ВОСКРЕСЕНИЕ

“Y los que hicieron lo bueno, saldrán a resurrección de vida, y los que hicieron lo malo, saldrán a resurrección de condenación” (Juan 5:29). ¡Esta es la diferencia entre los resucitados! Por supuesto, todo cuerpo humano debe ser resucitado; pero los buenos resucitarán a la vida, y los malos a la ejecución, como está escrito: “Los impíos no resistirán el juicio, y los pecadores se unirán a la congregación de los justos” (Sal. 1:5). Por tanto, para que resucitemos no para la condenación, dejemos de lamentarnos por la muerte, sino que aceptemos la tristeza del arrepentimiento, cuidemos las buenas obras y una vida mejor, pensemos en el polvo y en los muertos para recordar que nosotros también somos mortales, y para que con tal recuerdo no descuidemos nuestra salvación mientras haya tiempo, mientras aún sea posible, es decir, o demos mejores frutos, o nos corrijamos si hemos pecado por ignorancia, para que, si el día de la muerte nos alcanzará por accidente, no tuvimos que buscar tiempo para el arrepentimiento y no encontrarlo, pedir misericordia y la oportunidad de expiar los pecados y no conseguir lo que queríamos (5). Digámonos constantemente a nosotros mismos y a los demás: hay una resurrección y nos espera el Juicio Final. Si vemos a alguno jactancioso y envanecido de verdaderas bendiciones, le diremos lo mismo y declararemos que todo esto quedará aquí. Si volvemos a ver a otro abatido por los dolores y abatido, le expresaremos lo mismo, indicándole que habrá fin de los dolores. Si también vemos a alguien entregado al descuido y a la pereza, le presentaremos lo mismo otra vez, haciéndole parecer que tendremos que dar cuenta de su descuido. Este discurso puede curar el alma mejor que cualquier medicina. Y en verdad hay resurrección, y la resurrección está a la puerta, no lejos, sino cerca. “Todavía falta un poco de tiempo”, dice Pablo, “y el que viene vendrá y no tardará” (Heb. 10:37), y en otro lugar: “Es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo” (2 Cor. 5:10), es decir, tanto los malos como los buenos, para que suframos vergüenza ante todos, para que seamos aún más gloriosos ante todos. Así como aquí los jueces castigan a los malvados y honran abiertamente a los buenos ante todos, así ciertamente será allí donde para algunos habrá más vergüenza y para otros más gloria. Imaginemos esto todos los días. Si tenemos esto en nuestros pensamientos, entonces nada presente o transitorio nos detendrá, porque “lo que se ve es temporal, pero lo que no se ve es eterno” (2 Cor. 4:18). Digámonos continuamente a nosotros mismos y a los demás: hay resurrección, juicio y cuenta de las obras. Que hablen todos los que aceptan el destino, e inmediatamente serán liberados de esta podrida enfermedad. Después de todo, si hay resurrección y Juicio, entonces no hay destino, por mucho que discutan y discutan. Pero me da vergüenza enseñar a los cristianos acerca de la resurrección. Cualquiera que necesite que se le enseñe que hay una resurrección y que no esté completamente convencido de que todo no sucede por necesidad, ni simplemente ni de alguna manera, obviamente no es cristiano. Por eso, pido y suplico: limpiémonos de todo mal y hagamos todo lo posible para recibir el perdón y la justificación en ese día. Pero tal vez alguien diga: ¿cuándo habrá muerte, cuándo habrá resurrección? ¿Cuánto tiempo ha pasado y no ha pasado nada parecido? Pero sucederá, créanme. Después de todo, incluso antes del diluvio decían lo mismo y se reían de Noé; pero vino el diluvio y se tragó a todos estos incrédulos, dejando con vida sólo al que creía. Y bajo Lot no esperaban esa ejecución enviada desde arriba hasta que los relámpagos y los truenos destruyeron a todos. Y ni entonces ni bajo Noé hubo ninguna indicación preliminar de lo que estaba por suceder, sino que surgieron problemas inesperadamente mientras todos festejaban, bebían y se emborrachaban. Entonces la resurrección vendrá, no con señales preliminares, sino en medio de nuestro bienestar. Por eso Pablo dice: “Cuando digan: Paz y seguridad, entonces de repente vendrá sobre ellos destrucción, como sobrevienen los dolores de parto a la mujer encinta, y no escaparán” (1 Tes. 5:3). Dios lo dispuso de esta manera para que siempre estemos alerta y no caigamos en el descuido en medio de la seguridad. ¿Qué estás diciendo? ¿No esperáis la resurrección y el Juicio? Los demonios también lo confiesan, ¿pero tú no? “Viniste aquí”, dicen, “para atormentarnos antes de tiempo” (Mateo 8:29). Si dicen que habrá tormento, entonces saben, por supuesto, que habrá un Juicio, una cuenta y un castigo. No enojemos a Dios, además de las malas acciones, al no creer en la palabra de la resurrección. Como en todo lo demás Cristo fue por nosotros primicias, así también en esto. Por eso se le llama primogénito de entre los muertos. Y si no hubiera resurrección, ¿cómo podría ser el primogénito, si ninguno de los muertos le seguiría? Si no hubiera resurrección, ¿cómo podría entonces preservarse la verdad de Dios cuando tanta gente mala prospera y tanta gente buena sufre y termina su vida sufriendo? ¿De dónde obtendrán lo que les corresponde a todas estas personas si no hay resurrección? Nadie que vive rectamente duda de la resurrección, pero ora todos los días. Pronunciando este santo dicho: “Venga tu reino” (Mateo 6:10), ¿quién no cree en la resurrección? Personas que caminan por caminos contaminados y llevan vidas inmundas, como dice el profeta: “En todo tiempo sus caminos son destructivos; tus juicios están lejos de él” (Sal. 9:26). En verdad, es imposible que una persona lleve una vida pura si no cree en la resurrección. Y los que no saben nada malo de sí mismos, dicen, desean y creen que recibirán recompensa. No enojemos a Dios, sino escuchemos a Cristo, que dice: “Temed...aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en la Gehena” (Mateo 10:28). Este miedo nos hará mejores y así, una vez deshacernos de esta destrucción, seremos dignos del Reino de los Cielos (8). ¿Qué excusa tendrán los que no creen en la resurrección, cuando ésta se presenta diariamente en las semillas, y en las plantas, y en nuestro nacimiento? Después de todo, la semilla primero debe descomponerse y luego ocurre el nacimiento. Sin embargo, en términos generales, cuando Dios actúa, no hay necesidad de especular. ¿Cómo nos creó de la nada? Esto les digo a los cristianos que dicen de sí mismos que creen en las Escrituras. Pero diré algo basado en especulaciones humanas. Algunas personas viven con crueldad, otras con virtud; Pero entre los viciosos, muchos viven hasta una edad avanzada, disfrutando de la felicidad, mientras que a las personas virtuosas les sucede lo contrario. ¿Cuándo obtendrá cada uno de ellos lo que se merece? ¿A qué hora? Esto es cierto, dicen, pero no habrá resurrección de los cuerpos. ¿Pero no escuchan lo que dijo Pablo: “Es necesario que esto corruptible se vista de incorruptibilidad” (1 Cor. 15:53)? Aquí no estamos hablando del alma, porque el alma no está sujeta a corrupción. Y la rebelión es característica de lo que ha caído, y el cuerpo ha caído. ¿Y por qué no queréis [permitir] la resurrección de los cuerpos? ¿Es esto imposible para Dios? Pero decirlo es una locura extrema. ¿O indecente? ¿Por qué es indecente que un ser corruptible, que participó en el trabajo y la muerte, participe de las coronas? Si fuera indecente, entonces no habría sido creado en el principio y Cristo no habría asumido carne. Y que Él la aceptó y la resucitó - escuche cómo dice: ponga los dedos y mire, que un espíritu no tiene huesos ni vida (ver Juan 20:27; Lucas 24:39). ¿Por qué también resucitó a Lázaro, si es mejor resucitar sin cuerpo? ¿Por qué pone esto entre milagros y bendiciones? ¿Por qué le dio comida? No, amados, no os dejéis engañar por los herejes. En verdad, existe tanto la resurrección como el Juicio; sólo son rechazados por aquellos que no quieren dar cuenta de sus asuntos. Y además, la resurrección debe ser la misma que fue la resurrección de Cristo, porque Cristo es “las primicias, el primogénito de entre los muertos” (Col. 1:18). Pero si la resurrección consiste en la limpieza del alma y la liberación de los pecados, y Cristo no pecó, entonces ¿cómo nos deshicimos del juramento? ¿Y cómo dice Él: “El príncipe de este mundo viene y nada tiene en Mí” (Juan 14:30)? Después de todo, esto significa que Él no tiene pecado. Entonces, en su opinión, Cristo o no resucitó o, si resucitó, pecó antes de la resurrección. Pero Él resucitó y no creó el pecado; por tanto, resucitado en el cuerpo (8). No dudéis de la verdad de la resurrección; de lo contrario estarás muy lejos de la esperanza del futuro. ¿Y cómo expresan los objetores su sabiduría o, mejor aún, su locura? ¿Cómo, dicen, resucitará un cuerpo cuando se mezcla con la tierra, se convierte en polvo y se dispersa en diferentes lugares? Para ti esto parece incomprensible, pero no para el Ojo que no duerme: para Él todo está claro. No veis por separado lo que esta mezclado, pero Ella lo ve todo; Ni siquiera sabes lo que hay en el corazón de tu prójimo, pero Él lo sabe todo. Si no crees en la resurrección porque no sabes cómo Dios realizará la resurrección, entonces significa que no crees que Él conoce los pensamientos del corazón, que también son invisibles. La sustancia del cuerpo permanece visible incluso después de la destrucción, pero los pensamientos son invisibles. Por lo tanto, ¿Aquel que ve lo invisible con toda claridad realmente no ve lo visible y no puede restaurar fácilmente la composición del cuerpo? Obviamente puede. Por tanto, no dudéis [de la verdad de] la resurrección; esta [duda] es una sugerencia del diablo. El diablo trata de inculcar esto no sólo para que no crean en la resurrección, sino para que las obras de virtud cesen y perezcan. De hecho, una persona que no espera la resurrección y el próximo recuento de sus obras difícilmente será virtuosa, y quien no practica la virtud no creerá en la resurrección; ambos se refuerzan mutuamente: el vicio por la incredulidad y la incredulidad por el vicio. Una conciencia cargada de pecados, temiendo y temblando ante futuras retribuciones y no queriendo encontrar consuelo en un cambio para mejor, intenta calmarse con la incredulidad. Si insistes en que no hay resurrección ni juicio, dirá: por tanto, no daré cuenta de mis pecados. Pero ¿qué dice Cristo? “Estáis equivocados, no conociendo las Escrituras ni el poder de Dios” (Mateo 22:29). Dios no habría hecho tales cosas si no hubiera querido resucitarnos, sino (presuntamente) destruirnos y reducirnos a la nada; No habría extendido el cielo, no habría fundado la tierra, no habría creado todo lo demás para una sola vida real de corta duración. Si tanto hizo por esta vida, ¿qué no hará en el futuro (12)? Quizás te interese: