ДЕЛА

Schau, Geliebte, sind die menschlichen Angelegenheiten nicht wie das Meer, sind unsere Leben nicht mit seiner Verwirrung verflochten, werden wir an Land nicht stärker überwältigt als auf dem Meer, greifen wir einander nicht stärker an als die Winde, treibt uns das Geld nicht wie ein Sturm gegeneinander, rasen wir nicht hin und her in den Abgründen des Meeres? Einer hat das Feld des anderen erobert, dieser hat dem anderen die Diener gestohlen, einer verklagt einen Nachbarn wegen Wasser, ein anderer ist mit einem Mitbewohner wegen Luft verfeindet. Einige entehren sich gegenseitig wegen eines Zentimeters Land, andere unterdrücken sich gegenseitig wegen eines Hauses; Der eine versucht, sich das zu nehmen, was er nicht gegeben hat, der andere geht vor Gericht, um das, was er genommen hat, nicht zurückzugeben. Der eine verlangt gierig nach Zusatzeinkommen, der andere versucht, ihm das Kapital selbst wegzunehmen. Der eine trauert über den Mangel, der andere wird vom Überfluss unterdrückt; Wer nicht hat, erleidet Demütigung, und wer hat, wird beneidet. Wer mit Macht ausgestattet ist, erregt Zorn gegen sich selbst; wer regiert, wird gehasst; wer dem Adel angehört, ist gegen ihn bewaffnet. Kriege dauern an, der Neid ist ununterbrochen, die Gier tyrannisiert, der Egoismus überwiegt, die Lüge wird überbewertet, das gegenseitige Vertrauen geht verloren, die Wahrheit hat die Erde verlassen, Freundschaft gibt es nur noch beim Essen. Alle haben ihre Kraft verloren; Die Erde ist schließlich nicht mehr in der Lage, das Böse zu ertragen. die Luft ist bis in den Äther verschmutzt. Wegen des Geldes wird das Leben nicht gelebt; Wir sind bereit, sogar kostenlose Elemente für Geld zu verkaufen; Auf den Straßen werden Außenposten errichtet, Ländereien werden durch Parzellen aufgeteilt, Wasser steht den Herren zur Verfügung, Luft wird ausgebeutet; Zehnten, Zöllner und Bauern eroberten die Städte; die Reichen sind von Sorgen erschöpft; Geldverleiher brennen vor Sorge; Räuber ruinieren Leben; habgierige Menschen korrumpieren die Gerichte; Händler profitieren von Katastrophen; Informanten verkaufen Lügen. Indem wir uns gegenseitig betrogen haben, haben wir die Heiligkeit des Eides zerstört; Wir kennen Gott nur, um zu schwören (3). Überall brauchen wir Taten und keine mündlichen Zusicherungen, denn es ist leicht, mit jemandem zu reden und etwas zu versprechen, aber nicht so einfach, es zu tun. Warum habe ich das gesagt? Denn mittlerweile gibt es viele Menschen, die sagen, dass sie Gott fürchten und ihn lieben, aber durch ihre Taten zeigen sie das Gegenteil. Aber Gott verlangt, dass Liebe in die Tat umgesetzt wird. Deshalb sagte er zu seinen Jüngern: „Wenn ihr mich liebt, haltet meine Gebote“ (Johannes 14,15) (9). So wie Dornen, egal von welcher Seite man sie berührt, denjenigen verletzen, der sie berührt, so bringen alltägliche Angelegenheiten, egal von welcher Seite man sich ihnen nähert, immer Trauer für denjenigen, der sich an sie bindet und sich um sie kümmert. Aber spirituelle Angelegenheiten sind nicht so; im Gegenteil, sie sind wie ein Edelstein, der, egal wie man ihn dreht, den Anblick von überall her verstärkt. Hat zum Beispiel jemand Almosen gegeben? Er ernährt sich nicht nur von der Hoffnung auf die Zukunft, sondern genießt auch die Segnungen hier: Er fürchtet sich vor nichts und tut alles mit großer Kühnheit. Hat jemand die böse Lust überwunden? Schon vor Beginn des Reiches empfängt er hier Frucht und hört Lob und Anerkennung von allen und vor allem von seinem eigenen Gewissen. Ja, so ist jede gute Tat, während böse Taten bereits vor der Gehenna das Gewissen quälen. Wenn du sündigst, dann überfällt dich Angst und Zittern, wenn du an die Zukunft denkst, obwohl dich niemand bestraft; Wenn Sie an die Gegenwart denken, haben Sie viele Feinde und leben im Misstrauen, und Sie können nicht einmal direkt auf diejenigen blicken, die Sie beleidigt haben, oder noch besser, auf diejenigen, die Sie nicht beleidigt haben (9). Es ist leicht, mit Worten zu philosophieren; Lehre mich mit deinem Leben – das ist die beste Art zu lehren. Sie sagen, dass Sie gemäßigt sein müssen, halten eine lange Rede darüber und protzen damit, indem Sie unkontrolliert schimpfen. Aber er ist viel besser als du, wird jeder sagen, der mir das durch Taten beibringt. Normalerweise werden Anweisungen nicht so sehr durch Worte in die Seele eingepflanzt, sondern durch Taten: Und wenn Sie keine Taten haben, dann bringen Sie durch Reden nicht nur keinen Nutzen, sondern verursachen noch mehr Schaden; Es wäre besser zu schweigen. Warum? Weil Sie mir eine unmögliche Aufgabe anbieten. Wenn du, der du so viel redest, dies meiner Meinung nach nicht tust, dann bin ich, der ich nichts sage, einer Entschuldigung umso würdiger. Deshalb sagte der Prophet: „Gott sagte zum Sünder: „Warum predigst du meine Gebote?“ (Psalm 49,16). Viel mehr Schaden entsteht, wenn jemand, der gut mit Worten lehrt, seine Lehre mit Taten widerlegt. Dies ist zur Ursache vieler Übel in den Kirchen geworden (10). So wie unser Leben durch Nahrung unterstützt wird und Nahrung Leben schafft, werden wir, wenn wir gute Taten vollbringen, auch den Geist haben, und wenn wir den Geist haben, werden wir auch gute Taten vollbringen. Ebenso und umgekehrt: Wenn wir keine guten Taten vollbringen, fliegt der Geist von uns weg, und wenn wir den Geist verlieren, werden wir in guten Taten lahm sein. Sobald der Heilige Geist uns verlässt, kommt ein unreiner Geist zu uns, wie es bei Saul geschah. Was macht es also schon, wenn er uns nicht wie Saul quält? Er zerschmettert uns auf andere Weise – mit schlechten Taten. Deshalb brauchen wir Davids Harfe, um göttliche Lieder für unsere Seelen zu singen, das heißt sowohl Davids Lieder als auch Lieder der guten Taten. Und wenn wir nur eines von beidem tun und den Hymnen zuhören und uns mit unseren Taten dem Psalmisten widersetzen, wie es einst Saul tat, dann wird die Medizin selbst zur Verurteilung für uns und der Wahnsinn wird gefährlicher. Bevor wir anfangen zuzuhören, hat der böse Dämon Angst, dass wir uns nach dem Anhören der Gesänge nicht bessern werden, und wenn wir nach dem Zuhören gleich bleiben, befreit ihn das von der Angst. Deshalb lasst uns das Lied der Taten singen, um die Sünde auszutreiben, die schlimmer ist als der Dämon. Schließlich beraubt uns der Dämon nicht vollständig des Himmels, aber manchmal hilft er sogar einem wachsamen Menschen, und die Sünde trennt uns entscheidend vom Himmelreich. Sünde ist ein freiwilliger Dämon, eigenwilliger Wahnsinn, und deshalb bereut sie niemand, niemand entschuldigt sie. Also lasst uns für die Seele, die in der Sünde liegt, Lieder singen und sie sowohl aus der übrigen Bibel als auch vom gesegneten David entlehnen. Lass den Mund singen, lass den Geist lernen (11). Wenn Sie mit Narren und Tänzern arbeiten, verbringen Sie Ihre ganze Zeit auf Shows und beziehen sich weder auf die notwendigen Angelegenheiten des Militärdienstes noch auf die Angst vor Ihren Vorgesetzten. und wenn wir Sie in die Kirche einladen, dann gibt es unzählige Hindernisse. Was werden Sie an dem Tag sagen, an dem Sie Flammen, Feuerströme und unlösliche Bindungen sehen und das Zähneknirschen hören? Wer wird Ihnen an dem Tag helfen, an dem Sie den Handwerker sehen, der sein Leben rechtschaffen verbrachte und großen Ruhm genoss, und Sie selbst, der jetzt mit zarten Kleidern geschmückt ist und Weihrauch atmet, unaussprechlich leidet? Welchen Nutzen bringen Ihnen Reichtum und Überfluss und welchen Schaden wird Armut einem Handwerker zufügen? Damit wir dies nicht dulden, sollten wir uns vor dem Gesagten fürchten und alle Anstrengungen unternehmen, um die notwendigen Taten zu vollbringen. Indem wir Gott für unsere vergangenen Sünden besänftigen und in der Zukunft gute Taten hinzufügen, können wir das Himmelreich empfangen (12). Wenn Sie alle Werke Gottes untersuchen wollten, inwiefern wäre Gott dann größer als der Mensch? Wir studieren nicht einmal die Angelegenheiten vieler Menschen. Wenn wir den Menschen gegenüber so handeln und ihre Taten nicht prüfen, dann sollten wir noch viel weniger die Weisheit Gottes prüfen und von ihr Rechenschaft verlangen; und erstens, weil derjenige, der verkündet hat, des Glaubens würdig ist; zweitens, weil seine Taten den Urteilen der Vernunft unzugänglich sind. Gott ist nicht so schwach, dass er nur das hervorbringt, was Ihr schwacher Verstand verstehen kann. Wenn Sie die Werke eines Künstlers nicht verstehen, umso weniger die des höchsten Künstlers, Gott (12). Sie könnten interessiert sein an: