ГНЕВ БОЖИЙ

Бог, кога за Него се вели дека е гневен, се лути не за да се одмазди себеси, туку да не исправи нас. Да се ​​угледаме и ние: да се одмазди, значи, е божествена работа, но да се одмазди инаку е човечка работа. Меѓутоа, Бог се разликува од нас не само по тоа што е праведно гневен, туку и по тоа што кај Бог гневот не е некаква страсна иритација. Значи, да не се лутиме напразно. Гневот се всадува во нас не за да грешиме, туку за да ги спречиме другите да грешат, не за да ни стане страст и болест, туку да служи како лек за страстите (2). Божјиот гнев не е страст, туку закана што служи за наша корист. Затоа, ако се обратиме, тогаш и Он се оддалечува од гневот и се смирува, вреднувајќи го нашето спасение најмногу од сè; Затоа наоѓа многу патишта до него, измислува многу начини да го постигне, поради што со право се нарекува Бог на спасението. „Дали ќе ни се лутиш засекогаш и дали ќе го шириш својот гнев од колено на колено? (Пс. 84:6). И сега Божјиот гнев против луѓето е страшен; но бидејќи во овој живот Бог најмногу покажува долготрпеливост, идниот гнев е природно уште пострашен (3). Секој силен човек, секој владетел, секој војсководец, секој со богатство, сета, така да се каже, раскошот и моќта на човекот тогаш ќе бидат уништени и ќе престанат, и ништо нема да им помогне да го избегнат Божјиот гнев: ниту телесната сила, ниту искуството во војна, ниту изобилството на богатство, ниту заштитата на моќта, ниту мноштвото трупи (4).