ДЕЛА
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
აჰა, ძვირფასო, განა ადამიანური საქმეები ზღვასავით არ არის, განა ჩვენი ცხოვრება არ არის გადახლართული მის არეულობასთან, განა ხმელეთზე მეტად არ ვართ გადატვირთული, ვიდრე ზღვაზე, განა ქარებზე ძლიერები არ ვესხმით ერთმანეთს, ქარიშხალივით ხომ არ გვიბიძგებს ერთმანეთს ფული, ზღვის უფსკრულში ხომ არ ვიჩქარებთ აქეთ-იქით? ერთმა მეორის მინდორზე დაიპყრო, ამან მეორის მსახურები მოიპარა, ერთი მეზობელს წყლის გამო უჩივის, მეორე მეზობელს ჰაერზე მტრობს. ზოგი შეურაცხყოფს ერთმანეთს ერთ სანტიმეტრ მიწაზე, ზოგი ავიწროებს ერთმანეთს სახლის გამო; ეს ერთი ცდილობს წაიღოს ის, რაც არ მისცა, მეორე მიდის სასამართლოში, რათა არ დაუბრუნოს ის, რაც აიღო. ერთი ხარბად ითხოვს დამატებით შემოსავალს, მეორე ცდილობს კაპიტალი თავად წაართვას. ეს სწუხს ნაკლებობისგან და ის დაჩაგრულია სიუხვით; ვისაც არა აქვს, დამცირებას განიცდის და ვისაც აქვს, შურის საგანია. ვინც ძალაუფლებით არის ჩადებული, საკუთარ თავზე აღძრავს რისხვას; ვინც მართავს, სძულს; ვინც თავადაზნაურობას ეკუთვნის, მის წინააღმდეგ არის შეიარაღებული.
ომები მუდმივია, შური უწყვეტია, სიხარბე ტირანია, ეგოიზმი ჭარბობს, ტყუილი ამაღლებულია, ურთიერთნდობა დაკარგულია, სიმართლე დატოვა დედამიწაზე, მეგობრობა მხოლოდ საჭმელზეა. ყველამ დაკარგა ძალა; დედამიწა საბოლოოდ ვერ იტანს ბოროტებას; ჰაერი დაბინძურებულია ეთერამდე. ფულის გამო სიცოცხლე არ ცოცხლობს; ჩვენ მზად ვართ გავყიდოთ თუნდაც უფასო ელემენტები ფულზე; გზებზე აშენდა ფორპოსტები, მიწები იყოფა წილით, წყალი ოსტატების განკარგულებაშია, ჰაერი გამოყვანილია; მეათედი, გადასახადების ამკრეფებმა და ფერმერებმა დაიპყრეს ქალაქები; მდიდრები საზრუნავებით არიან გაცვეთილნი; ფულის გამსესხებლები იწვიან შფოთვით; მძარცველები ანადგურებენ სიცოცხლეს; ანგარები აფუჭებენ სასამართლოებს; ვაჭრები სარგებლობენ კატასტროფებით; ინფორმატორები ყიდიან ტყუილს. ერთმანეთის მოტყუებით დავანგრევთ ფიცის სიწმინდეს; ჩვენ ვიცით ღმერთი მხოლოდ დაფიცებისთვის (3).
ყველგან გვჭირდება ქმედებები და არა სიტყვიერი გარანტიები, რადგან ადვილია ვინმესთან საუბარი და დაპირება, მაგრამ არც ისე ადვილი გასაკეთებელი. რატომ ვთქვი ეს? რადგან ახლა ბევრია, ვინც ამბობს, რომ ღმერთის ეშინია და უყვართ, მაგრამ საქმით პირიქით აჩვენებენ. მაგრამ ღმერთი მოითხოვს სიყვარულის გამოვლენას მოქმედებით. ამიტომ უთხრა მან თავის მოწაფეებს: „თუ გიყვარვართ, დაიცავით ჩემი მცნებები“ (იოანე 14:15) (9).
როგორც ეკლები, რომელი მხრიდანაც არ უნდა შეეხოთ, ტკივილს აყენებს მას, ვინც ეხება მათ, ასევე ყოველდღიური საქმეები, რომელი მხრიდანაც არ უნდა მიუახლოვდეთ მათ, ყოველთვის სევდას მოაქვს მას, ვინც მათ აკავშირებს და ზრუნავს მათზე. მაგრამ სულიერი საქმეები ასე არ არის; პირიქით, ისინი ძვირფას ქვას ჰგვანან, რომელიც როგორც არ უნდა მოაბრუნო, ყველგან აძლიერებს მხედველობას. მაგალითად, ვინმემ მოწყალება გაიღო? ის არა მარტო მომავლის იმედით იკვებება, არამედ აქაური კურთხევითაც სარგებლობს: არაფრის ეშინია და ყველაფერს დიდი გაბედულებით აკეთებს. ვინმემ დაძლია ბოროტი ვნება? ჯერ კიდევ სამეფოს დაწყებამდე, ის უკვე იღებს ნაყოფს აქ, ისმენს ქებას და მოწონებას ყველასგან და, უპირველეს ყოვლისა, საკუთარი სინდისისგან. დიახ, ასეთია ყოველი კეთილი საქმე, ხოლო ბოროტი საქმეები გეენამდეც უკვე ტანჯავს სინდისს. თუ სცოდავთ, მაშინ, თუ მომავალზე ფიქრობთ, შიში და კანკალი გემუქრებათ, თუმცა არავინ გსჯის; თუ აწმყოზე ფიქრობთ, ბევრი მტერი გყავთ და ცხოვრობთ ეჭვით და ვერც პირდაპირ შეხედავთ მათ, ვინც გაწყენიათ, ან კიდევ უკეთესი, მათ, ვინც არ გაწყენიათ (9).
მარტივია სიტყვებით ფილოსოფოსი; მასწავლე შენი ცხოვრებით - ეს სწავლების საუკეთესო საშუალებაა. თქვენ ამბობთ, რომ უნდა იყოთ ზომიერება, ამაზე ვრცელ ლაპარაკს აკეთებთ და უკონტროლოდ ღრიალებთ. მაგრამ ის შენზე ბევრად უკეთესია, ყველა იტყვის, ვინც ამას საქმით მასწავლის. ჩვეულებრივ, მითითებები სულში არა იმდენად სიტყვით არის ჩადებული, რამდენადაც საქმით: და თუ საქმე არ გაქვს, მაშინ ლაპარაკით, არათუ არავითარ სარგებელს არ მოაქვს, არამედ უფრო მეტ ზიანს აყენებ; უკეთესი იქნებოდა გაჩუმდე. რატომ? იმიტომ რომ შეუძლებელ საქმეს მთავაზობ. თუ შენ, ვინც ამდენს ლაპარაკობ, მე ვიმსჯელებ, ამას არ აკეთებ, მაშინ მით უფრო ვიმსახურებ ბოდიშის მოხდას, ვინც არაფერს ვამბობ. ამიტომაც თქვა წინასწარმეტყველმა: „უთხრა ღმერთმა ცოდვილს: „რატომ ქადაგებ ჩემს წესებს“ (ფსალმ. 49:16) უფრო მეტი ზიანი მოაქვს, როცა ვინმე, სიტყვით კარგად ასწავლის, საქმით უარყოფს მის სწავლებას, ეს მრავალი ბოროტების მიზეზი გახდა ეკლესიებში (10).
ისევე, როგორც ჩვენს სიცოცხლეს ეყრდნობა საკვები და საკვები ქმნის სიცოცხლეს, ასევე, თუ ჩვენ გვაქვს კარგი საქმეები, ჩვენ გვექნება სული, და თუ ჩვენ გვაქვს სული, ასევე გვექნება კარგი საქმეები. თანაბრად და პირიქით, თუ ჩვენ არ გვაქვს კარგი საქმეები, სული მიფრინავს ჩვენგან, ხოლო თუ სული დავკარგავთ, მაშინ კეთილ საქმეებში კოჭლები ვიქნებით. როგორც კი სულიწმიდა გადის ჩვენგან, უწმინდური სული მოდის ჩვენთან, როგორც ეს მოხდა საულთან. მაშ, რა მნიშვნელობა აქვს საულივით არ გვტანჯავს? ის სხვაგვარად გვხშობს – ცუდი საქმეებით. მაშასადამე, ჩვენ გვჭირდება დავითის არფა, რომ ამღერდეს ღვთაებრივი სიმღერები ჩვენი სულებისთვის, ანუ დავითის სიმღერები და სიმღერები კეთილი საქმეებისთვის. და თუ ამ ორიდან მხოლოდ ერთს გავაკეთებთ და საგალობლების მოსმენით, მეფსალმუნეს ჩვენი საქმით შევეწინააღმდეგებით, როგორც ამას აკეთებდა ოდესღაც საული, მაშინ თვით წამალი ჩვენთვის სასჯელად გადაიქცევა და სიგიჟე უფრო საშიში გახდება. სანამ ჩვენ დავიწყებდით მოსმენას, ბოროტ დემონს ეშინია, რომ გალობის მოსმენის შემდეგ ჩვენ არ გამოვსწორდებით და როდესაც მოსმენის შემდეგ იგივე ვრჩებით, ეს ათავისუფლებს მას შიშისგან. ამიტომ ვიმღეროთ საქმის სიმღერა, რათა განდევნოს ცოდვა, რომელიც დემონზე უარესია.
ბოლოს და ბოლოს, დემონი მთლად არ გვაკლებს სამოთხეს, მაგრამ ზოგჯერ ის ფხიზლად მყოფ ადამიანსაც კი ეხმარება და ცოდვა გადამწყვეტად გვაშორებს ცათა სასუფეველს. ცოდვა არის ნებაყოფლობითი დემონი, თვითნებური სიგიჟე და ამიტომ არავინ ნანობს მას, არავინ ამართლებს. ასე რომ, ცოდვაში დაწოლილი სულისთვის ვიმღეროთ სიმღერები, ნასესხები როგორც წმინდა წერილიდან, ისე ნეტარ დავითისგან. დაე, პირი იმღეროს, გონებამ ისწავლოს (11).
როდესაც მუშაობ ხუმრებთან და მოცეკვავეებთან, მთელ დროს ატარებ შოუებზე, არ ეხება არც სამხედრო სამსახურის აუცილებელ საკითხებს და არც უფროსების შიშს; და როცა გიწვევთ ეკლესიაში, მაშინ უამრავი დაბრკოლებაა. რას იტყვით იმ დღეს, როცა დაინახავთ ალი, ცეცხლის მდინარეები და უხსნადი ბმები და გაიგონებთ კბილების ღრჭიალს? ვინ დაგეხმარება იმ დღეს, როცა იხილავ ხელოსანს, რომელმაც სიცოცხლე სამართლიანად გაატარა, დიდი დიდებით ტკბებოდა, და საკუთარ თავს, რომელიც ახლა დელიკატური ტანსაცმლითა და საკმეველით შემკული, უთქმელად იტანჯება? რა სარგებელს მოგიტანს სიმდიდრე და სიუხვე და რა ზიანს მოუტანს ხელოსანს სიღარიბე? ამიტომ, ამას რომ არ შევეგუოთ, შეგვეშინდეს ნათქვამის და ყველა ღონე ვიხმაროთ საჭირო საქმეების შესასრულებლად. ამრიგად, ჩვენი წარსული ცოდვების გამო ღმერთის დამშვიდებით და მომავალში კარგი საქმეების დამატებით, ჩვენ შეგვიძლია მივიღოთ ცათა სასუფეველი (12).
ღმერთის ყველა საქმის გამოკვლევა რომ გინდოდეს, მაშინ რითი იქნებოდა ღმერთი ადამიანზე დიდი? ჩვენ არც კი ვსწავლობთ ბევრი ადამიანის საქმეებს. თუ ჩვენ ასე მოვიქცევით ადამიანების მიმართ და არ განვიხილავთ მათ საქმეებს, მით უფრო ნაკლებად უნდა გამოვიკვლიოთ ღვთის სიბრძნე და მისგან ანგარიში მოვითხოვოთ; და, უპირველეს ყოვლისა, იმიტომ, რომ ვინც ქადაგებდა, რწმენის ღირსია; მეორეც, რადგან მისი საქმეები მიუწვდომელია გონიერების განსჯისთვის. ღმერთი არ არის ისეთი სუსტი, რომ წარმოქმნას მხოლოდ ის, რაც შეიძლება გაიგოს თქვენი სუსტი გონებით. თუ არ გესმით ხელოვანის ნამუშევრები, მით უფრო ნაკლებად ესმით უმაღლესი ხელოვანი, ღმერთი (12).
შეიძლება დაგაინტერესოთ: