АПОСТОЛЫ

Као што онај који изговара виђење и реч Божију не говори своје, тако и онај који себе назива апостолом не учи свом учењу, него ономе што му је Заповедио Пошиљалац. Достојанство апостола (гласника) је да не додаје ништа од себе. Зато је Христос рекао: „и не зови никога на земљи својим оцем... јер имаш само једног Учитеља – Христа“ (Мт. 23, 9, 10), показујући да почетак свих наших догмата долази одозго, од Господа Небеског, иако људи служе да их поуче (4). „Док идете“, каже Он, „проповедајте да се приближило Царство небеско“ (Матеј 10:7). Видите ли величину службе? Видите ли достојанство апостола? Није им заповеђено да говоре ни о чему чулном, као што су говорили Мојсије и бивши пророци, већ им је заповеђено да говоре о новим и изузетним темама. Они су проповедали не о Царству Небеском, него о земљи и земаљским добрима; али ови они проповедају о Царству небеском и свему у њему, али не само на тај начин апостоли надмашују пророке, него и у послушности. Они не одбијају, не избегавају команде, као што су то чинили стари; послушали кога је требало да проповедају без туге и терета. шта то говориш? Зар им није наређено да ураде ништа болно? Зар не чујете о затворима, о смртним пресудама, о прогонима саплеменика, о општој мржњи? Све ово, по Христу, ускоро су морали да искусе сами. Он их шаље као проповеднике и делиоце безбројних користи за друге; а он сам најављује и предвиђа неподношљиве непогоде. Затим, да би их њихова проповед лакше привукла вери, он каже: „Болесне исцељујте, губаве чистите, мртве васкрсавајте, демоне изгоните, бесплатно сте примили, дајте“ (Матеј 10:8). Запазите како Он брине о њиховим правима: ништа мање него о чудима, показујући им да чуда без доброг морала ништа не значе; говорећи: „Џабе сте примили, бесплатно дајте“, Он понижава њихову охолост и упозорава на среброљубље. И да не помисле да су чуда која чине плод њихових врлина, и да се тиме не поносе, он каже: „Џабе сте примили, бесплатно дајте“. Не дајете ништа своје онима који вас примају; Ове дарове сте примили не као награду или за трудове своје – ово је моја благодат. Па дајте другима, јер је немогуће наћи цену достојну ових дарова. Затим, одмах искорењујући сам корен зла, он каже: „Не носите са собом ни злата, ни сребра, ни бакра за појасеве своје, ни залихе за пут, ни две хаљине, ни обуће, ни штапа“ (Матеј 10:9, 10). Није рекао: немојте то носити са собом, али барем можете понети негде другде, избећи ову деструктивну болест. Овим је постигао много. Прво је отклонио сваку сумњу са студената; друго, ослободио их је свих брига како би се могли усредсредити на само проповедање; треће, показао им је своју моћ. Зато им после каже: да ли вам је нешто недостајало кад сам вас послао без одеће и без обуће? И не каже им одједном: не узимајте; али прво рече: „Болесне исцели, губаве очисти“, а затим заповеди: не узимајте ништа; „Бесплатно сте примили, бесплатно дајте“ (Матеј 10:9, 8), заповедајући им шта је заиста корисно, шта је пристојно и могуће. Али можда ће рећи: други захтеви су праведни, али зашто им није наредио на путу да немају ни торбу, ни две одеће, ни штап, ни чизме? Зато што је желео да их навикне на строги живот, јер им горе није дозволио ни да се брину за сутрадан. Он их је припремио да буду учитељи универзума; Зато их Он, да тако кажем, прави од људи у анђеле, ослобађајући их од свих овоземаљских брига, како би се бринули о самоме проповедању – или, боље рећи, ослобађа их од те бриге говорећи: „Не брините се ни како ни шта да кажете“ (Мт. 10, 19), а на тај начин оно што им се чинило веома тешким и згодним чини их веома тешким и тешким. Заиста, ништа не служи толико душевном миру као слобода од брига и брига, поготово ако, ослобођен ових брига и брига, не може ништа оскудевати, имајући Бога као помоћника, Који све замењује. Затим, као упозорење на питање: где ћемо набавити потребну храну? – не каже им: чули сте шта сам вам раније рекао: „Погледајте на птице небеске“ (Мт. 6, 26), – коју заповест још нису могли да испуне – већ једноставније речено: „Јер ко ради, достојан је јела“ (Мт. 10,10), желећи овим речима да покаже да храну треба да примају од ученика, како се не би поносили пред својим ученицима тиме што, обезбеђујући их свиме, они сами ништа од њих не позајмљују, а ученици, пак, презрени од њих, не одвајају се од њих. Даље, да ученици не говоре: Дакле, зар нам заповедаш да живимо од милостиње? – и не би сматрали срамотом, Христе, називајући их радницима, а оно што им се даје као мито, показује да тако треба. Иако се ваш рад, каже Он, састоји само од подучавања, немојте мислити да је корист коју пружате неважна; твоје занимање подразумева велики труд, а оно што ти дају они који те уче не даје се бесплатно, него као награда: јер је радник достојан хране. Он је то рекао не зато што су трудови апостола вредни тога – далеко од тога! Овде је само дао правило ученицима да не захтевају више, а оне који су им давали оно што им је потребно опоменуо је да то не чине из великодушности, већ из дужности. „У који год град или село уђете, распитајте се ко је у њему достојан, и останите тамо док не изађете“ (Матеј 10:11). Кад сам рекао, Он каже, „радник је достојан јела“, нисам вам свима отворио врата; напротив, и у томе вам заповедам да поступате са великом опрезношћу, што ће вам послужити да стекнете и част и саму храну. У ствари, ако је особа која вас прима достојна, сигурно ће вам дати храну, поготово ако не захтевате ништа више од онога што је потребно. Али Христос не само да заповеда да се траже достојни, него и да се не селе од куће до куће, да се не би увредио примаоца, нити да буде критикован због прождрљивости и лакомислености. То је оно што је Он надахнуо речима: остани ту док не одеш. Иста ствар се може видети и код других јеванђелиста. Видиш ли како тиме чини ученике достојним поштовања, а оне који их примају ревним за прихватање, показујући да ће им то неупоредиво донети и славу и корист? Настављајући исто упутство, он каже: „И када уђете у кућу, поздравите је говорећи: Мир кући овој; и ако је кућа достојна, доћи ће мир ваш на њу; ако нисте достојни, онда ће вам се мир ваш вратити“ (Матеј 10:12, 13). Погледајте детаље у које улази у својим упутствима — и то не без разлога. Он их је припремио да буду поклоници побожности и проповедници универзума; и зато, поучавајући вас умерености и удостојећи вас љубави, каже: „А ако те ко не прихвати и не послуша речи твоје, онда, напуштајући ту кућу или онај град, отреси прах са ногу својих; Заиста вам кажем, земљи Содоми и Гомори биће лакше на дан Суда него граду оном” (Матеј 1:14). Не очекујте, каже, да вас други поздраве, јер сте учитељи, него прво одајте част другима. Уз то, показујући да њихов поздрав није проста реч, већ благослов, он каже: ако је кућа достојна, доћи ће на њу мир твој, а ако те увреде, онда ће прва казна бити да кућа изгуби мир, а друга да ће је доживети иста судбина као и Содома. Али они ће рећи: какву корист имамо од њиховог погубљења? Такви да ће вам бити достојни домови. Шта значи израз „отресите прашину са својих ногу“? То показује или да апостоли нису ништа позајмили од њих, или служи као доказ дугог пута који су апостоли предузели за њих. Али имајте на уму да Господ још не даје све дарове апостолима. Тако им још не даје предзнање да би сазнали ко је достојан, а ко недостојан, већ им наређује да сазнају и чекају шта ће искуство показати. Зашто је Он сам остао уз цариника? Јер цариник се, променивши се, удостојио. Запазите и то да им је Он, лишивши апостоле свега, дао све када им је дозволио да живе у оним кућама где су добили упутства, немајући ништа код себе, да уђу у ове куће. Тако су и сами били ослобођени брига, а они који су их примили потврдили су да су им дошли само да их спасу, како по томе што ништа са собом нису понели, тако и по томе што, осим онога што је било потребно, од њих нису ништа захтевали, коначно, и по томе што нису у све улазили неселективно. Господ је желео да се апостоли прочују не само по чудима, него више од чуда – по својим врлинама. Заиста, ништа не разликује мудрост толико као да нема ништа сувишно и да се задовољава са што мање. То су знали и лажни апостоли. Зато Павле каже; „да у ономе што се хвале, буду исти као ми“ (2. Кор. 11:12). Ако на страној страни, одлазећи странцима, не треба жудети ништа више од свакодневне хране, зар није много више када сте код куће (6)? Нема ништа бескорисније од учитеља који говори само речима. Ово није својствено учитељу, већ лицемеру. Зато су апостоли прво поучавали животом, а потом речима; Да, нису им ни биле потребне речи, јер су њихова дела гласно говорила (10). Можда ће вас занимати: