ДЕТИ
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ჩვენ ბავშვებზე ვიზრუნებთ, ისევე აღვზრდით მათ, როგორც ყველაფერში, ასევე უმანკოებას. ახალგაზრდებში არაფერი არ მოითხოვს ისეთ ძალისხმევასა და მზრუნველობას, როგორიც სიწმინდე და სიწმინდეა, რადგან ეს განსაკუთრებული ვნება აჭარბებს ამ ასაკს. რასაც ვაკეთებთ ნათურებთან დაკავშირებით, იგივეს დავაკვირდებით ბავშვებთან მიმართებაში. ხშირად ხდება, როცა მოახლე ცეცხლს ანთებს, ვეუბნებით, არ მიიტანოს ლამპარი იქ, სადაც ლერწამია, თივა, ან მსგავსი რამ, რომ ამ ნივთიერებაში ჩვენთვის შეუმჩნევლად ნაპერწკალი არ ჩავარდეს და მთელი სახლი დაიწვას. ბავშვებზეც ვიზრუნებთ და მათ მზერას არ მივაქცევთ იქ, სადაც არიან უპატიოსნო მოახლეები, უღიმღამო გოგოები და დაშლილი მონები; და თუ გვყავს ასეთი მსახური, ან მეზობელი, ან სხვა მსგავსი გოგო, მაშინ ვუბრძანებთ და დავადასტურებთ, რომ არ გამოჩნდნენ საზოგადოებაში და არ შევიდნენ საუბარში ახალგაზრდებთან, რათა აქედან მომდინარე ნაპერწკალი არ აანთოს ბავშვის მთელი სული და არ გამოიწვიოს უნუგეშო მწუხარება.
მოვეშვათ ბავშვებს არა მარტო ხედებს, არამედ მაცდური და გარყვნილი სიმღერების მოსმენას, რათა მათმა სულმა არ მოატყუოს. ჩვენ არ წავიყვანთ მათ თეატრებში, ქეიფებსა და სასმელებზე. ოღონდ ვიზრუნოთ ახალგაზრდებზე უფრო მეტად, ვიდრე შინაგან ოთახებში ჩაფლულ ქალწულებზე (1).
ყოველ უბედურებაში ღმერთს მივმართოთ. თუ შვილები არ გვეყოლება, მისგან ვთხოვთ მათ. და თუ მივიღებთ, მათ დიდი სიფრთხილით აღვზრდით და ახალგაზრდებს ყოველგვარი ბოროტებისგან, განსაკუთრებით ვნებისგან განვაშორებთ. ამ ცოდვის ცდუნება ძლიერია და ამ ვნებაზე მეტად არაფერი აწუხებს ამ ასაკს. ამიტომ, ჩვენ მათ ყველგან დავიცავთ რჩევებით, შეგონებებით, შიშითა და მუქარით. თუ ამ ვნებას დაამარცხებენ, მალე მეორეს არ დაემორჩილებიან - პირიქით, ფულისადმი ვნებაზე მაღლა იქნებიან, სიმთვრალეს დაამარცხებენ და ყველანაირად ეცდებიან, თავიდან აიცილონ უწესრიგობა და მანკიერი საზოგადოებები; ისინი უფრო კეთილი იქნებიან მშობლების მიმართ და უფრო სასიამოვნო ყველა ადამიანის მიმართ. მართლაც, ვინ არ სცემს პატივს მოკრძალებულ ახალგაზრდას? ვინ არ ჩაეხუტება და არ აკოცებს უწმინდურ სურვილებს? უმდიდრესთა შორის ვინ არ დათანხმდება დიდი სიამოვნებით მისცეს ქალიშვილი მისთვის, თუნდაც ის იყოს ყველაზე ღარიბი?
ჩვენ არ დავუშვებთ დაბალ და უხეში სურვილებს და რაიმე გარყვნილებას შევიდეს და დამკვიდრდეს ახალგაზრდების სულებში. ასეთი აზრები ყაჩაღებზე უფრო მძვინვარეა, ბავშვებს ართმევენ თავისუფლებას, გიჟური ვნებების მონებად აქცევენ, ყოველი მხრიდან ურტყამს და სულს უამრავ ჭრილობას აყენებს. ამიტომ, ჩვენ ყოველდღიურად ვიზრუნებთ ამაზე და სიტყვის ბოროტად გამოყენებით განვდევნით მათი სულიდან ყველა ამგვარ ვნებას, რათა შვილებმა შეძლონ ჩვენთან ერთად მონაწილეობა მიიღონ უმაღლეს ცხოვრებაში და შეასრულონ მასში ყოველი მსახურება. ვერ ხედავთ, ქალაქებში მცხოვრებნი როგორ აწოვებენ შვილებს, მაშინვე აიძულებენ ზეთისხილის რტოებს ატარონ, შეჯიბრების მოსამართლეები, ამ შეჯიბრებებისა და გუნდების ლიდერები? ჩვენც ასე მოვიქცევით: ადრეული ასაკიდანვე გავაცნობთ მათ ზეციურ ცხოვრებას, რადგან ეს მიწიერი ცხოვრება მხოლოდ ხარჯებს მოითხოვს და არავითარი სარგებელი არ მოაქვს (1).
როცა შენმა შვილებმა უკვე შეურაცხყვეს თავი უთვალავი მანკიერებით, მაშინ გააერთიანეთ ისინი ქორწინებით; მაგრამ ეს უკვე ამაო და ამაოა. მაგრამ თქვენ ამბობთ: უნდა ველოდოთ იმ დროს, როცა ვაჟი სახელოვანი გახდება და სახელმწიფო საქმით იდიდებს თავს, მაგრამ თქვენ სულაც არ აინტერესებთ სული, არამედ გულგრილად შეხედეთ მის დაცემას; ამიტომ ყველაფერში ისეთი დაბნეულობა, განუკითხაობა და განუკითხაობა გვაქვს, სული არ გვაინტერესებს, აუცილებელს უგულებელყოფთ და მთელ ჩვენს ზრუნვას უმნიშვნელო საქმეებზე მივმართავთ. ნუთუ არ იცი, რომ შენს შვილს სიძვის უწმინდურებისგან დაცვაზე უკეთესი ვერაფერი გააკეთე? ბოლოს და ბოლოს, სულზე ძვირფასი არაფერია: „რა სარგებელს მოუტანს ადამიანს, თუ მთელ სამყაროს მოიპოვებს და საკუთარ სულს დაკარგავს? (მათე 16:26). მაგრამ სიმდიდრის სიყვარულმა გარდაქმნა და დაამხო ყველაფერი და გაანადგურა ღვთის ჭეშმარიტი შიში. როგორც ტირანი ანგრევს ციხე-სიმაგრეს, ასევე ანადგურებს ადამიანების სულებს.
ამიტომ ჩვენ არ ვზრუნავთ არც ჩვენი შვილების და არც საკუთარი ხსნაზე, ვზრუნავთ მხოლოდ გამდიდრებაზე და სიმდიდრის მიტოვებაზე ჩვენი მემკვიდრეებისთვის, ისინი კი - საკუთარი და ა.შ. და ამით ჩვენ მხოლოდ ჩვენს ქონებას გადავცემთ სხვებს და ჩვენ თვითონ არ ვფლობთ მას. სწორედ აქედან მოდის სიგიჟე; აი რატომ ხდებიან თავისუფალი ადამიანები მონებზე უარესები. ფაქტობრივად, ჩვენ ვვსჯით მონებს, თუ არა მათთვის, მაშინ მაინც საკუთარი თავისთვის; მაგრამ თავისუფალი ადამიანები არ სარგებლობენ ასეთი მზრუნველობით და აღმოჩნდებიან უარესები, ვიდრე მონები. და რაზე ვლაპარაკობ მონებზე? ჩვენი შვილების ბედი საქონელზეც კი უარესია; ვირებსა და ცხენებზე უფრო ვზრუნავთ, ვიდრე ბავშვებზე. თუ ვინმეს ჰყავს ცხენი, ის ყველანაირად ცდილობს იპოვოს საუკეთესო საქმრო, რომელიც იქნება პატიოსანი, არა ქურდი, არც მთვრალი და ვინც იცის მისი საქმე. თუ ჩვენ გვჭირდება მენტორი მივცეთ ჩვენს შვილს, მაშინ ჩვენ უბრალოდ, ყოველგვარი არჩევანის გარეშე, ვიღებთ ვინც იქნება. იმავდროულად, ხელოვნებაზე უფრო რთული არაფერია განათლება. მართლაც, რა ხელოვნება შეიძლება შეედრება ახალგაზრდის სულის აღზრდისა და გონების განმანათლებლობის ხელოვნებას?
ადამიანი, ვინც იცის ეს ხელოვნება, უნდა იყოს უფრო ყურადღებიანი, ვიდრე ნებისმიერი მხატვარი ან მოქანდაკე. მაგრამ ჩვენ ამაზე საერთოდ არ ვდარდობთ და მხოლოდ ყურადღებას ვაქცევთ იმაზე, რომ მოსწავლემ ლაპარაკი ისწავლოს. და ჩვენ ამაზე მხოლოდ სიმდიდრე ვზრუნავთ. ის ლაპარაკს სწავლობს არა იმისთვის, რომ კარგად ისაუბროს, არამედ იმისთვის, რომ გამდიდრდეს, ასე რომ, ლაპარაკის ცოდნის გარეშე სიმდიდრის მოპოვება რომ შესაძლებელი იყოს, მაშინ არც ამაზე ვიდარდებდით.
ხედავთ, რა ძალა აქვს ჩვენზე ფულისადმი ვნებას? როგორ დაიმორჩილა მან ყველაფერი თავისი ძალაუფლების ქვეშ და მოგვაბამ, როგორც მონები და პირუტყვი, და მიგვათრევს სადაც უნდა? მაგრამ რა სარგებელს მოაქვს ჩვენთვის ასეთი დაგმობა? ამ ვნებას სიტყვებით ვიარაღდებით, მაგრამ საქმით გვამარცხებს. თუმცა, ჩვენ არ შევწყვეტთ, თუნდაც ასე - ჩვენი პირის სიტყვებით - მისი გაოცება. თუ რაიმე სარგებელი იქნება ამისგან, ის გავრცელდება როგორც ჩვენზე, ასევე თქვენზე. თუ თქვენ არ მიატოვებთ თქვენს ყოფილ მანკიერებებს, ყოველ შემთხვევაში ჩვენ, ჩვენი მხრივ, ყველაფერი გავაკეთეთ (7).
პატარა ბავშვები არ ეძებენ იმას, რაც ნამდვილად დიდებულია, მაგრამ, როგორც წესი, უკვირს ის, რაც უსარგებლოა. ამრიგად, ისინი სიხარულით უყურებენ ეტლებს, ცხენებს, ეტლებსა და ბორბლებს, როცა ეს ყველაფერი თიხისგან არის დამზადებული; და თუ მართლა იხილავენ მეფეს ოქროს ეტლზე მჯდომარე, შეკაზმულ თეთრ ცხენებს და დიდ პომპეზობას, ყურადღებას არ აქცევენ. ან კიდევ: მიიღეს ერთი და იგივე ნივთიერებისგან დამზადებული თოჯინა და პატარძლის წარმომადგენელი, ჩაცმულობენ; მაგრამ ისინი არც კი შეხედავენ ნამდვილ პატარძლებს, რომლებიც ანათებენ სილამაზით. ამას აკეთებენ ბევრ სხვა შემთხვევაში. ბევრი ზრდასრული ახლა ექვემდებარება იგივეს. ზეციური საგნების მოსმენისას ისინი ყურადღებას არ აქცევენ, მაგრამ მიკერძოებულნი არიან ყველაფრის მოკვდავის მიმართ, როგორც ბავშვები - გაოცებულები არიან მიწიერი სიმდიდრით, აფასებენ როგორც დიდებას, ასევე სიამოვნებას ამ ცხოვრებაში, თუმცა ეს ყველაფერი იგივე საბავშვო [სათამაშოებია], როგორც ეს, და ზეციური რამ მოაქვს სიცოცხლეს, დიდებას და მშვიდობას. და როგორც ბავშვები, სათამაშოებს მოკლებული, ტირიან, მაგრამ ზეციური რამის სურვილიც კი არ შეუძლიათ, ასევე ბევრი მათგანი, ვინც ქმრად ითვლება. ამიტომ ნათქვამია: „ნუ იქნებით შვილები გონებით“ (1 კორ. 14:20). გიყვარს, მითხარი, სიმდიდრე?
თუ გინდათ დაუტოვოთ თქვენს შვილებს დიდი სიმდიდრე, დაუტოვეთ მათ ღვთის განგებულება. ვინც ყოველგვარი მონაწილეობის გარეშე მოგცა სული, ჩამოაყალიბა სხეული და სიცოცხლე გასცა, როცა დაინახავს, რომ შენ ამხელა ერთგულებას ავლენ და მას ანდობ როგორც შვილებს, ასევე მათ ნივთებს, განა ნამდვილად არ გაუხსნის მათ მთელ თავის სიმდიდრეს? თუ მცირეოდენი ფქვილით გამოკვლეულმა ელიამ, როცა დაინახა, რომ იმ ქალმა შვილებს ის ამჯობინა, ქვრივის ქოხში აჩვენა კალო და საწნახელი, მაშინ დაფიქრდი, რა წყალობას გამოავლენს უფალი ელიას. ამიტომ, ვიზრუნოთ, რომ შვილები არ დავტოვოთ მდიდარი, არამედ გავხადოთ ისინი სათნო. თუ დაიწყებენ სიმდიდრის იმედს, სხვა არაფერი აინტერესებთ, რადგან აქვთ შესაძლებლობა ზნეობის გარყვნილება ფულის სიუხვით დაფარონ; და როცა დაინახავენ, რომ მოკლებულია ამ საყრდენს, ყველაფერს გააკეთებენ, რომ სათნოებით მარადიულში მეტი ნუგეში ჰპოვონ. ასე რომ, ნუ მიატოვებთ სიმდიდრეს, რათა მიატოვოთ სათნოება.
ყოველივე ამის შემდეგ, უკიდურესად უგუნურია, რომ ბავშვებს არ ვაბატონოთ ის, რაც გვაქვს სიცოცხლის განმავლობაში, არამედ სიკვდილის შემდეგ, მივცეთ სრული თავისუფლება ახალგაზრდობის სისულელეს. როცა ცოცხლები ვართ, შეგვიძლია მათგან ანგარიში მოვითხოვოთ და, თუ აწმყოს არასწორად გამოიყენებენ, შევაგონოთ და შევავიწროვოთ, ხოლო ჩვენი სიკვდილის შემდეგ, თუ ჩვენს არყოფნასთან და ახალგაზრდობასთან ერთად მივაწვდით მათ სიმდიდრის უსასყიდლოდ, მაშინ ამ უბედურ და საცოდავ ხალხს უდიდეს უფსკრულში ჩავძირავთ, ცეცხლს დავამატებთ და წითელზე ღუმელს დავამატებთ. ამგვარად, თუ გსურთ დატოვოთ თქვენი შვილები ჭეშმარიტად მდიდრები, მაშინ მიატოვეთ ღმერთი მათ მოვალედ და მიანდეთ მას თქვენი ნება. თუ ისინი თავად მიიღებენ სიმდიდრეს, არ იციან ვის მისცეს, მაგრამ შეხვდებიან ბევრს - ცილისმწამებლებსაც და არაკეთილსინდისიერებსაც, მაგრამ თუ წინასწარ სესხულობთ ღმერთს, მაშინ განძი, რა თქმა უნდა, ხელშეუხებელი დარჩება და მისი დაბრუნება დიდი მარტივად მოხდება.
ღმერთი მოწყალეა, გვიბრუნებს იმას, რაც მას ევალება და უფრო სასიამოვნოდ უყურებს თავის კრედიტორებს, ვიდრე მათ, ვინც მას არაფერი ისესხა, და მას უყვარს ის, ვისაც ყველაზე მეტად ევალება (11).
შეიძლება დაგაინტერესოთ: