АПОСТОЛЫ

Podobnie jak ten, kto głosi widzenie i słowo Boże, nie mówi własnego, tak też ten, kto nazywa siebie apostołem, nie naucza własnej nauki, lecz tej, którą mu nakazał Nadawca. Godność apostoła (posłańca) nie polega na dodawaniu czegokolwiek od siebie. Dlatego Chrystus powiedział: „I nikogo na ziemi nie nazywajcie swoim ojcem... bo macie jednego Nauczyciela – Chrystusa” (Mt 23,9.10), pokazując, że początek wszystkich naszych dogmatów pochodzi z góry, od Pana Niebieskiego, choć ludzie służą ich nauczaniu (4). Czy nie nakazano im zrobić czegoś bolesnego? Czy nie słyszycie o więzieniach, wyrokach śmierci, prześladowaniach ze strony współplemieńców, o powszechnej nienawiści? Tego wszystkiego, według Chrystusa, mieli wkrótce doświadczyć na własnej skórze. Posyła ich jako głosicieli i szafarzy niezliczonych dobrodziejstw dla innych; a on sam ogłasza i przepowiada nie do zniesienia katastrofy. Następnie, aby przepowiadanie mogło wygodniej przyciągnąć ich do wiary, mówi: „uzdrawiajcie chorych, oczyszczajcie trędowatych, wskrzeszajcie umarłych, wypędzajcie demony; darmo otrzymaliście, darmo dawajcie” (Mt 10,8). Zwróć uwagę, jak troszczy się o ich prawa: nie mniej niż o cuda, pokazując im, że cuda bez dobrej moralności nic nie znaczą; mówiąc: „Darmo otrzymaliście, darmo dawajcie”, poniża ich arogancję i przestrzega przed miłością do pieniędzy. Aby nie myśleli, że cuda, których dokonują, są owocem ich cnót i nie napawali się tym pychą, mówi: „Darmo otrzymaliście, darmo dawajcie”. Nie dajesz nic z siebie tym, którzy cię przyjmują; Otrzymaliście te dary nie jako nagrodę czy za swoją pracę – to jest Moja łaska. Dajcie więc innym, bo nie da się znaleźć ceny godnej tych darów. Następnie, natychmiast wykorzeniając sam korzeń zła, mówi: „Nie zabierajcie ze sobą złota ani srebra, ani miedzi do swoich pasów, ani papieru na drogę, ani dwóch płaszczy, ani butów, ani laski” (Mt 10, 9, 10). Nie powiedział: nie bierz tego ze sobą, ale przynajmniej możesz zabrać to gdzie indziej, uniknąć tej wyniszczającej choroby. Dzięki temu osiągnął wiele. Po pierwsze, usunął od uczniów wszelkie podejrzenia; po drugie, uwolnił ich od wszelkich zmartwień, aby mogli skupić się na samodzielnym głoszeniu; po trzecie, pokazał im swoją moc. Dlatego później im mówi: Czy czegoś wam brakowało, gdy was posłałem bez ubrania i bez butów? I nie mówi im nagle: nie bierzcie; ale najpierw powiedział: „uzdrawiajcie chorych, oczyszczajcie trędowatych”, a potem rozkazał: niczego nie bierzcie; „Darmo otrzymaliście, darmo dawajcie” (Mt 10,9.8), nakazując im to, co faktycznie pożyteczne, przyzwoite i możliwe. Ale może powiedzą: inne wymagania są sprawiedliwe, ale dlaczego nie nakazał im w drodze, aby nie mieli ani torby, ani dwóch ubrań, ani laski, ani butów? Kiedy powiedziałem, On mówi, „pracownik godzien jest pożywienia”, nie każdemu otworzyłem drzwi; wręcz przeciwnie, i przez to nakazuję wam postępować z wielką ostrożnością, co posłuży wam do zdobycia zarówno honoru, jak i samego pożywienia. Tak naprawdę, jeśli osoba przyjmująca cię jest godna, z pewnością da ci jedzenie, zwłaszcza jeśli nie będziesz żądał niczego więcej niż to, co jest konieczne. Ale Chrystus nie tylko nakazuje szukać godnych siebie, ale także nie chodzić od domu do domu, aby nie urazić obdarowanego i nie być krytykowanym za obżarstwo i frywolność. To właśnie zainspirował słowami: zostań tam, aż wyjdziesz. To samo można zaobserwować u innych ewangelistów. Czy widzisz, jak przez to czyni uczniów godnymi szacunku, a tych, którzy ich przyjmują, gorliwymi w przyjęciu, pokazując, że przyniesie im to niezrównaną chwałę i pożytek? Kontynuując tę ​​samą naukę, mówi: „A gdy wejdziecie do domu, pozdrówcie go, mówiąc: Pokój temu domowi, a jeśli dom jest godzien, wtedy spłynie na niego pokój wasz; jeśli nie jesteście godzien, pokój wasz wróci do was” (Mt 10,12, 13). Spójrzcie na szczegóły, które opisuje w swoich instrukcjach – i nie bez powodu. Przygotował ich na wielbicieli pobożności i głosicieli wszechświata; dlatego ucząc umiaru i czyniąc was godnymi miłości, mówi: „A jeśli ktoś was nie przyjmie i nie słucha waszych słów, to wychodząc z tego domu lub tego miasta, strząśnijcie proch ze swoich nóg; Zaprawdę powiadam wam, ziemi Sodomy i Gomory łatwiej będzie w dzień sądu niż temu miastu” (Mt 10,14, 15). Nie oczekujcie, mówi, że będziecie pozdrawiani przez innych, ponieważ jesteście nauczycielami, ale najpierw oddajcie cześć innym. Ponadto, pokazując, że ich pozdrowienie nie jest prostym słowem, ale błogosławieństwem, mówi: jeśli dom jest godny, spłynie na niego wasz pokój, a jeśli was znieważą, to pierwszą karą będzie to, że dom utraci pokój, a drugą, że spotka go taki sam los jak Sodomę. Pan chciał, aby apostołowie słynęli nie tylko z cudów, ale bardziej niż cudów - ze swoich cnót. Zaprawdę, nic tak nie wyróżnia mądrości, jak brak niczego zbędnego i zadowalanie się jak najmniejszą ilością. Wiedzieli o tym także fałszywi apostołowie. Dlatego Paweł mówi; „aby w tym, czym się chlubią, byli tacy jak my” (2 Kor. 11:12). Jeśli będąc za granicą, jadąc do obcych ludzi, nie należy pożądać niczego bardziej niż codziennego jedzenia, to czy nie jest tym bardziej pożądanie w domu (6)? Nie ma nic bardziej bezużytecznego niż nauczyciel, który mówi tylko słowami. Nie jest to charakterystyczne dla nauczyciela, ale dla obłudnika. Dlatego apostołowie najpierw nauczali życiem, a potem słowami; Tak, oni nawet nie potrzebowali słów, bo ich czyny mówiły głośno (10). Może zainteresuje Cię: