ДЕЛА
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
انظروا أيها الأحباء، أليست شؤون الإنسان مثل البحر، أليست حياتنا متشابكة بارتباكه، أليس نحن في البر أكثر غمرًا من البحر، أليس نهاجم بعضنا بعضًا أقوى من الرياح، أليس المال يدفعنا ضد بعضنا البعض كالعاصفة، ألسنا نندفع هنا وهناك في هاوية البحر؟ استولى أحدهما على حقل الآخر، وهذا سرق خدم الآخر، أحدهما يقاضي جارًا بسبب الماء، والآخر في عداوة مع زميله في الغرفة بسبب الهواء. البعض يهين بعضهم البعض بسبب شبر واحد من الأرض، والبعض الآخر يضطهد بعضهم البعض بسبب المنزل؛ هذا يسعى لأخذ ما لم يعطه، والآخر يذهب إلى المحكمة حتى لا يعيد ما أخذ. أحدهما يطالب بجشع بدخل إضافي، والآخر يحاول أخذ رأس المال نفسه. هذا يحزن من النقص وهذا يحزن من الكثرة. ومن لم يكن له ذل، ومن كان له فهو موضع حسد. من يملك السلطة يثير الغضب على نفسه. من يحكم فهو مكروه. من ينتمي إلى النبلاء فهو مسلح ضده.
الحروب مستمرة، والحسد مستمر، والطمع يطغى، والأنانية تسود، والكذب يرتفع، والثقة المتبادلة مفقودة، والصدق غادر الأرض، والصداقة لا تكون إلا في الوجبات. لقد فقد الجميع قوتهم. أخيرًا أصبحت الأرض غير قادرة على احتمال الشر؛ الهواء ملوث وصولاً إلى الأثير. بسبب المال لا تُعاش الحياة؛ نحن على استعداد لبيع حتى العناصر المجانية مقابل المال؛ يتم إنشاء البؤر الاستيطانية على الطرق، ويتم تقسيم الأراضي بالقرعة، والمياه تحت تصرف السادة، ويتم زراعة الهواء؛ واستولت العشور وجباة الضرائب والمزارعون على المدن؛ الأغنياء تتعبهم الهموم. المرابون يحترقون من القلق. اللصوص يدمرون الحياة. الطماعون يفسدون المحاكم. التجار يستفيدون من الكوارث. المخبرين يبيعون الأكاذيب. بخداع بعضنا البعض، دمرنا قدسية القسم؛ وما نعرف الله إلا القسم (3).
نحتاج في كل مكان إلى أفعال، وليس تأكيدات لفظية، لأنه من السهل التحدث والوعد لأي شخص، ولكن ليس من السهل القيام بذلك. لماذا قلت هذا؟ لأن الآن هناك الكثير من الناس يقولون إنهم يخافون الله ويحبونه، ولكن بأعمالهم يظهرون العكس. لكن الله يطلب أن تظهر المحبة في العمل. ولهذا قال لتلاميذه: "إن كنتم تحبونني فاحفظوا وصاياي" (يوحنا 14: 15) (9).
كما أن الشوك، بغض النظر عن الجانب الذي لمسته فيه، يؤذي من يلمسه، كذلك الأمور اليومية، بغض النظر عن الجانب الذي تقترب منه منها، تجلب الحزن دائمًا لمن يرتبط بها ويهتم بها. لكن الأمور الروحية ليست هكذا؛ على العكس من ذلك، فهي مثل الحجر الكريم، الذي مهما قلبته، يضخم البصر من كل مكان. على سبيل المثال، هل قام أحد بالصدقة؟ فهو لا يتغذى على الرجاء بالمستقبل فحسب، بل يتمتع أيضًا بالبركات هنا: فهو لا يخاف شيئًا ويفعل كل شيء بجرأة كبيرة. هل تغلب أحد على الشهوة الشريرة؟ حتى قبل ظهور الملكوت، كان يتلقى ثمرًا هنا، ويسمع الثناء والموافقة من الجميع، وقبل كل شيء من ضميره. نعم، هذا هو كل عمل صالح، في حين أن الأفعال الشريرة حتى قبل جهنم تعذب الضمير بالفعل. إذا أخطأت، إذا فكرت في المستقبل، فإنك تصاب بالخوف والارتعاش، رغم أنه لا أحد يعاقبك؛ إذا فكرت في الحاضر، فإن لديك أعداء كثيرين وتعيش في الشك، ولا يمكنك حتى أن تنظر مباشرة إلى من أساء إليك، أو بالأحرى إلى من لم يسيئ إليك (9).
من السهل التفلسف بالكلمات؛ علمني بحياتك - هذه أفضل طريقة للتعليم. أنت تقول إنك بحاجة إلى أن تكون معتدلاً، وتلقي خطابًا طويلًا حول هذا الموضوع وتتفاخر، وتصرخ بشكل لا يمكن السيطرة عليه. سيقول الجميع إنه أفضل منك بكثير، من يعلمني هذا بالأفعال. عادة، لا يتم زرع التعليمات في الروح بالكلمات بقدر ما تكون بالأفعال: وإذا لم يكن لديك أفعال، فمن خلال الحديث، لا تجلب أي فائدة فحسب، بل تسبب ضررًا أكبر؛ سيكون من الأفضل أن تبقى صامتا. لماذا؟ لأنك تعرض علي مهمة مستحيلة. إذا كنت، الذي تتحدث كثيرًا، أعتقد أنك لا تفعل هذا، فأنا الذي لا أقول شيئًا يستحق الاعتذار. "لهذا قال النبي: ""قال الله للخاطئ: "لماذا تكرز بفرائضي"" (مز 49: 16)، والأذى الأكبر هو أن من يعلم حسنًا بالكلام يدحض تعليمه بالأفعال، لقد صار هذا سببًا لشرور كثيرة في الكنائس" [10].
كما أن حياتنا مدعومة بالطعام، والطعام يخلق الحياة، كذلك إذا كان لدينا أعمال صالحة، سيكون لدينا الروح أيضًا، وإذا كان لدينا الروح، سيكون لدينا أيضًا أعمال صالحة. وكذلك بالعكس، إذا لم يكن لدينا أعمال صالحة، يطير الروح منا، وإذا فقدنا الروح، فإننا نكون عرجاء في الأعمال الصالحة. وبمجرد خروج الروح القدس منا، يأتي إلينا روح نجس، كما حدث مع شاول. فماذا يهم إن لم يعذبنا مثل شاول؟ إنه يسحقنا بطريقة مختلفة - بالأفعال السيئة. لذلك نحتاج إلى قيثارة داود لنغني الترانيم الإلهية لنفوسنا، أي ترانيم داود وأغاني الأعمال الصالحة معًا. وإذا فعلنا واحدًا فقط من الاثنين، واستمعنا إلى الترانيم، وقاومنا صاحب المزمور بأعمالنا، كما فعل شاول ذات مرة، فسيتحول الدواء ذاته إلى إدانة لنا ويصبح الجنون أكثر خطورة. قبل أن نبدأ بالاستماع، يخشى الشيطان الشرير أنه بعد الاستماع إلى الترانيم لن نصلح، وعندما نبقى كما هو بعد الاستماع، فهذا يحرره من الخوف. لذلك، دعونا نرنم ترنيمة الأعمال لنطرد الخطية التي هي أسوأ من الشيطان.
بعد كل شيء، لا يحرمنا الشيطان تماما من السماء، ولكن في بعض الأحيان يساعد شخصا يقظا، والخطيئة تفصلنا بشكل حاسم عن مملكة السماء. الخطيئة هي شيطان طوعي، وجنون ذاتي، وبالتالي لا أحد يندم عليها، ولا أحد يعذرها. لذلك، من أجل النفس الكاذبة في الخطية، دعونا نرنم ترانيم، نستعيرها من بقية الكتاب المقدس ومن داود المبارك. دع الفم يغني، دع العقل يتعلم (11).
عندما تعمل مع المهرجين والراقصين، فإنك تقضي كل وقتك في العروض، ولا تشير إلى الأمور الضرورية للخدمة العسكرية، ولا إلى الخوف من رؤسائك؛ وعندما ندعوك إلى الكنيسة، هناك عقبات لا حصر لها. ماذا تقول يوم ترى النيران وأنهار النار والأواصر التي لا تتحلل وتسمع صرير الأسنان؟ من سيساعدك في اليوم الذي ترى فيه الصانع الذي قضى حياته في البر مستمتعًا بمجد عظيم، وأنت الآن متسربل بالملابس الرقيقة ويتنفس البخور، ويتألم بشكل لا يوصف؟ ما الفائدة التي سيجلبها لك الغنى والوفرة، وأي ضرر سيلحقه الفقر بالحرفي؟ لذلك، حتى لا نتسامح مع هذا، دعونا نخاف مما قيل ونبذل قصارى جهدنا لإنجاز الأعمال اللازمة. وهكذا، من خلال استرضاء الله عن خطايانا الماضية وإضافة الأعمال الصالحة في المستقبل، يمكننا أن ننال ملكوت السموات (١٢).
إذا أردت أن تتفحص كل أعمال الله، فبأي طريقة سيكون الله أعظم من الإنسان؟ نحن لا ندرس حتى شؤون الكثير من الناس. إذا تصرفنا بهذه الطريقة تجاه الناس ولم نفحص أفعالهم، فكم بالحري يجب أن نفحص حكمة الله ونطلب حسابًا منها؛ أولاً، لأن الذي أعلن هو مستحق الإيمان؛ ثانيًا، لأن أفعاله نفسها لا يمكن الوصول إليها عن طريق أحكام العقل. إن الله ليس ضعيفًا لدرجة أنه لا ينتج إلا ما يمكن أن يفهمه عقلك الضعيف. إذا كنت لا تفهم أعمال فنان، فأقل من ذلك هو الفنان الأعلى، الله (12).
قد تكون مهتمًا بـ: