ГНЕВ БОЖИЙ

Бог, когато се казва за Него, че е ядосан, се гневи не за да отмъсти за себе си, а за да ни поправи. Нека и ние Му подражаваме: следователно да отмъстиш е божествена работа, но да отмъстиш иначе е човешка работа. Но Бог се различава от нас не само по това, че се гневи справедливо, но и по това, че у Бога гневът не е някакво страстно раздразнение. Така че, нека не се ядосваме напразно. Гневът се насажда в нас не за да съгрешаваме, а за да спрем другите да съгрешават, не за да се превърне в страст и болест в нас, а за да служи като лек за страстите (2). Божият гняв не е страст, а заплаха, която служи за наша полза. Следователно, ако се обърнем, тогава и Той се отвръща от гнева и се успокоява, като цени най-вече нашето спасение; Ето защо Той намира много пътища към него, измисля много начини за постигането му, за което с право е наречен Бог на спасението. „Вечно ли ще ни се сърдиш и ще разпространяваш ли гнева Си от поколение на поколение?“ (Пс. 84:6). Дори сега Божият гняв срещу хората е страшен; но тъй като в този живот Бог най-вече показва дълготърпение, бъдещият гняв естествено е още по-ужасен (3). Всеки силен човек, всеки владетел, всеки военачалник, всеки с богатство, цялото, така да се каже, великолепие и сила на човека ще бъдат унищожени и прекратени и нищо няма да им помогне да избягат от Божия гняв: нито телесната сила, нито опитът във войната, нито изобилието от богатство, нито защитата на властта, нито множеството войски, нито нещо подобно (4). Кажете ми: ако вашият роб, понасяйки много злини от другарите си, не обръщаше никакво внимание на другите, а се грижеше само да не разгневи господаря си, тогава не би ли могъл да задоволи гнева ви само с това? Напротив, ако той изобщо не се интересуваше от злодеянията си пред вас, а се интересуваше само от отношенията си с другарите си, тогава нямаше ли да го подложите на още по-голямо наказание? Ето какво прави Бог: когато пренебрегнем Неговия гняв, тогава Той показва най-силния гняв срещу нас; и когато сме внимателни, тогава смекчаваме или още по-добре спираме гнева си. Той иска да се самонаказваме за греховете си и след това Той вече не наказва. Ето защо Той заплашва с наказание, за да унищожи небрежността в нас чрез страха; и когато се страхуваме от една заплаха, Той вече не ни позволява действително да я изпитаме (12). Може да се интересувате от: