АПОСТОЛЫ

Ashtu si ai që shqipton vegimin dhe fjalën e Zotit nuk flet të tijat, ashtu edhe ai që e quan veten apostull nuk mëson mësimet e tij, por atë që dërguesi e urdhëroi. Dinjiteti i të dërguarit (të dërguarit) është të mos shtojë asgjë nga vetja. Prandaj Krishti tha: “dhe mos thirrni askënd në tokë atë tuaj... sepse keni vetëm një Mësues – Krishtin” (Mateu 23:9, 10), duke treguar se fillimi i të gjitha dogmave tona vjen nga lart, nga Zoti Qiellor, edhe pse njerëzit shërbejnë për t'i mësuar (4). "Ndërsa shkoni," thotë Ai, "predikoni se Mbretëria e Qiellit është afër" (Mateu 10:7). E shihni madhështinë e ministrisë? A e shihni dinjitetin e apostujve? Ata nuk janë të urdhëruar të flasin për asgjë sensuale, siç kanë folur Musai dhe profetët e mëparshëm, por janë urdhëruar të flasin për tema të reja dhe të jashtëzakonshme. Ata nuk predikuan për Mbretërinë e Qiellit, por për tokën dhe të mirat tokësore; por këta Predikojnë për Mbretërinë e Qiellit dhe gjithçka që ndodhet aty, por jo vetëm në këtë mënyrë apostujt i kalojnë profetët, por edhe në bindje. Ata nuk refuzojnë, nuk u shmangen urdhrave, siç bënin të parët; iu bindën kur duhej të kishin predikuar pa pikëllim dhe barrë. cfare po thua? A nuk urdhërohen ata të bëjnë ndonjë gjë të dhimbshme? A nuk dëgjoni për burgje, për dënime me vdekje, për persekutim nga bashkëfisnitarët, për urrejtje universale? Të gjitha këto, sipas Krishtit, ata së shpejti do ta përjetonin vetë. Ai i dërgon ata si predikues dhe shpërndarës të përfitimeve të panumërta për të tjerët; dhe ai vetë lajmëron dhe parashikon fatkeqësi të padurueshme. Më pas, në mënyrë që predikimi i tyre t'i tërheqë më lehtë në besim, ai thotë: "Shëroni të sëmurët, pastroni lebrozët, ngjallni të vdekurit, dëboni demonët; falas keni marrë, falas jepni" (Mateu 10:8). Vini re se si Ai kujdeset për të drejtat e tyre: jo më pak se për mrekullitë, duke u treguar atyre se mrekullitë pa moral të mirë nuk do të thotë asgjë; duke thënë: “Falas keni marrë, jepni falas”, Ai përul arrogancën e tyre dhe paralajmëron kundër dashurisë për para. Dhe që të mos mendojnë se mrekullitë që bëjnë janë fryt i virtyteve të tyre dhe të mos krenohen me të, thotë: “Falas keni marrë, jepni falas”. Ju nuk u jepni asgjë nga vetja juaj atyre që ju pranojnë; Ju i morët këto dhurata jo si shpërblim apo për mundin tuaj - ky është hiri Im. Pra jepuni të tjerëve, sepse është e pamundur të gjesh një çmim të denjë për këto dhurata. Pastaj, duke çrrënjosur menjëherë rrënjën e së keqes, thotë: “Mos merrni me vete as ar, as argjend, as bakër për brezat, as trastë për rrugë, as dy tunika, as këpucë, as shkop” (Mateu 10:9, 10). Ai nuk tha: mos e merrni me vete, por të paktën mund ta çoni diku tjetër, shmangni këtë sëmundje shkatërruese. Nëpërmjet kësaj Ai arriti shumë. Së pari, ai largoi çdo dyshim nga studentët; së dyti, i çliroi nga të gjitha shqetësimet, në mënyrë që të mund të fokusoheshin vetëm në predikimin; së treti, Ai u tregoi atyre fuqinë e Tij. Prandaj u thotë më pas: a ju ka munguar gjë kur ju dërgova pa rroba e pa këpucë? Dhe ai nuk u thotë befas: mos e merrni; por fillimisht tha: “shëroni të sëmurët, pastroni lebrozët” dhe më pas urdhëroi: mos merrni asgjë; “Falas keni marrë, jepni falas” (Mateu 10:9, 8), duke i urdhëruar ata çfarë është në të vërtetë e dobishme, çfarë është e denjë dhe e mundshme. Por ndoshta do të thonë: kërkesat e tjera janë të drejta, po pse nuk i urdhëroi në rrugë që të mos kenë as një çantë, as dy rroba, as shkop, as çizme? Sepse donte t'i mësonte me një jetë strikte, pasi më lart nuk i lejonte as të shqetësoheshin për të nesërmen. Ai i përgatiti ata të ishin mësues të universit; Kjo është arsyeja pse Ai i bën ata, si të thuash, nga njerëzit në engjëj, duke i çliruar nga të gjitha shqetësimet e kësaj bote, në mënyrë që ata të kujdeseshin vetëm për predikimin - ose, më mirë të themi, Ai i çliron nga ky kujdes, duke thënë: “Mos u shqetësoni se si dhe çfarë të thoni” (Mateu 10:19), dhe në këtë mënyrë, ajo që dukej shumë e vështirë dhe e lehtë dhe e rënduar për ta, e bën shumë të vështirë. Vërtet, asgjë nuk i shërben paqes shpirtërore aq shumë sa liria nga shqetësimet dhe shqetësimet, veçanërisht nëse, i çliruar nga këto shqetësime dhe shqetësime, nuk mund të mungojë asgjë, duke pasur Zotin si ndihmës, që zëvendëson gjithçka. Pastaj, si paralajmërim për pyetjen: ku do ta marrim ushqimin e nevojshëm? - nuk u thotë atyre: e dëgjuat atë që ju thashë më parë: "Shikoni zogjtë e qiellit" (Mateu 6:26), - urdhërim të cilin ata nuk mund ta përmbushin ende - por e themi më thjesht, duke thënë: "Sepse ai që punon është i denjë për ushqim" (Mat. 10:10), duke dashur të tregojnë me këto fjalë se duhet të marrin ushqimin e tyre nga dishepujt, në mënyrë që të mos krenohen para dishepujve të tyre për faktin se, duke u siguruar atyre gjithçka, ata vetë nuk marrin hua asgjë prej tyre dhe dishepujt, nga ana tjetër, duke qenë të përbuzur prej tyre, nuk ndahen prej tyre. Më tej, që dishepujt të mos thonë: Pra, a na urdhëron të jetojmë me lëmoshë? - dhe nuk do ta konsideronin turp, Krishti, duke i quajtur punëtorë, dhe ajo që u jepet si ryshfet, tregon se kështu duhet të jetë. Megjithëse puna juaj, thotë Ai, konsiston vetëm në mësimdhënie, mos mendoni se përfitimi që jepni është i parëndësishëm; profesioni juaj përfshin një punë të madhe dhe ajo që ju japin ata që ju mësojnë nuk jepet falas, por si shpërblim, sepse punëtori është i denjë për ushqim. Ai e tha këtë jo sepse puna e apostujve ia vlente - shumë larg! Këtu Ai vetëm u dha dishepujve rregullin që të mos kërkonin më shumë dhe i këshilloi ata që u siguronin atë që kishin nevojë, se nuk po e bënin këtë nga bujaria, por nga detyra. “Në cilin qytet a fshat që të hyni, pyesni se kush është i denjë në të dhe qëndroni atje derisa të largoheni” (Mateu 10:11). Kur thashë, Ai thotë, "punëtori është i denjë për ushqim", nuk ua hapa derën të gjithëve; përkundrazi, dhe në këtë ju urdhëroj të veproni me shumë kujdes, gjë që do t'ju shërbejë për të fituar nderin dhe vetë ushqimin. Në fakt, nëse personi që ju pranon është i denjë, ai me siguri do t'ju japë ushqim, veçanërisht nëse nuk kërkoni asgjë më shumë se sa është e nevojshme. Por Krishti jo vetëm urdhëron që të kërkohen të denjët, por edhe të mos lëvizin shtëpi më shtëpi, për të mos ofenduar marrësin, as për t'u kritikuar për grykësinë dhe mendjemadhësinë. Kjo është ajo që Ai frymëzoi me fjalët: qëndroni atje derisa të largoheni. E njëjta gjë mund të shihet edhe me ungjilltarët e tjerë. A e shihni se si me këtë Ai i bën dishepujt të denjë për respekt dhe ata që i pranojnë ata të zellshëm për pranim, duke treguar se kjo do t'u sjellë në mënyrë të pakrahasueshme lavdi dhe dobi atyre? Duke vazhduar të njëjtin udhëzim, ai thotë: “Dhe kur të hyni në një shtëpi, përshëndeteni duke thënë: Paqja në këtë shtëpi; dhe nëse shtëpia është e denjë, paqja juaj do të bjerë mbi të; nëse nuk jeni të denjë, paqja juaj do të kthehet tek ju” (Mateu 10:12, 13). Shikoni detajet në të cilat Ai hyn në udhëzimet e Tij – dhe jo pa arsye. Ai i përgatiti ata për të qenë besimtarë të devotshmërisë dhe predikues të gjithësisë; dhe prandaj, duke mësuar maturinë dhe duke ju bërë të denjë për dashuri, ai thotë: "Dhe nëse dikush nuk ju pranon dhe nuk dëgjon fjalët tuaja, atëherë, kur të dilni nga ajo shtëpi ose nga ai qytet, shkundni pluhurin nga këmbët tuaja; Në të vërtetë po ju them se do të jetë më e durueshme për tokën e Sodomës dhe të Gomorrës ditën e gjykimit sesa për atë qytet" (Mateu 10:1, 4). Mos prisni, thotë ai, të përshëndeteni nga të tjerët, se jeni mësues, por së pari bëni nder të tjerëve. Përveç kësaj, duke treguar se përshëndetja e tyre nuk është një fjalë e thjeshtë, por një bekim, ai thotë: nëse shtëpia është e denjë, paqja juaj do të bjerë mbi të, dhe nëse ju fyejnë, atëherë dënimi i parë do të jetë që shtëpia të humbasë qetësinë dhe e dyta që do të pësojë të njëjtin fat si Sodoma. Por ata do të thonë: çfarë përfitimi kemi ne nga ekzekutimi i tyre? Të tilla që do të ketë shtëpi të denja për ju. Çfarë do të thotë shprehja "Shkunde pluhurin nga këmbët e tua"? Kjo tregon ose se apostujt nuk huazuan asgjë prej tyre, ose shërben si dëshmi e udhëtimit të gjatë që apostujt ndërmorën për ta. Por vini re se Zoti nuk u jep ende të gjitha dhuratat apostujve. Kështu, ai ende nuk u jep atyre paranjohje që ata të zbulojnë se kush është i denjë dhe kush është i padenjë, por i urdhëron të zbulojnë dhe të presin se çfarë do të tregojë përvoja. Pse qëndroi Ai vetë me tagrambledhësin? Sepse tagrambledhësi, pasi ndryshoi, u bë i denjë. Vini re gjithashtu se Ai, pasi u privoi apostujt nga gjithçka, u dha atyre gjithçka kur i lejoi të jetonin në ato shtëpi ku morën udhëzimet e tyre, duke mos pasur asgjë me vete, për të hyrë në këto shtëpi. Kështu, ata vetë u çliruan nga shqetësimet dhe ata që i pranuan konfirmuan se kishin ardhur tek ata vetëm për t'i shpëtuar, si nga fakti se nuk kishin sjellë asgjë me vete, ashtu edhe nga fakti se, përveç asaj që ishte e nevojshme, ata nuk kërkonin asgjë prej tyre, më në fund, dhe nga fakti se nuk hynin në të gjithë pa dallim. Zoti donte që apostujt të ishin të famshëm jo vetëm për mrekullitë, por më shumë se mrekullitë - për virtytet e tyre. Vërtet, asgjë nuk e dallon aq shumë mençurinë sesa të mos kesh asgjë të tepërt dhe të jesh i kënaqur me sa më pak të jetë e mundur. Këtë e dinin edhe apostujt e rremë. Prandaj Pali thotë; “që në atë që mburren, të jenë të njëjtë me ne” (2 Kor. 11:12). Nëse në anën e huaj, duke shkuar te të huajt, nuk duhet lakmuar asgjë më shumë se ushqimi i përditshëm, atëherë a nuk është shumë më tepër kur jeni në shtëpi (6)? Nuk ka asgjë më të kotë se një mësues që flet vetëm me fjalë. Kjo nuk është karakteristikë e një mësuesi, por e një hipokrit. Prandaj apostujt fillimisht mësuan me anë të jetës dhe më pas me fjalë; Po, ata nuk kishin nevojë as për fjalë, sepse veprat e tyre flisnin me zë të lartë (10). Ju mund të jeni të interesuar në: