ВОЛЯ

كل شيء يعتمد على إرادتك. إذن، ما الذي يخدمه الثلج والنار والعواصف في كل الطبيعة، بالإضافة إلى أن البلغم والدم والصفراء يخدمان الجسم. لذلك عليك أن تاعتدال فيها بأكبر قدر من الحذر حتى تحصل منها على بعض النفع ولا تضر. ولكن ماذا أقول عن الجسد، والروح أيضاً لها ملحقات تصير أمراضاً إذا وصلت إلى حد الإفراط، وعندما تاعتدال تكون بمثابة منافع؟ فالغضب إذا استخدمته كما ينبغي يكون دواءً منقذاً، أما إذا أسرفت في استخدامه فإنه يصبح سبباً للوفاة. والشهوة، إذا تم ضبطها بالاعتدال، تجعلك أبًا، لأنها مفيدة لإنجاب الأطفال؛ وإذا لم تعتد، فغالبًا ما يغرقك في الزنا والزنا. لذلك، لا تلوم الأجسام الغريبة، ولكن دائمًا ألوم إرادتك. إذا أهملتها، سوف تتضرر من نفسك، وسوف تموت من جسدك؛ وإذا قمت بتحسينه، فلن تواجه أي شيء سيء أو كريه لا من الشياطين ولا من الشيطان، وليس من الحيوانات فقط (3). من الجهل تصبح النفس خجولة وخائفة، كما أنه من معرفة العقائد السماوية تصبح عظيمة وسامية. محرومة من كل الرعاية، وهي خجولة إلى حد ما - ليس بطبيعتها، ولكن بالإرادة الحرة. عندما أرى أن الشخص الشجاع، الذي كان شجاعًا في السابق، أصبح خجولًا، لم أعد أعتبر هذه الحالة طبيعية، لأن كل شيء طبيعي غير قابل للتغيير. وبالمثل، عندما أرى أن الأشخاص الخجولين أصبحوا فجأة جريئين، أفكر مرة أخرى في نفس الشيء - فأنا أعزو كل شيء إلى الإرادة الحرة. فخاف التلاميذ جدًا حتى تعلموا ما ينبغي أن يكون لهم ولم يُمنحوا عطية الروح القدس؛ وأصبحوا بعد ذلك أكثر شجاعة من الأسود (9). إن الله، الذي لديه الفرصة ليأخذ منك كل شيء رغمًا عنك، لا يريد أن يفعل ذلك بدون إرادتك، حتى تستحق المكافأة. على سبيل المثال، يمكنه أن يأخذ نفسك بدون إرادتك، لكنه يريدك أن تتخلى عنها بمحض إرادتك، قائلاً لبولس: "أنا أموت كل يوم" (1كو15: 31). يمكنه أن يحرمك من الكرامات دون إرادتك، ويجعلك ذليلًا، لكنه يريدها أن تكون على إرادتك، حتى تنال الأجر. يمكنه أن يجعلك فقيرًا رغمًا عن إرادتك، لكنه يريدك أن تصبح فقيرًا طوعًا حتى يعطيك التيجان. فهل ترى محبة الله للبشر وعمانا (12)؟ عندما يجبرك الجوع على البحث عن الطعام، فإنك لا تتوقع أن يأتيك الطعام من تلقاء نفسه، بل استخدم كل التدابير للعثور على الطعام؛ وأيضًا في حالة العطش والبرد وكل الظروف المشابهة، فأنت نشيط ومستعد للعناية بالجسم. افعل الشيء نفسه فيما يتعلق بمملكة السماء، وسوف تحقق ذلك بالتأكيد. ولهذا خلقك الله حر الإرادة، حتى لا تلوم الله فيما بعد، كما لو أنه قيدك بالضرورة. وأنت غير راضٍ على وجه التحديد عما يشكل شرفك؟ سمعت الكثير من الناس يقولون: لماذا خلقني الله مستبدًا في الفضيلة؟ ولكن كيف يرفعك إلى الجنة نائما نائما مكرسا للرذائل والترف والشراهة؟ لن تكون بعيدًا عن الرذائل هناك أيضًا. ولو أنك حتى الآن، بعد التهديد، لم تتوقف عن الخطيئة، فحينما جعل لك الجنة مكافأة، هل كنت ستترك إهمالك ولا تصير أسوأ بكثير (12)؟ قد تكون مهتمًا بـ: