ВОЗДЕРЖАНИЕ

Наравно, дивна је ствар одобравати и хвалити уздржање, али поседовати га је још дивније. И, без сумње, они који много причају и слушају о томе су веома подстакнути на уздржавање. Због тога је Господ благоволео да прославља врлине светих људи у Светом Писму, да би сви људи били склони да се угледају на њих и да би, пажљиво идући њиховим стопама, водили умерен живот. Ако се на такмичењима у гимнастичким школама многи, при погледу на овенчане атлетичарке, распале, скину и издрже много интензивне и интензивне трудове да би зарадили круне од маслинових или ловорових гранчица, онда са каквом брзином треба интензивно да водимо рачуна о уздржању пред очима које је Богом окруњено, тако да смо већ благословени од Бога – зарадити ово одликовање - небеске круне. Како није болно и како не заслужује велики гнев то што се спортисти маме ловоровим или маслиновим листом и славом овог пролазног живота, а ми ни најмање нисмо охрабрени даровима Христовим да напустимо сваку пожуду и дајемо предност страху Божијем него жељама? Даље, не само да људи, видимо, опонашају своју врсту, већ и ирационална бића. Често, када голубице виде да један од њих одлеће, сви одмах крену за њим, а племенито ждребе које се шепури у крду коња понесе са собом цело крдо. А међу вама, као у стаду Христовом, налази се дивна млада грана – најсавладанији Јосиф, који својом небеском окретношћу позива нас – своје саслужитеље – да се угледамо на њега. Дакле, запевајмо духовну игру заједно са прелепим младићем, хвалећи његово уздржање не само речима, већ и подражавањем његових дела. Био је ревностан и стални чувар уздржавања, иако је могао да издаје наређења самој краљици и да води богат и уживањем испуњен живот у раскоши и раскоши. Иако је могао да буде господар таквих и толиких добробити, међутим, расправивши да богатство, моћ и слава пролазе са стварним животом и да је корист од њих само привремена, и да самој врлини нема краја, он је зато бацио својеврсну узду на уживања – страх Христов. Исмевао је богатство, помпу и обећање своје љубавнице, сматрајући патњу у затвору пријатнијом од живота у прелепим палатама – иако је онима који су изузетно згодног тела тешко контролисати задовољство. Он је изнео такав пример уздржања да је лепотом своје душе затамнио лепоту свог тела, да се по лепоти свог тела уподоби некој лепој звезди, а по дражесности своје душе треба да се уподоби Анђелима. Требало би да се задивимо не само младићевој уздржаности, већ и опасностима којима је због тога био изложен, сматрајући да је посао служења задовољствима тежи и страшнији и од смрти. Он ће бити задивљен онима који пажљиво испитују његову врлину и који одмеравају времена у којима је чувао своју душу чистом. Задржао је слободу ума пре појаве на земљи Господа и Творца васељене. Одгајан је у кући злих; многи су га наговарали на веома лоше ствари; није имао учитеља уздржања. Сви су били робови задовољства – угађали су свом стомаку, ништа побожно не чинили, ништа свето; међутим, живећи међу толико таквих злих људи, када је видео своју неумерену господарицу како леже, он се не испостави као издајник небеских блага, него је храм Духа Светога држао неиспражњеним, више волећи да умре него да служи задовољствима. Још није чуо Павлове речи да су наша тела удови Христови (1. Кор. 6,15); али пре него што је чуо божански глас, он се, поучавајући нас у црквама како да се боримо и да сачувамо своју душу нетакнуту, показао да није нижи по важности од оних који су удостојени небеских обећања. Ако сам ја, може рећи Јосиф, који сам живео пре Рождества Христовог и нисам чуо преузвишеног апостола Павла, који је узвикивао да су тела наша удови Христови, сматрао да доликује слугама Божијим да заповедају задовољство, и нисам се показао као губљење уздржања, иако су се многе опасности спремале пред мојим очима, онда до које мере не треба да живите са страхом и уздржавањем. недостојни части и да удови Христови не постану удови блудника! Ова реч може да заштити сваку душу уздржањем; ова реч лако гаси горуће пожуде. Киша која пада на ватру не потискује пламен тако лако као што чини да зле пожуде које су у души нестану. Исте речи може да нам каже и велики Јов, који не само да је био пажљиви чувар уздржања, него је чак и за своје очи поставио закон, по коме не треба да гледају у лице девојке, из страха да би блистава лепота некако преварила његов ум (в. Јов 31,1). Ко се не би зачудио и задивио призору овог човека, који се заиста храбро борио са ђаволом и рушио све лукаве планове злога, бежећи од лица младе жене и одвраћајући поглед од созерцања лепе девојке? Видећи да се ђаво приближава, он није побегао, него је, уздајући се у своје снаге, остао на месту као лав; Када је угледао девојку, није стао ни оклевао да испита њену лепоту, већ је одмах отишао. Без сумње је сматрао да је у борби против демона потребан храбар и храбар дух, а у бризи за уздржање победа се не признаје као резултат општења особе са девојкама, већ као резултат удаљавања од њих. Дакле, ко да обећање девствености добиће савет од најуздржанијег од свих људи, који је и сам, још пре Христовог оваплоћења, био тако ревносни чувар уздржања. Не треба са презиром слушати да су и пре Христовог оваплоћења постојали праведници који су представљали такав пример уздржања. Уосталом, тада није било доказа који би таквом силом подстицали такву врлину, па чак ни девици нису били оптужени за злочин њиховог немара у одржавању уздржања. Како је то тако? Али због тога је највиши Бог, Творац васељене, узео наш лик да би уклонио целомудреност анђела са неба. Дакле, ако се и после такве почасти људи препуштају чулним задовољствима, немогуће је исказати величину њихове лакомислености, због које, чинећи удове Христове удовима блудницама, слабе пројаву милости Божије према њима и, колико од њих зависи, чине је бескорисном за њих. Демони слушају и плаше се, јер Бог не дозвољава да се сједине са Њим, али Он сједињује нас са Њим. И после овога, неки од верних се усуђују да прекину везу са Христом и сједине се са блудницама? Није тако велико зло пасти са неба у блато као што је постати уд Христов, изгубити божанску част и постати уд блудника. Зато, када опака пожуда распламса душу, одмах се сети Христа, помисли да Павле стоји пред тобом, опомиње те и говори: "Зар не знате да су тела ваша удови Христови? Зар да узмем удове Христове да их учиним удовима блудници?" (1. Кор. 6:15). Ако се сетите ове речи, одмах ћете видети како ће пожуда побећи од вас. Ако чедна и лепо васпитана господарица, самим својим изгледом, одмах учини чедним своје слушкиње, одане срамној страсти, шта онда чудити ако сећање на Христа одмах умртви пожуду која те мучи? Имај увек пред очима светли крст, и за то време ћеш отићи чисти од греха. Као што је стуб од облака – лик нашег крста – прекрио јеврејски народ да не би претрпео никакво зло од Египћана (в. Изл. 13, 21), тако и крст пред нашим очима, сагледан од нас, одмах одгони сваку злу пожуду. На крају крајева, он је спас наше душе и спасоносни противотров подлим пожудама. У ствари, немоћи тела се лече умећем лекара, а болесна душа се одмах исцељује Христовим речима. Зато молимо и молимо оне људе који су сагрешили и још увек служе телесним задовољствима да се пробуде и опамете, да се не нађу потпуно у власти страсти, да се не заносе њиховим налетом и својевољно не падну у горко ропство, већ да би се одупрли у војним редовима, укрепљују своје умове са страхом Христовим, тако да се од страха Христовог поново отерају и загоне. свих порока и многих сагрешења, можемо са светом и чистом душом приступити божанским и страшним Тајнама великог Бога и Спаситеља Исуса Христа (5). Жена не треба, каже [апостол Павле], да се уздржава против воље свог мужа, а муж [нека се уздржава] против воље своје жене. Зашто? Јер од таквог уздржања долази велико зло; То је често резултирало прељубом, блудом и нередом у породици. Уосталом, ако се други, имајући своје жене, упуштају у прељубу, онда ће много више [ће се упуштати у то] када су лишени ове утехе. Добро речено: не ускраћуј се; оно што сам овде назвао лишавањем, горе сам назвао дужношћу, да покажем колика је њихова међусобна зависност: уздржавати се једном против воље другог значи лишити, али вољом – не. Тако, ако ми нешто узмете уз мој пристанак, то за мене неће бити лишавање; ко узима против своје воље и силом одузима. Многе жене то чине, чинећи велики грех против правде и тиме својим мужевима дају разлог за разврат и доводећи све у неред. Једногласност треба дати предност пред свиме; најважније је. Ако желите, можемо то доказати искуством. Нека буду жена и муж, а жена нека се уздржава, а муж то неће. Шта ће се десити? Неће ли се тада упустити у прељубу, или, ако не учини прељубу, неће туговати, бринути, љутити се, свађати се и жени нанети много невоља? Каква је корист од поста и уздржавања када је љубав нарушена? Не. Колико ће туге неминовно произаћи из овога, колико невоље, колико раздора (12)! Можда ће вас занимати: