АПОСТОЛЫ

Ako ten, kto vyslovuje videnie a slovo Božie, nehovorí svoje, tak ten, kto sa nazýva apoštolom, nevyučuje svoje učenie, ale to, čo mu prikázal Odosielateľ. Dôstojnosťou apoštola (posla) je nepridávať nič od seba. Preto Kristus povedal: „a nenazývaj nikoho na zemi svojím otcom... lebo máš len jedného Učiteľa – Krista“ (Matúš 23:9, 10), čím ukázal, že začiatok všetkých našich dogiem pochádza zhora, od Nebeského Pána, hoci ľudia slúžia, aby ich učili (4). „Keď pôjdete,“ hovorí, „hlásajte, že sa priblížilo Kráľovstvo nebeské“ (Matúš 10:7). Vidíte veľkosť ministerstva? Vidíš dôstojnosť apoštolov? Nie je im prikázané hovoriť o ničom zmyslovom, ako o tom hovoril Mojžiš a bývalí proroci, ale je im prikázané hovoriť o nových a mimoriadnych témach. Nekázali o Kráľovstve nebeskom, ale o zemi a pozemských statkoch; ale títo Kážu o Kráľovstve nebeskom a všetkom, čo je v ňom, ale nielen týmto spôsobom apoštoli prevyšujú prorokov, ale aj v poslušnosti. Neodmietajú, nevyhýbajú sa príkazom, ako to robili starí ľudia; poslúchli, keď mali kázať bez smútku a bremena. čo to hovoríš? Nie je im prikázané robiť nič bolestivé? Nepočuješ o väzniciach, o rozsudkoch smrti, o prenasledovaní zo strany spoluobčanov, o všeobecnej nenávisti? Toto všetko mali podľa Krista čoskoro zažiť na vlastnej koži. Posiela ich ako kazateľov a rozdávačov nespočetných výhod iným; a sám ohlasuje a predpovedá neznesiteľné pohromy. Potom, aby ich kázanie pohodlnejšie pritiahlo k viere, hovorí: „Uzdravujte chorých, očisťujte malomocných, krieste mŕtvych, vyháňajte démonov, zadarmo ste dostali, zadarmo dávajte“ (Matúš 10:8). Všimnite si, ako sa On stará o ich práva: nie menej ako o zázraky, ukazujúc im, že zázraky bez dobrej morálky nič neznamenajú; hovorí: „Zadarmo ste dostali, zadarmo dávajte,“ pokoruje ich aroganciu a varuje pred láskou k peniazom. A aby si nemysleli, že zázraky, ktoré robia, sú ovocím ich cností, a neboli na to pyšní, hovorí: „Zadarmo ste dostali, zadarmo dávajte“. Nedávaš nič zo svojho tým, čo ťa prijímajú; Tieto dary ste nedostali ako odmenu alebo za svoju prácu – to je moja milosť. Darujte teda iným, pretože nie je možné nájsť cenu hodnú týchto darov. Potom hneď vykorení koreň zla a povie: „Neberte si so sebou ani zlato, ani striebro, ani meď na opasky, ani čenicu na cestu, ani dvoje kabáty, ani topánky, ani palicu“ (Matúš 10:9, 10). Nepovedal: neber si to so sebou, ale aspoň si to môžeš zobrať niekde inde, vyhni sa tejto deštruktívnej chorobe. Vďaka tomu dosiahol veľa. Po prvé, odstránil zo študentov všetko podozrenie; po druhé, oslobodil ich od všetkých starostí, aby sa mohli sústrediť len na kázanie; po tretie, ukázal im svoju moc. Preto im potom hovorí: Chýbalo vám niečo, keď som vás poslal bez oblečenia a bez topánok? A nepovie im zrazu: neberte to; ale najprv povedal: „nemocných uzdravujte, malomocných očisťujte“ a potom prikázal: nič si neberte; „Zadarmo ste dostali, zadarmo dávajte“ (Matúš 10:9, 8), prikazujúc im, čo je skutočne užitočné, čo je slušné a možné. Ale možno povedia: iné požiadavky sú spravodlivé, ale prečo im na ceste neprikázal, aby nemali ani tašku, ani dvoje šaty, ani palicu, ani čižmy? Pretože ich chcel privyknúť na prísny život, ako je hore uvedené, nedovolil im ani starosti o ďalší deň. Pripravil ich, aby boli učiteľmi vesmíru; Preto ich robí takpovediac z ľudí anjelmi, oslobodzuje ich od všetkých svetských starostí, aby sa starali len o kázanie – alebo, lepšie povedané, oslobodzuje ich od tejto starostlivosti, keď hovorí: „Nestarajte sa o to, ako alebo čo povedať“ (Matúš 10:19), a to, čo sa im zdalo veľmi ťažké a pohodlné, to robí veľmi ľahkým a pohodlným. Naozaj, nič neslúži tak pokoju, ako sloboda od starostí a starostí, najmä ak človek oslobodený od týchto starostí a starostí nemôže nič postrádať, keď má Boha za pomocníka, ktorý všetko nahrádza. Potom ako varovanie na otázku: odkiaľ dostaneme potrebné jedlo? - nehovorí im: počuli ste, čo som vám predtým povedal: "Pozrite sa na nebeské vtáky" (Mt 6, 26), - ktoré prikázanie ešte nemohli splniť - ale jednoduchšie povedané: "Lebo ten, kto pracuje, je hodný pokrmu" (Mat. Keď som povedal: On hovorí, že robotník je hodný jedla, neotvoril som vám dvere všetkým; naopak, a v tom vám prikazujem konať s veľkou opatrnosťou, ktorá vám poslúži na získanie cti i samotného jedla. V skutočnosti, ak je osoba, ktorá vás prijíma, hodná, určite vám dá jedlo, najmä ak nepožadujete nič viac, než je nevyhnutné. Ale Kristus nielen prikazuje hľadať tých, ktorí sú toho hodní, ale aj nehýbať sa z domu do domu, aby neurazil príjemcu, ani nebol kritizovaný za obžerstvo a ľahkomyseľnosť. Toto inšpiroval slovami: zostaň tam, kým neodídeš. To isté možno vidieť u iných evanjelistov. Vidíte, ako tým robí učeníkov hodnými úcty a tých, ktorí ich prijímajú, horlivo prijímajú, čím ukazuje, že im to neporovnateľne prinesie slávu aj úžitok? Pokračuje v tom istom poučení a hovorí: „A keď vojdete do domu, pozdravte ho a povedzte: Pokoj tomuto domu; a ak je dom hoden, zastihne ho váš pokoj; ak nie ste hoden, váš pokoj sa vráti k vám“ (Matúš 10:12, 13). Pozrite sa na detaily, do ktorých zachádza vo svojich pokynoch – a nie bezdôvodne. Pripravil ich, aby boli oddanými zbožnosti a kazateľmi vesmíru; a preto, keď vás učí umiernenosti a robí vás hodnými lásky, hovorí: „A ak ťa niekto neprijme a neposlúchne tvoje slová, pri odchode z toho domu alebo z toho mesta si stras prach z nôh; veru, hovorím ti, zemi Sodoma a Gomora bude v deň súdu znesiteľnejšie ako tomu mestu“ (Matúš 10:14). Nečakajte, hovorí, že vás ostatní pozdravia, pretože ste učitelia, ale najprv vzdávajte česť iným. Okrem toho, ukazujúc, že ​​ich pozdrav nie je jednoduché slovo, ale požehnanie, hovorí: ak je dom hoden, príde naň váš pokoj a ak vás urazia, prvým trestom bude, že dom stratí pokoj, a druhým, že ho postihne rovnaký osud ako Sodomu. Ale povedia: aký úžitok máme z ich vykonávania? Taký, že pre vás budú dôstojné domovy. Čo znamená výraz „zotraste si prach z nôh“? Svedčí to buď o tom, že si od nich apoštoli nič nepožičali, alebo to slúži ako dôkaz dlhej cesty, ktorú pre nich apoštoli podnikli. Ale všimnite si, že Pán ešte nedáva všetky dary apoštolom. Nedáva im teda ešte predzvesť, aby zistili, kto je hodný a kto nehodný, ale prikazuje im zistiť a čakať, čo ukáže skúsenosť. Prečo On sám zostal s mýtnikom? Pretože mýtnik, ktorý sa zmenil, stal sa hoden. Všimnite si tiež, že keď zbavil apoštolov všetkého, dal im všetko, keď im dovolil bývať v tých domoch, kde dostali ich príkazy, nemajúc nič pri sebe, aby mohli vstúpiť do týchto domov. Sami sa tak oslobodili od starostí a tí, čo ich prijali, potvrdzovali, že za nimi prišli len preto, aby ich zachránili, jednak tým, že si so sebou nič nepriniesli, ako aj tým, že okrem toho, čo bolo nevyhnutné, od nich napokon nič nežiadali, a tým, že nevstupovali do každého bez rozdielu. Pán chcel, aby sa apoštoli preslávili nielen zázrakmi, ale viac ako zázrakmi – svojimi cnosťami. Skutočne, nič nerozlišuje múdrosť tak, ako nemať nič nadbytočné a uspokojiť sa s čo najmenším množstvom. Vedeli to aj falošní apoštoli. Preto Pavol hovorí; „aby v tom, čím sa chvália, boli rovnakí ako my“ (2. Kor. 11:12). Ak na cudzej strane, keď ideme k cudzím ľuďom, by sme nemali túžiť po ničom viac ako po každodennom jedle, nie je to tak oveľa viac, keď je človek doma (6)? Nie je nič zbytočnejšie ako učiteľ, ktorý hovorí len slovami. To nie je charakteristické pre učiteľa, ale pre pokrytca. Preto apoštoli najprv učili životom a potom slovami; Áno, nepotrebovali ani slová, pretože ich skutky hovorili nahlas (10). Mohlo by vás zaujímať: