ВОЛЯ

Все залежить від твоєї волі. Так, до чого у всій природі служать сніг, вогонь та буря, до того ж у тілі служать мокротиння, кров та жовч. Тому треба стримувати їх із найбільшою розсудливістю, щоб отримати від них якусь користь, а не шкоду. Але що я говорю про тіло, коли і душа має таке приладдя, яке робиться хворобами, якщо допустиш їх дійти до непоміркованості, а коли поміряється, то служить на користь? Так гнів, якщо користуватимешся ним, як винна, служить рятівним лікарством, а якщо непомірно, то буває причиною смерті. І хіть, керована з помірністю, робить тебе батьком, тому що вона буває корисною для народження дітей; а якщо не стримується, то часто вкидає тебе в розпусту і перелюб. Отже, не складай провини на сторонні предмети, але завжди звинувачуй свою волю. Якщо ти залишатимеш її зневаженою, то зазнаєш шкоди і від себе самого, загинеш і від власного тіла; а якщо будеш упорядковувати її, то не зазнаєш нічого поганого і неприємного ні від бісів, ні від диявола, а не лише від звірів (3). Від невігластва душа робиться боязкою і боязкою, так само, як від знання небесних догматів – великою і піднесеною. Позбавлена ​​будь-якої опіки, вона буває якось боязка - не за єством, а за вільним свавіллям. Коли я бачу, що людина мужня, яка була колись сміливою, стає боязкою, я вже не вважаю цього стану природним, тому що все природне незмінне. Так само, коли бачу, що люди боязкі раптом стають сміливими, я знову думаю те саме, – все приписую вільному сваволі. Так, і учні були вельми боязкі, аж поки не впізнали того, що слід, і не спромоглися дару Святого Духа; а згодом стали безстрашними левів (9). Бог, маючи можливість взяти в тебе все проти твоєї волі, не хоче робити цього без твоєї волі, щоб ти заслужив нагороду. Наприклад, Він може взяти твою душу без твоєї волі, але хоче, щоб ти віддав її за своєю волею, говорячи з Павлом: «Я щодня вмираю» (1Кор. 15:31). Він може позбавити тебе почестей без твоєї волі і зробити тебе приниженим, але хоче, щоб це було з твоєї волі, щоб ти отримав відплату. Він може зробити тебе бідним проти твоєї волі, але хоче, щоб ти став таким добровільним, щоб дарувати тобі вінці. Чи бачиш Боже людинолюбство і наше засліплення (12)? Коли голод примушує тебе шукати їжі, ти не очікуєш, щоб їжа прийшла до тебе сама собою, але вживаєш усіх заходів для пошуку їжі; також у разі спраги, холоду та всіх подібних обставин ти буваєш діяльний і готовий подбати про тіло. Поступай також і до Царства Небесного, і неодмінно досягнеш його. Для того Бог і створив тебе з вільною волею, щоб ти згодом не звинувачував Бога, який би зв'язав тебе необхідністю. А ти тим саме й незадоволений, що становить твою честь? Я чув багатьох, хто говорив: навіщо Бог створив мене самовладним у чесноті? Але як звести на небо тебе, що дрімає, сплячого, відданого порокам, розкоші та обжерливості? Ти й там не відстав би від вад. Якщо й тепер, коли загрожує загроза, ти не перестаєш грішити, то тоді, коли б Він присвятив тобі в нагороду небо, чи залишив би ти свою безтурботність і чи не став би набагато гіршим (12)? Вам може бути цікаво: