ГНЕВ БОЖИЙ

Бог, коли про Нього говориться, що Він гнівається, гнівається не для помсти за Себе самого, а для виправлення нас. Будемо ж і ми наслідувати Йому: мстити, таким чином, є діло божественне, а мстити інакше - діло людське. Втім, Бог не тільки відрізняється від нас, що Він гнівається справедливо, але й тим, що в Богу гнів не є якесь пристрасне роздратування. Отже, не будемо і ми гніватися даремно. Гнів впроваджений у нас не для того, щоб ми грішили, але щоб зупиняли й інших грішників, не для того, щоб він став у нас пристрастю і хворобою, але щоб служив лікарством від пристрастей (2). Гнів у Бога – не пристрасть, а загроза, яка служить нашій користі. Тому, якщо ми звертаємося, то і Він відвертається від гніву та заспокоюється, найбільше цінуючи наш порятунок; тому Він і знаходить багато шляхів до нього, мислить багато способів досягнення його, за що справедливо і називається Богом спасіння. «Невже вічно гніватимешся на нас, простягнеш гнів Твій від роду в рід?» (Пс. 84:6). Страшний і тепер Божий гнів на людей; але оскільки в реальному житті Бог здебільшого виявляє довготерпіння, то майбутній гнів, природно, ще страшніший (3). Кожна людина сильна, всякий володар, всякий воєначальник, кожен, хто володіє багатством, всяка, так би мовити, пишнота і могутність людська тоді [на Страшному суді] знищиться і припиниться, і ніщо не допоможе їм уникнути гніву Божого: ні сила тілесна, ні досвідченість у війні, ні безліч багатства (4). Скажи мені: якби твій раб, зазнаючи багато зла від своїх товаришів, не звертав жодної уваги на інших, а дбав би тільки про те, щоб не прогнівати пана, то чи не міг би він цим одним угамувати гнів твій? Навпаки, якби він нітрохи не дбав про провини свої перед тобою, а дбав би тільки про стосунки своїх до товаришів, то чи не піддав би ти його ще більшому покаранню? Так робить і Бог: коли ми нехтуємо гнівом Його, тоді Він виявляє на нас сильніший гнів; а коли буємо уважні, тоді пом'якшує чи, краще, припиняє свій гнів. Він бажає, щоб ми самі карали за гріхи, і тоді Він уже не карає. Для того Він і загрожує покаранням, щоб страхом винищити в нас недбальство; і коли ми страхаємося однієї загрози, то Він уже не допускає нам випробувати її насправді (12). Вам може бути цікаво: