ДЕЛА

Hľa, milovaní, či nie sú ľudské záležitosti ako more, či nie sú naše životy prepletené s jeho zmätkom, či nie sme viac zavalení na súši ako na mori, neútočíme na seba silnejšie ako vetry, či nás peniaze netlačia proti sebe ako búrka, či sa nerútime sem a tam v morskej priepasti? Jeden sa zmocnil toho druhého poľa, tento ukradol sluhov druhému, jeden žaluje suseda o vodu, ďalší je vo vzduchu nepriateľský so spolubývajúcim. Niektorí sa navzájom dehonestujú kvôli centimetru pôdy, iní sa utláčajú kvôli domu; tento sa snaží zobrať, čo nedal, druhý ide na súd, aby nevrátil, čo vzal. Jeden sa nenásytne dožaduje dodatočného príjmu, druhý sa snaží odobrať samotný kapitál. Tento smúti z nedostatku a ten je utláčaný nadbytkom; kto nemá, trpí ponížením, a kto má, je predmetom závisti. Kto má moc, vzbudzuje proti sebe hnev; kto vládne, je nenávidený; kto patrí k šľachte, je proti nemu ozbrojený. Vojny sú neustále, závisť je nepretržitá, chamtivosť tyranizuje, prevláda sebectvo, klamstvá sú povýšené, vzájomná dôvera sa stráca, pravda opustila zem, priateľstvo je len pri jedle. Všetci stratili svoju silu; zem konečne nedokáže zniesť zlo; vzduch je znečistený až po éter. Kvôli peniazom sa život nežije; Sme pripravení predávať aj bezplatné prvky za peniaze; na cestách sú postavené stanovištia, pozemky sú rozdelené žrebom, voda je k dispozícii pánom, vzduch sa pestuje; desiatky, vyberači daní a roľníci zajali mestá; bohatí sú opotrebovaní starosťami; úžerníci horia úzkosťou; lupiči ničia životy; chamtivci korumpujú súdy; obchodníci profitujú z katastrof; informátori predávajú lži. Tým, že sme sa navzájom oklamali, zničili sme svätosť prísahy; Boha poznáme len preto, aby sme prisahali (3). Všade potrebujeme činy a nie verbálne ubezpečenia, pretože je ľahké hovoriť a sľubovať komukoľvek, ale nie také ľahké robiť. Prečo som to povedal? Pretože teraz je veľa ľudí, ktorí hovoria, že sa Boha boja a milujú ho, ale svojimi skutkami ukazujú opak. Ale Boh vyžaduje, aby sa láska prejavila v skutkoch. Preto povedal svojim učeníkom: „Ak ma milujete, zachovávajte moje prikázania“ (Ján 14:15) (9). Tak ako tŕne, nech sa ich dotýkate z ktorejkoľvek strany, zraňujú toho, kto sa ich dotýka, tak aj každodenné záležitosti, nech sa k nim priblížite z ktorejkoľvek strany, vždy prinesú smútok tomu, kto sa k nim pripúta a záleží mu na nich. Ale duchovné veci nie sú také; naopak, sú ako drahý kameň, ktorý nech ho otočíte akokoľvek, umocňuje pohľad odkiaľkoľvek. Robil niekto napríklad almužnu? Živí sa nielen nádejou do budúcnosti, ale teší sa aj z požehnania, ktoré tu prináša: ničoho sa nebojí a všetko robí s veľkou odvahou. Prekonal niekto zlú žiadostivosť? Už pred nástupom Kráľovstva tu dostáva ovocie, počúva chválu a súhlas od všetkých, a predovšetkým od svojho vlastného svedomia. Áno, taký je každý dobrý skutok, kým zlé skutky už pred Gehennou trápia svedomie. Ak zhrešíte, ak myslíte na budúcnosť, zasiahne vás strach a chvenie, hoci vás nikto netrestá; Ak myslíte na súčasnosť, máte veľa nepriateľov a žijete v podozrení a nemôžete sa ani pozrieť priamo na tých, ktorí vás urazili, alebo ešte lepšie, na tých, ktorí vás neurazili (9). Je ľahké filozofovať slovami; nauč ma svojím životom – toto je najlepší spôsob, ako učiť. Hovoríte, že musíte byť umiernení, vediete o tom dlhý prejav a vychvaľujete sa, nekontrolovateľne žartujete. Ale on je oveľa lepší ako ty, povie každý, kto ma to učí skutkami. Obyčajne sa pokyny nevštepujú do duše ani tak slovami, ako skutkami: a ak nemáte skutky, potom rozprávaním nielenže neprinášate žiaden úžitok, ale ešte viac škodíte; Bolo by lepšie mlčať. prečo? Pretože mi ponúkaš nesplniteľnú úlohu. Ak to nerobíte vy, čo toľko hovoríte, myslím si, že o to viac si zaslúžim ospravedlnenie ja, ktorý nič nehovorím. Preto prorok povedal: „Boh povedal hriešnikovi: „Prečo kážeš moje ustanovenia?“ (Ž 49,16) Oveľa viac škody nastane, keď niekto, dobre vyučujúci slovami, vyvracia jeho učenie skutkami.To sa stalo príčinou mnohých zla v cirkvách (10). Tak ako je náš život podporovaný jedlom a jedlo vytvára život, tak ak máme dobré skutky, budeme mať aj Ducha, a ak máme Ducha, budeme mať aj dobré skutky. Rovnako a naopak, ak nemáme dobré skutky, Duch od nás odletí, a ak Ducha stratíme, potom budeme chromí na dobré skutky. Len čo Duch Svätý od nás odíde, príde k nám nečistý duch, ako sa to stalo Saulovi. Čo na tom teda záleží, ak nás nebude mučiť ako Saul? Drví nás iným spôsobom – zlými skutkami. Preto potrebujeme Dávidovu harfu na spievanie božských piesní pre naše duše, teda ako Dávidove piesne, tak aj piesne dobrých skutkov. A ak urobíme len jeden z týchto dvoch a pri počúvaní chválospevov budeme žalmistovi vzdorovať svojimi skutkami, ako to robil kedysi Saul, potom sa samotný liek pre nás zmení na odsúdenie a šialenstvo sa stane nebezpečnejším. Než sme začali počúvať, zlý démon sa bojí, že po vypočutí spevov sa nezreformujeme, a keď po počúvaní zostaneme rovnakí, zbaví ho to strachu. Preto spievajme pieseň skutkov, aby sme vyhnali hriech, ktorý je horší ako démon. Démon nás napokon o nebo úplne nepripraví, no niekedy bdelému človeku dokonca pomôže a hriech nás rozhodne oddeľuje od nebeského kráľovstva. Hriech je dobrovoľný démon, svojvoľné šialenstvo, a preto ho nikto neľutuje, nikto ho neospravedlňuje. Takže pre dušu, ktorá leží v hriechu, spievajme piesne, požičajúc si ich zo zvyšku Písma a od blaženého Dávida. Nech ústa spievajú, rozum nech sa učí (11). Keď pracujete s šaškami a tanečníkmi, trávite všetok čas na predstaveniach, neodvolávate sa ani na nevyhnutné záležitosti vojenskej služby, ani na strach z nadriadených; a keď vás pozveme do kostola, potom je tu nespočetne veľa prekážok. Čo poviete v deň, keď uvidíte plamene, rieky ohňa a nerozpustné väzby a budete počuť škrípanie zubov? Kto ti pomôže v deň, keď uvidíš nevýslovne trpieť remeselníka, ktorý svoj život prežil spravodlivo, tešil sa veľkej sláve, a seba, ktorý je teraz ozdobený jemnými šatami a dýchajúci kadidlo? Aký úžitok vám prinesie bohatstvo a hojnosť a akú škodu spôsobí chudoba remeselníkovi? Preto, aby sme to netolerovali, bojme sa povedaného a vynaložme všetko úsilie na uskutočnenie potrebných skutkov. Teda zmierením Boha za naše minulé hriechy a pridaním dobrých skutkov v budúcnosti môžeme získať Kráľovstvo nebeské (12). Ak by ste chceli preskúmať všetky Božie diela, v čom by bol Boh väčší ako človek? Dokonca ani neštudujeme záležitosti mnohých ľudí. Ak sa takto správame k ľuďom a neskúmame ich skutky, tým menej by sme mali skúmať Božiu múdrosť a žiadať od nej účty; a po prvé preto, že Ten, ktorý hlásal, je hodný viery; po druhé, pretože samotné Jeho skutky sú neprístupné úsudkom rozumu. Boh nie je taký slabý, aby vytvoril len to, čo dokáže pochopiť tvoja slabá myseľ. Ak nerozumiete dielam umelca, potom ešte menej najvyššieho umelca, Boha (12). Mohlo by vás zaujímať: