ДЕТИ

Držme děti nejen od památek, ale i od poslouchání svůdných a zhýralých písní, aby o ně nebyla ošizena jejich duše. Nevezmeme je do divadel, na hody a pijáky. Ale starejme se o mladé muže ještě více než o panny skryté ve vnitřních komnatách (1). V každém neštěstí se uchylme k Bohu. Pokud nemáme děti, požádáme Ho o ně. A pokud to přijmeme, vychováme je s velkou péčí a zbavíme mladé muže všeho zla, zvláště chtíče. Pokušení tohoto hříchu jsou silná a nic neznepokojuje tento věk více než tato vášeň. Proto je budeme odevšad chránit radami, napomenutími, strachem a výhrůžkami. Překonají-li tuto vášeň, nepodlehnou brzy jiné – naopak, budou vyšší než vášeň pro peníze, zvítězí nad opilstvím a budou se všemožně snažit vyhnout nepořádku a ničemným společnostem; Budou laskavější k rodičům a příjemnější ke všem lidem. Vskutku, kdo by si nevážil skromného mladého muže? Kdo neobejme a nepolíbí toho, kdo krotí nečisté touhy? Kdo z nejbohatších by s velkým potěšením nesouhlasil s tím, aby za něj dal svou dceru, i kdyby byl ze všech nejchudší? Stejně jako by nikdo nebyl tak ubohý a hloupý, aby se rozhodl mít za zetě marnotratného a zhýralého člověka, i kdyby byl bohatší než všichni ostatní, tak by nikdo nebyl tak lehkomyslný, aby odmítal a dehonestoval skromného a cudného člověka. Aby tedy naše děti byly lidmi respektovány a Bohu drahé, ozdobíme jejich duši a uvedeme je cudně do manželského života. Potom k nim poplynou všechna pozemská požehnání jako ze zdrojů a dostanou milosrdenství od Boha, aby se mohli těšit ze současné i budoucí slávy (1). Nedovolíme, aby nízké a hrubé touhy a jakákoli zhýralost vstoupily a zabydlely se v duších mladých mužů. Takové myšlenky jsou zuřivější než lupiči, okrádají děti o svobodu, dělají z nich otroky šílených vášní, útočí na ně ze všech stran a způsobují jim mnoho ran na duši. Proto se o to budeme každý den starat a pomocí slova jako metly vyženeme z jejich duší všechny takové vášně, aby se děti mohly s námi účastnit vyššího života a vykonávat v něm každou službu. Nevidíte, jak ti, kteří žijí ve městech, jen odstavují své děti, okamžitě je nutí nosit olivové ratolesti, dělají z nich rozhodčí soutěží, vedoucí těchto soutěží a sborů? Uděláme totéž: od útlého věku je budeme seznamovat s nebeským životem, protože tento pozemský život vyžaduje pouze výdaje a nepřináší žádný užitek (1). Když už se vaše děti znesvětily nesčetnými neřestmi, pak je spojte manželstvím; ale už je to marné a marné. Ale vy říkáte: musíme počkat na dobu, kdy se syn proslaví a proslaví se státními záležitostmi, ale vy se vůbec nestaráte o duši, ale lhostejně se díváte na její pád; Proto máme ve všem takový zmatek, nepořádek a nepořádek, že se nestaráme o duši, zanedbáváme potřebné a veškerou péči směřujeme k nedůležitým věcem. Copak nevíš, že pro svého syna nemůžete udělat nic lepšího, než když ho ochráníte před nečistotou smilstva? Není přece nic vzácnějšího než duše: „Co prospěje člověku, když získá celý svět a ztratí svou duši? (Matouš 16:26). Ale láska k bohatství vše proměnila a svrhla a zničila skutečný strach z Boha. Tak jako tyran zničí pevnost, tak vyvrátila duše lidí. Člověk, který toto umění zná, musí být pozornější než jakýkoli malíř nebo sochař. Ale my se tím vůbec netrápíme a dbáme pouze na to, aby se student naučil mluvit. A o to nám jde jen kvůli bohatství. Učí se mluvit ne proto, aby uměl dobře mluvit, ale proto, aby zbohatl, takže pokud by bylo možné získat bohatství, aniž bychom věděli, jak mluvit, pak bychom se tím také netrápili. Vidíte, jakou moc nad námi má vášeň pro peníze? Jak si vše podrobila pod svou moc a svázala nás jako otroky a dobytek a táhla nás, kam se jí zachce? Ale k čemu nám taková výpověď prospěje? Vyzbrojujeme se proti této vášni slovy, ale poráží nás činy. My se však nezastavíme, i tak – slovy našich úst – ji ohromit. Pokud z toho bude nějaký užitek, rozšíří se to jak pro nás, tak pro vás. Pokud neopustíte své dřívější neřesti, alespoň my jsme ze své strany udělali všechno (7). Duše dítěte je čistá od všech vášní; dítě si na urážky nepamatuje a utíká k těm, kteří je urazili, jako by byli kamarádi, jako by se nic nestalo; Bez ohledu na to, jak moc matka své dítě trestá, vždy ji však hledá a miluje víc než kohokoli jiného. Darujte mu královnu v diadému: nebude ji upřednostňovat před její matkou oblečenou v hadrech, ale bude ještě více toužit vidět ji v hadrech než královnu v bohatých šatech. Své vlastní od někoho jiného nerozlišuje chudobou nebo bohatstvím, ale láskou. Dítě nevyžaduje nic víc, než je nutné, a jakmile je s mlékem spokojené, bradavky opustí. Dítě netruchlí, jako my, nad ztrátou peněz a podobně; stejně jako se neraduje jako my z takových pomíjivých věcí; dítě není zaujaté fyzickou krásou. Proto Kristus řekl: „Takových je království nebeské“ (Matouš 19:14), abychom svobodnou vůlí činili to, co děti od přirozenosti (7). Malé děti nehledají to, co je skutečně skvělé, ale obvykle jsou překvapeny tím, co je bezcenné. Tak s radostí hledí na vozy, koně, vozy a kola, když je to všechno z hlíny; a pokud skutečně vidí krále sedícího na zlatém voze a zapřažených bílých koní a velkou okázalost, nevěnují tomu žádnou pozornost. Nebo znovu: když dostanou panenku vyrobenou ze stejné hmoty a představující nevěstu, oblékají ji; ale ani se nepodívají na skutečné nevěsty, které září krásou. To je to, co dělají v mnoha jiných případech. Mnoho dospělých je nyní předmětem stejné věci. Když poslouchají o nebeských věcech, nevěnují žádnou pozornost, ale jsou nakloněni všemu smrtelnému, jako děti - jsou ohromeni pozemským bohatstvím, vysoce si cení slávy i potěšení v tomto životě, ačkoli to všechno jsou stejné dětské [hračky] jako tyto a nebeské věci přinášejí život, slávu a pokoj. A stejně jako děti, zbavené hraček, pláčou, ale nemohou si ani přát nebeské věci, tak i mnozí z těch, kteří jsou považováni za manžely. Proto se říká: „Nebuďte ve své mysli dětmi“ (1. Korintským 14:20). Miluješ, řekni, bohatství? Proč milujete ne trvalé bohatství, ale dětské hračky? Koneckonců, kdybyste viděli někoho, kdo si váží olověnou minci a sehne se, aby ji zvedl, neusoudili byste, že je velmi chudý? A sbíráte ještě bezvýznamnější věci a považujete se za bohaté! Dává to smysl (9)? Chcete-li svým dětem zanechat velké bohatství, zanechte jim Boží Prozřetelnost. Ten, který vám bez vaší účasti dal duši, zformoval tělo a dal život, když vidí, že projevujete tak velkou oddanost a svěřujete mu jak děti, tak jejich majetek, opravdu jim neotevře všechno své bohatství? Jestliže Eliáš, nakrmený malým množstvím mouky, když viděl, že ho ta žena dává přednost před svými dětmi, ukázal v vdově chýši mlat a lis na víno, pak si pomysli, jaké milosrdenství by Pán Eliášovi prokázal. Proto dbejme na to, abychom své děti nenechali bohatými, ale abychom je učinili ctnostnými. Začnou-li doufat v bohatství, nebudou se starat o nic jiného, ​​neboť mají příležitost zakrýt zkaženost mravů hojností peněz; a když uvidí, že jsou zbaveni této podpory, udělají vše pro to, aby ve věčnosti našli větší útěchu skrze ctnost. Takže neopouštějte bohatství, abyste opustili ctnost.