მათი უგულებელყოფა არ შეიძლება; იმავდროულად, ისინი კიდევ უფრო მეტს აღწევენ, როდესაც სული იშლება (7). როცა ვინმე გაწყენს, შეხედე არა მას, არამედ ეშმაკს, რომელიც მას ამხნევებს; მთელი თქვენი რისხვა ეშმაკზე გადაასხით და შეინანეთ კიდეც, რადგან ის ეშმაკის გავლენის ქვეშ იმყოფება. თუ სიცრუე ეშმაკისგანაა (იხ. იოანე 8:44), მაშინ კიდევ უფრო მეტად არის უსაფუძვლო რისხვა მისგან. ასევე, როცა ხედავ, რომ ვინმე დამცინის, იფიქრე, რომ მას ეშმაკი უბიძგებს, რადგან დაცინვა არ არის ქრისტიანული საქმე (9). ნუ მისცემთ მას [ეშმაკს] წყალობას, როგორც ღმერთმა არ მისცა ისრაელს, რადგან ის კისერია; დათმობებზე ნუ წახვალ მას: ის მიგიყვანს ცოდვამდე. ოღონდ გაუსწრო შენს მტერს და უთხარი მას: „მომშორდი, სატანა, რადგან ღვთის საქმეებზე კი არ ფიქრობ, არამედ ადამიანურზე“ (მარკოზი 8:33). გაექცეთ მას, როგორც ელია გაიქცა იზებელს, იჩქარეთ მაღალი მოწოდების პატივისკენ. ნუ მისცე მას შენი დაჭერის უფლება, როგორც აბესალომის მსახურებმა ვერ დაეწიათ [დავითთან] გაქცეულ უფლის მღვდლებს, იოჰანთანს და ახიმააზს, არ მისცეთ ნება, რომ დაგიპყროთ, როგორც იერიხოს მეფის მსახურებმა ვერ დაიჭირეს მზვერავები, მაგრამ, თუ ეს შესაძლებელია, მოატყუეთ იგი, როგორც ატყუებდა რახაბს. დაე, მან ვერ დაგიმორჩილოს საკუთარ თავს, ისევე როგორც ფარაონმა ვერ დაიმორჩილა მოსე და აარონი, მაგრამ თქვენ აჯობებთ მას, როგორც ბრძენებმა აჯობა ჰეროდეს. ნუ დასუსტდები მის წინააღმდეგ ბრძოლაში: შენ ხომ ღმერთი გყავს მმართველად, ქრისტე კი ექიმი. ნუ გეშინია: შენს საცხებელად გყავს სულიწმიდა, რომელმაც სამუელის იდუმალი რქის მირონით გცხო. ნუ შეგეშინდებათ წყურვილის: თქვენთან გაქვთ გოგრაში განსვენების წყალი - ნათლობა, რათა წინსვლა, ანუ იონას ქადაგებით, აღადგინოთ ძალა. დააბრუნეთ მისი ტირანული ეტლი. ჩააგდე იმ ორმოში, რომელიც თვითონ ამოთხარა; ჩააგდე იქ ბოლოში. შეძახილი ფსალმუნის სიტყვებით: „სიღრმიდან გიღაღადებ, უფალო, ღმერთო, ისმინე ჩემი ხმა“ (ფსალმ. 129:1, 2). ჩააგდე იგი სიღრმეში, გადაარჩინე თავი მისი განადგურებისგან. მაღლა ასწიე ხელები მეფისკენ, მიიღე მისგან პალმის გვირგვინი, როგორც ადრე ახალგაზრდებმა გააკეთეს და შეანჯღრიეთ, თაყვანი ეცით მას, რადგან ბელი დაეცა, დაგონი დაიმსხვრა (იხ. ეს. 46:1). მადლობა ღმერთს, რომელმაც მოგვცა გამარჯვება ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მეშვეობით! (1 კორ. 15:57). ასეთი გამარჯვებით შეგეძლო გაეხსნა სამოთხეში, როგორც საჯარო აუზს, სადაც ოთხი წყაროა აუზივით უხვი წყლით და დაისვენე უფრო გამწვანებულ ადგილას, სადაც ასე უხდება სიტყვები: მაწვალებს მწვანე საძოვრებს და მიმყავს წყნარ წყლებში (ფსალმ. 23:2). და ამ ყველაფრით იკვეხნიდით, შეგიძლიათ თქვათ: „კარგი ბრძოლა ვიბრძოლე, დავასრულე ჩემი გზა, შევინარჩუნე რწმენა; ახლა კი დამყარებულია სიმართლის გვირგვინი“ (2 ტიმ. 4:7, 8 ) (9). რა კარგია, რომ ღვთაებრივი წერილი ყოველმხრივ გვაშორებს ცოდვას: „ოჰ, ახლა რომ მოისმინოთ მისი ხმა: ნუ გაამკაცრებთ გულებს, როგორც მერიბაში, როგორც უდაბნოში განსაცდელის დღეს“ (ფსალმ. 94:7, 8) და: „დაამოწმეთ ერთმანეთი ყოველდღე... რომ რომელიმე თქვენგანი არ გამაგრდეს“ (Heb:3). ეშმაკი აქ ხშირად აწყობს თავის ინტრიგებს. როცა შენიშნავს, რომ სული იწყებს ცოდვების განცდას და სასჯელის შედეგებზე ფიქრს, ასეთ აზრს გვთავაზობს: ჯერ კიდევ ძალიან ახალგაზრდა ვარ, დადგება დრო სინანულისა და ახლა ვისარგებლებ იმით, რაც მაქვს, სანამ ჯერ კიდევ ვიკავებ სადავო საგანს; ამისგან თავს როგორმე დავიცვა, მაგრამ ჯერ სიამოვნებით და სიამოვნებით დავამთავრებ, მერე კი მოინანიების დრო მექნება. ხვალინდელი დღე ისევ მოდის და ისევ მთლად გიხლართავთ იმავე ეშმაკურ მსჯელობებს: ისევ მომავალზე მიუთითებს, მაგრამ აწმყოს გშორებთ; ასე რომ, ყოველდღე - დღეს გინარჩუნებთ სიამოვნებას და სინანულის იმედებს ხვალისთვის გადადებთ, ის გაიძულებთ, რომ თქვენი ცხოვრება დღითი დღე დახარჯოთ ცოდვის სამსახურში (9). ჩვენ გვჭირდება რწმენის ფარი, ხსნის ჩაფხუტი და სულიერი ხმალი, რათა არათუ ზიანი არ მივიღოთ, არამედ, თუ ეშმაკს ჩვენზე თავდასხმა სურს, თავი მოიკვეთოს; ჩვენ გვჭირდება განუწყვეტელი ლოცვები, რომ ფეხქვეშ გავათელოთ იგი. ეშმაკი უსირცხვილო და ამპარტავანია; უფრო მეტიც, ის უტევს ქვემოდან, თუმცა და ამ გზით იმარჯვებს. და ამის მიზეზი ის არის, რომ ჩვენ თვითონ არ ვცდილობთ ვიყოთ მის დარტყმებზე მაღლა: ბოლოს და ბოლოს, ის არ შეუძლია მაღლა ადგეს, მაგრამ ცოცავს მიწაზე და, შესაბამისად, გველი მისი გამოსახულებაა. და თუ ღმერთმა მას თავიდანვე აჩვენა ასეთი ადგილი, მით უმეტეს ახლა. თუ არ იცით რას ნიშნავს ქვემოდან თავდასხმა, ვეცდები აგიხსნათ ასეთი ბრძოლის მეთოდი. მაშ რას ნიშნავს ქვემოდან თავდასხმა? გადალახოს მიწიერი საგნების, სიამოვნებების, სიმდიდრისა და ცხოვრებისეული ყველაფრის მეშვეობით. მაშასადამე, თუ ეშმაკი ხედავს, რომ ვიღაც ცისკენ მიფრინავს, მაშინ, ჯერ ერთი, მას არ შეუძლია გადახტეს და მეორეც, თუ გადაწყვეტს, სწრაფად დაეცემა: ბოლოს და ბოლოს, მას ფეხები არ აქვს - ნუ გეშინია, არ აქვს ფრთები - ნუ გეშინია, ის მხოლოდ მიწაზე დაცოცავს და მიწიერ საქმეებს შორის ხარობს. დაე, არაფერი გქონდეს საერთო დედამიწასთან, მაშინ არ დაგჭირდება შრომა. ეშმაკმა არ იცის ღიად ბრძოლა, მაგრამ, როგორც გველი, ეკლებში იმალება, ხშირად სიმდიდრის ხიბლს იმალება. თუ ამ ეკალს მოჭრი, მაშინვე მორცხვდება და გაიქცევა და თუ იცი, როგორ მოხიბლო ღვთაებრივი შელოცვებით, მაშინვე დაჭრი. ჩვენ გვაქვს სულიერი შელოცვები - ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს სახელი და ჯვრის ძალა. ეს ჯადოქრობა არა მხოლოდ დევს დრაკონს თავისი ბუნაგიდან და ცეცხლში, არამედ ჭრილობებსაც კი კურნავს (11). შეიძლება დაგაინტერესოთ: