ВОЗДЕРЖАНИЕ

Φυσικά, είναι υπέροχο να επιδοκιμάζεις και να επαινείς την αποχή, αλλά το να την κατέχεις είναι ακόμα πιο υπέροχο. Και, αναμφίβολα, όσοι μιλούν και ακούν πολύ για αυτό ενθαρρύνονται πολύ στην αποχή. Για το λόγο αυτό, ο Θεός ευχαρίστησε να δοξάσει τις αρετές των αγίων ανθρώπων στις Αγίες Γραφές, ώστε όλοι οι άνθρωποι να έχουν την τάση να τις μιμούνται και να ακολουθούν προσεκτικά τα βήματά τους, να έχουν μια εγκρατή ζωή. Εάν κατά τη διάρκεια των αγώνων σε σχολές γυμναστικής πολλοί, στη θέα των εστεμμένων αθλητών, φλεγμονούν, γδύνονται και υπομένουν πολλή έντονη και έντονη εργασία για να κερδίσουν στέφανα από κλαδιά ελιάς ή δάφνης, τότε με ποια ταχύτητα πρέπει να φροντίζουμε έντονα την αποχή στη θέα των άλλων. διακόσμηση - ουράνια στέφανα. Πώς δεν είναι οδυνηρό και πόσο δεν αξίζει μεγάλος θυμός το γεγονός ότι οι αθλητές παρασύρονται από τη δάφνη ή το φύλλο ελιάς και τη δόξα αυτής της παροδικής ζωής, και δεν μας ενθαρρύνουν καθόλου τα δώρα του Χριστού να εγκαταλείψουμε κάθε πόθο και να προτιμήσουμε τον φόβο του Θεού από τις επιθυμίες; Επιπλέον, όχι μόνο οι άνθρωποι, βλέπουμε, μιμούνται το δικό τους είδος, αλλά και παράλογα όντα. Συχνά, όταν τα περιστέρια βλέπουν ένα από αυτά να πετά μακριά, όλοι το ακολουθούν αμέσως και ένα ευγενές πουλάρι που γλεντάει μέσα σε ένα κοπάδι αλόγων μεταφέρει ολόκληρο το κοπάδι μαζί του. Και ανάμεσά σας, σαν στο ποίμνιο του Χριστού, υπάρχει ένα θαυμάσιο νεαρό κλαδί - ο πιο εγκρατής Ιωσήφ, που με την ουράνια ευκινησία του μας καλεί -τους συνεργάτες του- να τον μιμηθούμε. Ας ψάλλουμε, λοιπόν, έναν πνευματικό χορό μαζί με τον όμορφο νέο, υμνώντας την αποχή του όχι μόνο στα λόγια, αλλά και με τη μίμηση των πράξεών του. Ήταν ζηλωτής και συνεχής φύλακας της αποχής, αν και μπορούσε να δώσει εντολές στην ίδια τη βασίλισσα και να ζήσει μια πλούσια και γεμάτη ευχαρίστηση ζωή με μεγαλοπρέπεια και πολυτέλεια. Μολονότι μπορούσε να είναι κύριος τέτοιων και τέτοιων μεγάλων ωφελειών, ωστόσο, έχοντας συζητήσει ότι ο πλούτος, η δύναμη και η δόξα περνούν μαζί με την πραγματική ζωή και ότι το όφελος από αυτά είναι μόνο προσωρινό, και ότι δεν έχει τέλος μόνο η αρετή, έριξε ένα είδος χαλινάρι στις απολαύσεις - τον φόβο του Χριστού. Χλεύασε τον πλούτο, τη μεγαλοπρέπεια και την υπόσχεση της ερωμένης του, θεωρώντας το βάσανο στη φυλακή πιο ευχάριστο από τη ζωή σε όμορφα παλάτια - αν και για όσους είναι εξαιρετικά όμορφοι στο σώμα, είναι δύσκολο να ελέγξουν την ευχαρίστηση. Παρουσίασε ένα τέτοιο παράδειγμα αποχής που με την ομορφιά της ψυχής του συσκότισε την ομορφιά του σώματός του, ότι λόγω της ομορφιάς του σώματός του έπρεπε να παρομοιαστεί με κάποιο όμορφο αστέρι και λόγω της γοητείας της ψυχής του θα έπρεπε να παρομοιαστεί με τους Αγγέλους. Θα πρέπει να εκπλαγούμε όχι μόνο με την αποχή του νεαρού, αλλά και με τους κινδύνους στους οποίους εκτέθηκε εξαιτίας της, θεωρώντας το έργο της εξυπηρέτησης απολαύσεων πιο δύσκολο και πιο τρομερό ακόμη και από τον θάνατο. Θα μείνει έκπληκτος από εκείνους που εξετάζουν προσεκτικά την αρετή του και που ζυγίζουν τους χρόνους που κράτησε την ψυχή του αγνή. Διατήρησε την ελευθερία του νου πριν από την εμφάνιση στη γη του Κυρίου και Δημιουργού του σύμπαντος. Ανατράφηκε στο σπίτι των κακών. πολλοί τον έπεισαν να κάνει πολύ άσχημα πράγματα. δεν είχε δάσκαλο της αποχής. Όλοι ήταν σκλάβοι της ηδονής - τέρπευαν την κοιλιά τους, δεν έκαναν τίποτα ευσεβές, τίποτα ιερό. Ωστόσο, ζώντας ανάμεσα σε τόσους πολλούς τέτοιους κακούς ανθρώπους, όταν είδε την ασυγκράτητη ερωμένη του να ξαπλώνει, δεν αποδείχθηκε προδότης των ουρανίων θησαυρών, αλλά κράτησε τον ναό του Αγίου Πνεύματος άδειο, προτιμώντας να πεθάνει παρά να υπηρετήσει τις απολαύσεις. Δεν είχε ακούσει ακόμη τα λόγια του Παύλου ότι τα σώματά μας είναι μέλη του Χριστού (Α' Κορ. 6:15). αλλά πριν ακούσει τη θεϊκή φωνή, διδάσκοντας μας στις εκκλησίες πώς πρέπει να πολεμάμε και να κρατάμε ανέπαφη την ψυχή μας, έδειξε ότι δεν είναι κατώτερος σε σημασία από αυτούς που τιμήθηκαν με ουράνιες υποσχέσεις. Αν μπορώ να πω εγώ, ο Ιωσήφ, που ζούσα πριν από τη Γέννηση του Χριστού και δεν άκουσα τον εξυψωμένο Απόστολο Παύλο, που αναφώνησε ότι τα σώματά μας είναι μέλη του Χριστού, νόμιζα ότι ήταν αρμόζον στους δούλους του Θεού να προστάζουν ευχαρίστηση και δεν αποδείχθηκα σπατάλη αποχής, αν και πολλοί κίνδυνοι είχαν προετοιμαστεί μπροστά στα μάτια μου, τότε σε ποιο βαθμό πρέπει να ζείτε με το φόβο και την αποχή μήπως τα μέλη του Χριστού γίνουν μέλη των πόρνων! Αυτή η λέξη μπορεί να προστατεύσει κάθε ψυχή με αποχή. αυτή η λέξη σβήνει εύκολα τους πόθους που καίνε. Η βροχή που πέφτει σε μια φωτιά δεν καταστέλλει τη φλόγα τόσο εύκολα όσο κάνει τους κακούς πόθους που επιτρέπονται στην ψυχή να σβήνουν. Τα ίδια λόγια μπορεί να μας πει και ο μεγάλος Ιώβ, ο οποίος όχι μόνο ήταν προσεκτικός φύλακας της αποχής, αλλά έθετε και νόμο για τα μάτια του, σύμφωνα με τον οποίο δεν πρέπει να κοιτάζουν το πρόσωπο ενός κοριτσιού, από φόβο μήπως η απαστράπτουσα ομορφιά του ξεγελούσε με κάποιο τρόπο (βλ. Ιώβ 31:1). Ποιος δεν θα εκπλαγεί και θα εκπλαγεί με τη θέα αυτού του ανθρώπου, που πραγματικά πολέμησε με γενναιότητα τον διάβολο και κατέστρεψε όλα τα πονηρά σχέδια του κακού, φεύγοντας από το πρόσωπο μιας νεαρής γυναίκας και απομακρύνοντας τα μάτια του από τη σκέψη μιας όμορφης κοπέλας; Βλέποντας τον διάβολο να πλησιάζει, δεν έφυγε τρέχοντας, αλλά, στηριζόμενος στις δικές του δυνάμεις, έμεινε στη θέση του σαν λιοντάρι. Όταν είδε το κορίτσι, δεν σταμάτησε ούτε δίστασε να εξετάσει την ομορφιά της, αλλά αμέσως έφυγε. Χωρίς αμφιβολία, σκέφτηκε ότι στον αγώνα κατά των δαιμόνων χρειάζεται ένα θαρραλέο και θαρραλέο πνεύμα και στο θέμα της φροντίδας της αποχής, η νίκη παραχωρείται όχι ως αποτέλεσμα της επικοινωνίας ενός ατόμου με τα κορίτσια, αλλά ως αποτέλεσμα της απομάκρυνσης από αυτά. Όποιος, λοιπόν, υπόσχεται παρθενία, θα λάβει συμβουλές από τον πιο απόλυτο από όλους τους ανθρώπους, που ο ίδιος, ακόμη και πριν από την ενανθρώπηση του Χριστού, ήταν τόσο ζηλωτής φύλακας της αποχής. Δεν πρέπει να ακούει κανείς με περιφρόνηση ότι ακόμη και πριν από την ενσάρκωση του Χριστού υπήρχαν δίκαιοι άνθρωποι που αντιπροσώπευαν ένα τέτοιο παράδειγμα αποχής. Άλλωστε, τότε δεν υπήρχαν στοιχεία που θα ενθάρρυναν μια τέτοια αρετή με τόση δύναμη, και ούτε οι παρθένες κατηγορήθηκαν για το αδίκημα της αμέλειάς τους για την τήρηση της αποχής. Πώς είναι αυτό; Αλλά γι' αυτό, ο ύψιστος Θεός, ο Δημιουργός του σύμπαντος, πήρε την εικόνα μας για να αφαιρέσει την αγνότητα των Αγγέλων από τον ουρανό. Αν λοιπόν και μετά από μια τέτοια τιμή οι άνθρωποι επιδίδονται σε αισθησιακές απολαύσεις, είναι αδύνατο να εκφράσουν το μέγεθος της απερισκεψίας τους, εξαιτίας της οποίας, κάνοντας τα μέλη του Χριστού μέλη πόρνης, αποδυναμώνουν την εκδήλωση του ελέους του Θεού απέναντί ​​τους και, όσο εξαρτάται από αυτούς, τους την αχρηστεύουν. Οι δαίμονες ακούνε και φοβούνται, γιατί ο Θεός δεν τους επιτρέπει να ενωθούν μαζί Του, αλλά μας ενώνει μαζί Του. Και μετά από αυτό κάποιοι από τους πιστούς τολμούν να κόψουν τη σχέση τους με τον Χριστό και να ενωθούν με πόρνες; Δεν είναι τόσο μεγάλο κακό να πέσεις από τον ουρανό στη λάσπη όσο να γίνεις μέλος του Χριστού, να χάσεις τη θεία τιμή και να γίνεις μέλος ενός πόρνου. Επομένως, όταν ο μοχθηρός πόθος φουντώνει την ψυχή, θυμήσου αμέσως τον Χριστό, σκέψου ότι ο Παύλος στέκεται μπροστά σου, σε νουθετεί και σου λέει: «Δεν ξέρετε ότι τα σώματά σας είναι μέλη του Χριστού; Να αφαιρέσω λοιπόν τα μέλη του Χριστού για να τα κάνω μέλη πόρνης;» (1 Κορ. 6:15). Αν φέρετε αυτά τα λόγια στο μυαλό σας, θα δείτε αμέσως πώς θα ξεφύγει ο πόθος από πάνω σας. Αν μια αγνή και καλοσυντηρημένη ερωμένη, από την ίδια της την εμφάνιση, κάνει αμέσως τις υπηρέτριές της, αφοσιωμένες στο επαίσχυντο πάθος, τότε τι είναι περίεργο αν η μνήμη του Χριστού καταπνίγει αμέσως τον πόθο που σε προβληματίζει; Να έχετε πάντα έναν λαμπερό σταυρό μπροστά στα μάτια σας και κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου θα φύγετε καθαρός από τις αμαρτίες. Όπως η κολόνα του σύννεφου - η εικόνα του σταυρού μας - σκέπασε τον εβραϊκό λαό για να μην υποστεί κανένα κακό από τους Αιγύπτιους (βλέπε Έξοδος 13:21), έτσι και ο σταυρός μπροστά στα μάτια μας, που συλλογιζόμαστε, διώχνει αμέσως κάθε κακό πόθο. Άλλωστε αυτός είναι η σωτηρία της ψυχής μας και το σωτήριο αντίδοτο στις ποταπές επιθυμίες. Στην πραγματικότητα, οι αναπηρίες του σώματος θεραπεύονται με την τέχνη των γιατρών και η άρρωστη ψυχή θεραπεύεται αμέσως με τα λόγια του Χριστού. Γι' αυτό παρακαλούμε και παρακαλούμε όσους αμάρτησαν και υπηρετούν τις σαρκικές απολαύσεις να ξυπνήσουν και να συνέλθουν, για να μην βρεθούν εντελώς στη δύναμη των παθών, να μην παρασυρθούν από την επίθεση τους και να πέσουν οικειοθελώς σε πικρή σκλαβιά, αλλά για να αντισταθούν σε στρατιωτικές τάξεις, να ενισχύσουν το νου τους από τον φόβο. αφαιρώντας κάθε κακία και πολλές αμαρτίες, μπορούμε με την αγία και με καθαρή ψυχή να προχωρήσουμε στα θεία και φοβερά Μυστήρια του μεγάλου Θεού και Σωτήρα Ιησού Χριστού (5). Η σύζυγος δεν πρέπει, λέει [ο Απόστολος Παύλος], να απέχει από τη θέληση του συζύγου της και ο σύζυγος [δεν πρέπει να απέχει] από τη θέληση της γυναίκας του. Γιατί; Γιατί το μεγάλο κακό προέρχεται από τέτοια αποχή. Αυτό συχνά οδηγούσε σε μοιχεία, πορνεία και οικιακές διαταραχές. Άλλωστε, αν άλλοι, έχοντας τις δικές τους γυναίκες, επιδίδονται σε μοιχεία, τότε πολύ περισσότερο [θα επιδοθούν σε αυτήν] όταν στερηθούν αυτή την παρηγοριά. Καλά είπες: μην στερείς τον εαυτό σου. Αυτό που ονόμασα στέρηση εδώ, το έλεγα υπεράνω καθήκοντος, για να δείξω πόσο μεγάλη είναι η αμοιβαία τους εξάρτηση: η αποχή από τον ένα ενάντια στη θέληση του άλλου σημαίνει να στερήσει, αλλά κατά βούληση - όχι. Έτσι, αν μου πάρεις κάτι με τη συγκατάθεσή μου, δεν θα είναι στέρηση για μένα. αυτός που παίρνει παρά τη θέλησή του και με τη βία στερεί. Πολλές σύζυγοι το κάνουν αυτό, διαπράττοντας μεγάλη αμαρτία κατά της δικαιοσύνης και έτσι δίνουν στους συζύγους τους λόγο για ασέβεια και οδηγώντας τα πάντα σε αταξία. Η ομοφωνία πρέπει να προτιμάται έναντι όλων. είναι το πιο σημαντικό. Αν θέλετε, μπορούμε να το αποδείξουμε με εμπειρία. Ας είναι γυναίκα και σύζυγος και η γυναίκα ας απέχει, ενώ ο άντρας δεν θέλει. Τι θα γίνει; Δεν θα εντρυφήσει τότε σε μοιχεία ή, αν δεν μοιχεύσει, δεν θα λυπηθεί, δεν θα ανησυχήσει, θα θυμώσει, θα μαλώσει και θα προκαλέσει πολλά προβλήματα στη γυναίκα του; Τι ωφελεί η νηστεία και η αποχή όταν παραβιάζεται η αγάπη; Όχι. Πόση θλίψη αναπόφευκτα θα προκύψει από αυτό, πόσο κόπο, πόση διχόνοια (12)! Μπορεί να σας ενδιαφέρει: