ВОЗДЕРЖАНИЕ

Por supuesto, es maravilloso aprobar y elogiar la abstinencia, pero poseerla es aún más maravilloso. Y, sin duda, a quienes hablan y escuchan mucho sobre ello se les anima mucho a la abstinencia. Por esta razón, Dios se complació en glorificar las virtudes de los hombres santos en las Sagradas Escrituras, para que todos los hombres se inclinaran a imitarlos y para que, siguiendo cuidadosamente sus pasos, llevaran una vida templada. Si durante las competiciones en las escuelas de gimnasia muchos, al ver a los atletas coronados, se inflaman, se desnudan y soportan mucho trabajo intenso e intenso para ganarse coronas de ramas de olivo o de laurel, entonces, con qué rapidez debemos cuidar intensamente la abstinencia al ver a otros ya coronados por Dios, para que nosotros también, con buenas obras salvadoras, podamos ganar esta condecoración: las coronas celestiales. ¿Cómo no es doloroso y no merecedor de gran ira el hecho de que los atletas se dejen atraer por el laurel o la hoja de olivo y la gloria de esta vida transitoria, y que los dones de Cristo no nos alienten en lo más mínimo a abandonar toda lujuria y preferir el temor de Dios a los deseos? Además, vemos que no sólo las personas imitan a los de su propia especie, sino también los seres irracionales. A menudo, cuando las palomas ven a uno de ellos volar, todos lo siguen inmediatamente, y un noble potro retozando en una manada de caballos lleva consigo a toda la manada. Y entre vosotros, como en el rebaño de Cristo, hay una rama joven maravillosa: el más sobrio José, que con su celestial agilidad nos llama a nosotros, sus consiervos, a imitarlo. Entonces, cantemos una danza espiritual junto con el hermoso joven, alabando su abstinencia no sólo con palabras, sino también con la imitación de sus obras. Era un celoso y constante guardián de la abstinencia, aunque podía dar órdenes a la propia reina y llevar una vida rica y llena de placeres, rodeada de pompa y lujo. Aunque podría ser dueño de tal o cual gran beneficio, después de haber discutido que la riqueza, el poder y la gloria pasan junto con la vida real y que el beneficio de ellos es sólo temporal, y que la virtud por sí sola no tiene fin, por eso puso una especie de freno a los placeres: el temor de Cristo. Ridiculizó la riqueza, la pompa y las promesas de su amante, considerando el sufrimiento en prisión más placentero que la vida en hermosos palacios, aunque para aquellos que tienen un cuerpo extremadamente hermoso, es difícil controlar el placer. Dio tal ejemplo de abstinencia que con la belleza de su alma oscureció la belleza de su cuerpo, que en vista de la belleza de su cuerpo debería ser comparado con una hermosa estrella, y en vista del encanto de su alma debería ser comparado con los ángeles. Deberíamos asombrarnos no sólo de la abstinencia del joven, sino también de los peligros a los que estaba expuesto a causa de ella, considerando el trabajo de servir a los placeres más difícil y más terrible que incluso la muerte. Se asombrará de quienes examinan atentamente su virtud y pesan los tiempos en que mantuvo pura su alma. Conservó la libertad de espíritu antes de la aparición en la tierra del Señor y Creador del universo. Fue criado en casa de impíos; muchos lo persuadieron a hacer cosas muy malas; no tenía ningún maestro de abstinencia. Todos eran esclavos del placer: se entregaban al vientre, no hacían nada piadoso, nada santo; sin embargo, viviendo entre tanta gente mala, cuando vio reclinada a su amante intemperante, no resultó ser un traidor a los tesoros celestiales, sino que mantuvo vacío el templo del Espíritu Santo, prefiriendo morir que servir a los placeres. Aún no había escuchado las palabras de Pablo de que nuestros cuerpos son miembros de Cristo (1 Cor. 6:15); pero antes de escuchar la voz divina, él, enseñándonos en las iglesias cómo debemos luchar y mantener nuestras almas intactas, demostró no ser inferior en importancia a aquellos que fueron honrados con promesas celestiales. Si yo, puede decir José, que viví antes de la Natividad de Cristo y no escuché al exaltado apóstol Pablo, quien exclamó que nuestros cuerpos son miembros de Cristo, pensé que convenía que los siervos de Dios gozaran del placer, y no resultó ser un desperdicio de la abstinencia, aunque se prepararon muchos peligros ante mis ojos, entonces ¿hasta qué punto debéis vivir en la abstinencia con temor y temblor, para no ser indignos de honor y para que los miembros de Cristo no se conviertan en miembros de la fornicarios! Esta palabra puede proteger a cada alma con la abstinencia; esta palabra apaga fácilmente los deseos ardientes. La lluvia que cae sobre el fuego no apaga la llama tan fácilmente, sino que hace que los malos deseos que entran en el alma se desvanezcan. Las mismas palabras nos puede decir el gran Job, quien no sólo fue un cuidadoso guardián de la abstinencia, sino que incluso impuso una ley a sus ojos, según la cual no debían mirar el rostro de una muchacha, por temor a que la belleza resplandeciente engañara de alguna manera su mente (ver Job 31:1). ¿Quién no se sorprendería y asombraría al ver a este hombre, que verdaderamente luchó valientemente contra el diablo y destruyó todos los astutos planes del maligno, huyendo del rostro de una joven y apartando sus ojos de la contemplación de una hermosa doncella? Al ver acercarse al diablo, no huyó, sino que, confiando en sus propias fuerzas, permaneció en el lugar como un león; Cuando vio a la niña, no se detuvo ni dudó en examinar su belleza, sino que inmediatamente se fue. Sin duda, pensó que en la lucha contra los demonios se necesita un espíritu valiente y valiente, y en materia de cuidar la abstinencia, la victoria no se concede como resultado de la comunicación de una persona con las niñas, sino como resultado de alejarse de ellas. Así, quien haga una promesa de virginidad recibirá el consejo del más abstinente de todos, quien, incluso antes de la encarnación de Cristo, fue un celoso guardián de la abstinencia. No se debe escuchar con desdén que incluso antes de la encarnación de Cristo había personas justas que representaban tal ejemplo de abstinencia. Después de todo, entonces no había evidencia que alentara tal virtud con tanta fuerza, e incluso las vírgenes no fueron acusadas del delito de negligencia en el mantenimiento de la abstinencia. ¿Cómo es esto así? Pero por eso el Dios Altísimo, Creador del universo, tomó nuestra imagen para quitar del cielo la castidad de los Ángeles. Por lo tanto, si incluso después de tal honor la gente se entrega a los placeres sensuales, es imposible expresar la magnitud de su imprudencia, por la cual, al hacer de los miembros de Cristo miembros de una ramera, debilitan la manifestación de la misericordia de Dios hacia ellos y, en la medida en que depende de ellos, la hacen inútil para ellos. Los demonios escuchan y tienen miedo, porque Dios no permite que ellos se unan a Él, pero a nosotros nos une a Él. ¿Y después de esto algunos fieles se atreven a romper su conexión con Cristo y unirse con las rameras? No es un mal tan grande caer del cielo al barro como lo es convertirse en miembro de Cristo, perder el honor divino y convertirse en miembro de un fornicario. Por lo tanto, cuando la lujuria viciosa inflama el alma, inmediatamente recuerda a Cristo, piensa que Pablo está delante de ti, amonestándote y diciendo: "¿No sabéis que vuestros cuerpos son miembros de Cristo? ¿Quitaré, pues, los miembros de Cristo, para hacerlos miembros de una ramera?" (1 Corintios 6:15). Si recuerdas estas palabras, verás inmediatamente cómo la lujuria se escapará de ti. Si una ama casta y educada, por su misma apariencia, convierte inmediatamente a sus sirvientas en castas, entregadas a pasiones vergonzosas, ¿qué tiene de extraño que el recuerdo de Cristo mortifique inmediatamente la concupiscencia que os atormenta? Ten siempre una cruz resplandeciente ante tus ojos, y durante este tiempo saldrás limpio de pecados. Así como la columna de nube, la imagen de nuestra cruz, cubrió al pueblo judío para que no sufriera ningún mal por parte de los egipcios (ver Éxodo 13:21), así la cruz ante nuestros ojos, contemplada por nosotros, ahuyenta inmediatamente toda lujuria maligna. Después de todo, él es la salvación de nuestra alma y el antídoto salvador contra los viles deseos. De hecho, las enfermedades del cuerpo son curadas por el arte de los médicos, y el alma enferma es inmediatamente curada por las palabras de Cristo. Por eso, pedimos y rogamos a aquellas personas que han pecado y aún sirven a los placeres de la carne que despierten y recobren el sentido, para que no se encuentren completamente en el poder de las pasiones, no se dejen llevar por sus embates y caigan voluntariamente en amarga esclavitud, sino para resistir en filas militares, fortalecer sus mentes con el temor de Cristo y expulsar a la cruel amante de la fortaleza, para que después de quitar todo vicio y muchos pecados, podamos con lo santo y con lo puro. alma proceder a los divinos y terribles Misterios del gran Dios y Salvador Jesucristo (5). La esposa no debe, dice [el apóstol Pablo], abstenerse contra la voluntad de su marido, y el marido [no debe abstenerse] contra la voluntad de su esposa. ¿Por qué? Porque de tal abstinencia proviene un gran mal; Esto a menudo resultaba en adulterio, fornicación y desorden doméstico. Después de todo, si otros, teniendo sus propias esposas, cometen adulterio, mucho más [lo cometerán] cuando se ven privados de este consuelo. Bien dicho: no te prives; Lo que aquí llamé privación, lo llamé por encima de deber, para mostrar cuán grande es su dependencia mutua: abstenerse de uno contra la voluntad del otro significa privar, pero por voluntad, no. Así, si me quitas algo con mi consentimiento, no será para mí una privación; el que toma contra su voluntad y por la fuerza priva. Muchas esposas hacen esto, cometiendo un gran pecado contra la justicia y dando así a sus maridos un motivo de libertinaje y llevando todo al desorden. Debería preferirse la unanimidad a todo; es lo más importante. Si quieres te lo podemos demostrar con experiencia. Que haya mujer y marido, y que la mujer se abstenga, mientras el marido no quiera. ¿Qué pasará? ¿No se entregará entonces al adulterio o, si no comete adulterio, no se afligirá, se preocupará, se enojará, peleará y causará muchos problemas a su esposa? ¿De qué sirve el ayuno y la abstinencia cuando se viola el amor? No. ¡Cuánto dolor surgirá inevitablemente de esto, cuántos problemas, cuánta discordia (12)! Quizás te interese: