АПОСТОЛЫ

Así como el que pronuncia la visión y la palabra de Dios no habla la suya propia, así el que se llama apóstol no enseña su propia enseñanza, sino la que el Enviador le ordenó. La dignidad de un apóstol (mensajero) es no añadir nada de sí mismo. Por eso Cristo dijo: “y a nadie en la tierra llaméis padre vuestro... porque un solo Maestro tenéis: Cristo” (Mateo 23:9, 10), mostrando que el principio de todos nuestros dogmas viene de arriba, del Señor Celestial, aunque las personas sirvan para enseñarlos (4). “Mientras vais”, dice, “predicad que el Reino de los Cielos está cerca” (Mateo 10:7). ¿Ves la grandeza del ministerio? ¿Ves la dignidad de los apóstoles? No se les ordena hablar de nada sensual, como hablaron Moisés y los profetas anteriores, pero se les ordena hablar de temas nuevos y extraordinarios. No predicaron sobre el Reino de los Cielos, sino sobre la tierra y los bienes terrenales; pero estos predican sobre el Reino de los Cielos y todo lo que hay en él, pero no sólo en esto superan los apóstoles a los profetas, sino también en obediencia. No se niegan, no eluden las órdenes, como hacían los antiguos; obedecieron cuando deberían haber predicado sin tristeza ni carga. ¿Qué estás diciendo? Así que da a los demás, porque es imposible encontrar un precio digno de estos regalos. Luego, arrancando inmediatamente la raíz misma del mal, dice: “No llevéis ni oro, ni plata, ni cobre para vuestros cinturones, ni alforja para el camino, ni dos túnicas, ni zapatos, ni bastón” (Mateo 10:9, 10). No dijo: no te lo lleves, pero al menos podrías llevarlo a otro lugar, evitar esta enfermedad destructiva. A través de esto logró mucho. En primer lugar, quitó toda sospecha a los estudiantes; en segundo lugar, los liberó de todas las preocupaciones para que pudieran concentrarse únicamente en la predicación; en tercer lugar, les mostró su poder. Por eso les dice después: ¿Os faltó algo cuando os envié sin vestido y sin calzado? Y no les dice de repente: no lo toméis; pero primero dijo: “curad a los enfermos, limpiad a los leprosos”, y luego ordenó: no toméis nada; “Lo que habéis recibido de gracia, dad de gracia” (Mateo 10:9, 8), ordenándoles lo que es realmente útil, lo que es decente y posible. Pero tal vez dirán: otras exigencias son justas, pero ¿por qué no les ordenó en el camino que no tuvieran ni bolsa, ni dos vestidos, ni bastón, ni botas? Porque quería acostumbrarlos a una vida estricta, ya que arriba ni siquiera les permitía preocuparse por el día siguiente. Los preparó para ser maestros del universo; Es por eso que Él los convierte, por así decirlo, de personas en ángeles, liberándolos de todos los cuidados mundanos, para que se preocupen solos por la predicación - o, mejor dicho, los libera de este cuidado, diciendo: “No se preocupen por cómo ni qué decir” (Mateo 10:19), y de esta manera, lo que parecía muy difícil y gravoso, se lo hace muy fácil y conveniente. En verdad, nada sirve tanto para la tranquilidad como estar libre de preocupaciones y cuidados, especialmente si, libre de estas preocupaciones y cuidados, no puede faltar nada, teniendo a Dios como asistente, que todo lo reemplaza. Entonces, como advertencia a la pregunta: ¿de dónde conseguiremos los alimentos necesarios? - no les dice: habéis oído lo que os dije antes: "Mirad las aves del cielo" (Mateo 6,26), - mandamiento que aún no podían cumplir - sino que lo expresa más simplemente, diciendo: "Porque el que trabaja es digno de comer" (Mat. 10:10), queriendo mostrar con estas palabras que deben recibir su alimento de los discípulos, para que no se enorgullezcan delante de sus discípulos de que, proporcionándoles todo, ellos mismos no les toman prestado nada, y los discípulos, a su vez, siendo despreciados por ellos, no se separan de ellos. Además, para que los discípulos no digan: Entonces, ¿nos mandas vivir de limosna? - y no lo considerarían una vergüenza, Cristo, llamándolos trabajadores, y lo que se les da como soborno, muestra que así debe ser. Aunque vuestro trabajo, dice, consista únicamente en enseñar, no penséis que el beneficio que proporcionais es poco importante; vuestra ocupación implica mucho trabajo, y lo que os dan los que os enseñan no es gratis, sino como recompensa: porque el trabajador es digno de alimento. Dijo esto no porque el trabajo de los apóstoles valiera la pena, ¡ni mucho menos! Aquí sólo dio a los discípulos la regla de no exigir más, y amonestó a quienes les proporcionaban lo que necesitaban que no lo hacían por generosidad, sino por deber. “En cualquier ciudad o aldea en la que entréis, preguntad quién es digno de ella, y permaneced allí hasta que salgáis” (Mateo 10:11). Cuando dije, Él dice, “el trabajador es digno de comer”, no os abrí la puerta a todos; al contrario, y en esto os mando obrar con mucha cautela, lo que os servirá para adquirir tanto el honor como el alimento mismo. De hecho, si la persona que os recibe es digna, ciertamente os dará comida, especialmente si no exigís nada más de lo necesario. Pero Cristo no sólo manda buscar a los dignos, sino también no moverse de casa en casa, para no ofender al destinatario, ni ser criticado por glotonería y frivolidad. Esto es lo que Él inspiró con las palabras: quédate ahí hasta que te vayas. Lo mismo se puede ver con otros evangelistas. ¿Ves cómo con esto hace a los discípulos dignos de respeto, y a los que los reciben celosos de aceptación, mostrando que esto les traerá gloria y beneficio incomparablemente? Pero dirán: ¿qué beneficio tenemos al ejecutarlos? De modo que habrá hogares dignos para vosotros. ¿Qué significa la expresión “sacude el polvo de tus pies”? Esto muestra que los apóstoles no tomaron prestado nada de ellos, o sirve como evidencia del largo viaje que los apóstoles emprendieron por ellos. Pero note que el Señor aún no les da todos los dones a los apóstoles. Por lo tanto, todavía no les da conocimiento previo para que puedan descubrir quién es digno y quién no, sino que les ordena que lo descubran y esperen lo que la experiencia les mostrará. ¿Por qué Él mismo se quedó con el publicano? Porque el publicano, habiendo cambiado, se hizo digno. Note también que Él, habiendo privado de todo a los apóstoles, les dio todo cuando les permitió vivir en aquellas casas donde recibieron sus instrucciones, sin tener nada consigo para entrar en estas casas. Así, ellos mismos quedaron libres de preocupaciones, y quienes los recibieron confirmaron que habían acudido a ellos únicamente para salvarlos, tanto por el hecho de que no traían nada consigo, como por el hecho de que, salvo lo necesario, no les exigieron nada, finalmente, y por el hecho de que no entraron a todos indiscriminadamente. El Señor quería que los apóstoles fueran famosos no sólo por sus milagros, sino más que milagros: por sus virtudes. En verdad, nada distingue tanto a la sabiduría como no tener nada superfluo y contentarse con lo menos posible. Los falsos apóstoles también lo sabían. Por eso Pablo dice; “para que en lo que se jactan sean iguales a nosotros” (2 Cor. 11:12). Si en el extranjero, yendo a extraños, no se debe codiciar nada más que el alimento diario, ¿no lo es mucho más estando en casa (6)? No hay nada más inútil que un maestro que habla sólo con palabras. Esto no es propio de un maestro, sino de un hipócrita. Por eso los apóstoles enseñaron primero con la vida, y luego con las palabras; Sí, ni siquiera necesitaban palabras, porque sus hechos hablaban fuerte (10). Quizás te interese: