ВОЗДАЯНИЕ
Përkthim automatik nga origjinali · Shfaq origjinalin
Ne nuk duhet të mendojmë se e njëjta gjë do të ndodhë në shekullin e ardhshëm, domethënë se njerëzit e virtytshëm që kanë guxim para Zotit do të jenë në gjendje t'i çlirojnë ata të afërt që jetojnë këtu në shkujdesje nga ndëshkimet e ardhshme. Kjo është arsyeja pse Shkrimi përmend shembullin e të drejtëve për të na rrënjosur frikën dhe për të na mësuar të vendosim shpresën e shpëtimit pas hirit nga lart në veprat tona të mira, por të mos llogarisim në virtytet e paraardhësve tanë ose në ndonjë gjë tjetër nëse ne vetë mbetemi në të keqe. Nëse kemi paraardhës të virtytshëm, atëherë duhet të përpiqemi të imitojmë virtytet e tyre. Dhe nëse do të ndodhte e kundërta dhe ne kemi ardhur nga paraardhësit e këqij, atëherë nuk duhet të kemi frikë nga ndonjë dëm për veten tonë nga kjo, por vetëm duhet të praktikojmë veten në veprat e virtytit - atëherë nuk do të kemi asnjë dëm nga kjo. Secili ose kurorëzohet ose dënohet, në varësi të asaj që ka bërë vetë, ashtu siç thotë i Lumi Pali: “Secili do të marrë sipas asaj që ka bërë duke jetuar në trup, qoftë i mirë apo i keq” (2 Kor. 5:10), dhe përsëri: “Kush do ta shpërblejë secilin sipas veprave të tij” (Rom.
2:6). Duke i ditur të gjitha këto dhe duke braktisur çdo pakujdesi, le t'ia kushtojmë të gjithë forcën tonë virtytit sa jemi ende në fushë, para se të mbarojë spektakli; Le të kujdesemi për shpëtimin tonë, në mënyrë që, pasi të kemi kryer një vepër virtyti në këtë kohë të shkurtër, të marrim një shpërblim për këtë në një epokë të pafund (1).
Ju bind se me bujari shpirtërore do t'u japim atyre që kanë nevojë, atë që kemi, atë që na ka dhënë Zoti, atë që na ka dhënë, do t'ia kthejmë Atij, që në këtë mënyrë të marrim përsëri atë që është e jona me një rritje më të madhe. Ai është aq bujar sa, duke pranuar dhuratat e Tij prej nesh, nuk mendon se po e merr pasurinë e Tij, por premton se do t'i kthejë ato me bujari edhe më të madhe, vetëm nëse duam të tregojmë gatishmërinë tonë dhe t'ua japim të varfërve të mirat, sikur t'ia dorëzonim vetë Zotit, duke e ditur se dora e djathtë e Zotit do të na kthejë, jo vetëm në masën më të madhe që e kemi marrë prej nesh. bujari në çdo gjë. Dhe çfarë them unë: ai do të shpërblejë përsëri edhe më shumë! Ajo dorë e shpërblen jo vetëm këtë, por njëkohësisht dhuron Mbretërinë e Qiellit, lavdëron, kurorëzon, jep përfitime të panumërta nëse sakrifikojmë qoftë edhe pak nga ajo që na ka dhënë. Dhe a kërkon Zoti diçka të vështirë apo të rëndë nga ne?
Ai dëshiron që teprica përtej asaj që është e nevojshme ta bëjmë të përshtatshme për veten tonë, në mënyrë që ne vetë të shpërndajmë mirë atë që është e kotë dhe e panevojshme në magazinat tona, në mënyrë që kjo të shërbejë si arsye që Ai të na japë një kurorë të ndritshme. Ai Vetë na shpejton dhe na detyron, dhe Ai bën dhe drejton gjithçka për të na nderuar me bekimet që Ai vetë i premtoi (1).
Nëse durojmë me butësi dhe durim fyerjet nga dikush, atëherë do të shpërblehemi me ndihmë më të madhe dhe më bujare nga lart. Prandaj, të mos i rezistojmë atyre që përpiqen të na dëmtojnë, por le ta durojmë atë me bujari, duke e ditur se Zoti i të gjithëve nuk do të na përbuzë, vetëm nëse ne nga ana jonë tregojmë dashamirësi: “Hakmarrja është e imja”, thotë Ai, “Unë do ta shpërblej, thotë Zoti” (Rom. 12:19) (1).
Le të dëgjojnë njerëzit e sotëm se çfarë përfitimesh u jepeshin shërbëtorëve të idhujve në kohët e lashta dhe le të mësojnë të tregojnë të paktën të njëjtin nder për ata që iu besuan shërbimin e Zotit të të gjithëve. Nëse të lashtët, duke gabuar dhe duke u shërbyer idhujve, mendonin se u kushtonin respekt të veçantë idhujve kur një nder i tillë iu bë shërbëtorëve të tyre, atëherë çfarë dënimi meritojnë ata që tani nuk kanë kujdes për robërit e Zotit? A nuk e dini se ky nder i shkon Zotit të të gjithëve? Pra, mos shikoni atë që pranon nderin. Nuk është për hir të tij që ju të bëni atë që kërkohet prej jush, por për hir të Atij të cilit ai i shërben, në mënyrë që të merrni një shpërblim bujar prej Tij. Prandaj Zoti tha: kush ia bëri njërit prej tyre, e bëri për mua dhe: “Kushdo që pranon një profet në emër të një profeti, do të marrë shpërblimin e një profeti” (Mateu 10:41). A ju dërgon Zoti shpërblimet e Tij në raport me dinjitetin apo dobësinë e robërve të Tij? Ai ju shpërblen ose ju dënon sipas prirjes tuaj.
Dhe sikurse nderimi i bërë nëpërmjet tyre na jep guxim të madh (sepse Ai e përvetëson Veten e Tij atë që bëhet për robërit e Tij), ashtu edhe përbuzja e tyre do të sjellë dënim të madh nga lart. Zoti i përvetëson Vetes si të shpërblyer [d.m.th. e., shërbëtorët e Tij] nderim dhe përbuzje. Duke e ditur këtë, të mos e neglizhojmë kurrë kujdesin për priftërinjtë e Perëndisë. Unë e them këtë, duke mos u kujdesur aq shumë për ta, sa për dashurinë tuaj, duke dashur që ju të përfitoni nga gjithçka për veten tuaj. A jepni aq sa merrni nga Zoti? Çfarë lloj shërbimi po ofroni? Megjithatë, edhe për këtë shërbim të parëndësishëm të kufizuar në jetën e sotme, ju mund të merrni shpërblime të padurueshme dhe përfitime të papërshkrueshme. Duke reflektuar për këtë, le të jemi të vëmendshëm ndaj këtyre ministrive, duke llogaritur jo kostot, por përfitimin dhe fitimin që mund të përfitojmë prej saj.
Nëse ne, duke parë dikë të afërt me një person të investuar me madhështi të kësaj bote, përpiqemi t'i bëjmë atij lloj-lloj shërbimesh, duke e ditur se nderi që i bëhet i kalon mbrojtësit të tij dhe se ai, duke ia bërë të ditur këtë mbrojtësit të tij, mund ta vendosë atë edhe më shumë në favorin tuaj, atëherë shumë më tepër do të jetë kështu me Zotin e të gjithëve. Nëse dikush tregon ndonjë dashamirësi dhe dhembshuri ndaj një personi që kalon pranë ose ndaj dikujt të mundur në një udhëkryq, atëherë Zoti, duke e përvetësuar këtë me Veten e Tij, premton t'i prezantojë ata që u kanë bërë diçka të mirë atyre në Mbretërinë e Qiellit dhe t'u thotë: "Ejani, i bekuar nga Ati im... sepse kisha uri dhe më dhatë ushqim" (Mateu 5:34). Për më tepër, ai që u bën shërbimet e tij atyre që përpiqen për Zotin dhe janë të pajisur me dinjitetin e shenjtë, do të marrë jo vetëm të njëjtin shpërblim, por edhe shumë më të madh, pasi Zoti njerëzor gjithmonë na shpërblen me bollëk të madh për atë që kemi bërë. Pra, të mos jemi më keq se jobesimtarët, të cilët, duke qenë ende në gabim në lidhje me idhujt, treguan një kujdes të tillë për shërbëtorët e tyre.
Por po aq i madh është dallimi midis gabimit dhe së vërtetës, midis shërbëtorëve të idhujve dhe shërbëtorëve të Zotit, le të tregojmë të njëjtin ndryshim në respekt për veten, për të marrë shpërblim edhe më të madh nga lart. “Dhe Izraeli banoi në vendin e Egjiptit... dhe ata ishin të frytshëm dhe u shumuan shumë” (Zan. 47:27). Ky ishte premtimi i Perëndisë ndaj Jakobit: Atje do të bëj prej teje një komb të madh. “Dhe Jakobi jetoi në vendin e Egjiptit shtatëmbëdhjetë vjet dhe ditët e Jakobit, vitet e jetës së tij, ishin njëqind e dyzet e shtatë vjet” (Zan. 47:28). Zoti përcaktoi aq shumë kohë për jetën e Jakobit, saqë ai do të largohej nga kjo jetë, pasi kishte marrë ngushëllim të mjaftueshëm për fatkeqësitë që duroi gjatë gjithë jetës së tij. (1).
Jepni nga pasuria juaj atyre që kanë nevojë dhe kështu shtojeni pasurinë tuaj, sepse "ai që i bën mirë të varfërit i jep hua Zotit", thotë [I Urti] (Prov. 19:17). Nëse nuk doni të duroni dhe prisni kohën e ndëshkimit, atëherë mbani mend ata që u japin hua njerëzve. Ata nuk marrin menjëherë interes, por përpiqen ta mbajnë kapitalin në duart e debitorit për aq kohë sa të jetë e mundur, për aq kohë sa kthimi është i sigurt dhe huamarrësi është i besueshëm. Le të jetë kështu edhe këtu: lëreni atë që është e juaja në duart e Zotit, në mënyrë që Ai t'ju japë një shpërblim të shumëfishtë. Mos u mundoni të merrni gjithçka këtu; Nëse merrni gjithçka këtu, çfarë shpërblimi do të merrni atje? Kjo është arsyeja pse Zoti vëzhgon shpërblimet atje, sepse jeta reale është e përkohshme. Vërtetë, Ai jep edhe këtu: “Kërkoni, - thotë ai, - "Mbretërinë e Perëndisë... dhe të gjitha këto do t'ju shtohen" (Mateu 6:33): por ne do të shikojmë atje dhe nuk do të nxitojmë të marrim shpërblim për çdo gjë, që të mos e pakësojmë shpërblimin tonë, por të presim atë kohë. Interesi atje nuk është i njëjtë si këtu, por ai që është tipik për t'u marrë nga Zoti (12).
Kjo është arsyeja pse Perëndia na urdhëroi të ftojmë në darka dhe gosti ata që janë të çalë, të gjymtuar dhe të paaftë të na shpërblejnë nga ana e tyre (shih Lluka 14:13), sepse vepra të tilla të mira kryhen kryesisht dhe në kuptimin e duhur për Perëndinë. Nëse pret një person të madh dhe fisnik, atëherë dhurimi juaj nuk është lëmoshë e pastër, por shpesh me të përzihet kotësia, shpresa për të marrë diçka dhe për t'u bërë i famshëm nëpërmjet tij para të tjerëve. Unë mund t'i tregoj shumë që u bëjnë mirë shenjtorëve më të famshëm në mënyrë që nëpërmjet tyre të fitojnë besim më të madh në sytë e eprorëve të tyre dhe në këtë mënyrë t'i sjellin rrethanat dhe punët e tyre familjare në një gjendje më të mirë, madje të kërkojnë nga shenjtorët shumë mëshira të ngjashme, gjë që ul çmimin e përfitimeve të tyre të kryera për një qëllim të tillë. Por pse flasim për shenjtorët?
Në përgjithësi, kushdo që kërkon shpërblim nga Zoti për mundin e tij këtu dhe bën mirë për të tashmen, ia pakëson shpërblimin; dhe kushdo që pret të gjitha kurorat atje është shumë më i denjë për shpërblim, si Llazari, i cili mori të gjitha bekimet atje, si tre të rinjtë që, duke u përgatitur për t'u hedhur në shpellë, thanë: "Perëndia ynë, të cilit i shërbejmë, është në gjendje të na shpëtojë... Nëse kjo nuk ndodh, atëherë le të dihet ty, o mbret, se ne nuk do të kemi artin tënd dhe nuk do t'i shërbejmë arit" Dan 3:17, 18), - si Abrahami, i cili e çoi të birin në mal dhe donte ta vriste, duke e bërë këtë jo për ndonjë shpërblim, por duke e bërë shpërblimin më të madh dhe të vetëm t'i bindej Mjeshtrit. Le t'i imitojmë edhe ne. Nëse bëjmë gjithçka me një prirje të tillë, do të marrim përfitime të bollshme si shpërblim dhe do të shpërblehemi me kurora të shkëlqyera (12).
Mos u habisni kur të shihni se një njeri i drejtë që kryen vepra të mëdha pëson shumë fatkeqësi; do të duhej të mrekullohej për të kundërtën, domethënë nëse djalli, duke u goditur shpesh, do të qëndronte i qetë dhe i duruar me butësi plagët [të shkaktuara atij]. Nuk është për t'u habitur nëse gjarpri, duke marrë goditje të pandërprera, tërbohet dhe nxiton drejt sulmuesit. Dhe djalli, duke u zvarritur, tërbohet kundër të gjithëve më keq se çdo gjarpër dhe sulmon, duke shuar thumbin e tij, si një akrep. Kjo nuk duhet të na ngatërrojë; Ata që kthehen nga lufta pas betejës dhe fitores duhet të jenë të mbuluar me gjak dhe shpesh kanë plagë. Prandaj, kur të shihni se dikush jep lëmoshë dhe bën shumë vepra të tjera të mira dhe kështu e dërrmon fuqinë e djallit, dhe ndërkohë është i ekspozuar ndaj tundimeve dhe fatkeqësive, mos u turpëroni nga kjo; Prandaj ai u nënshtrohet tundimeve, të cilat e mahnitin shumë djallin. Por pse, thoni ju, e lejon Zoti këtë? Kështu që ai do të shpërblehej me kurora të mëdha dhe djalli do të merrte një disfatë të rëndë. Vërtet, kur ai, duke bërë të mirën dhe duke përjetuar të keqen, falënderon Zotin për gjithçka, atëherë djalli habitet.
Është një gjë e madhe të jesh i mëshirshëm dhe i virtytshëm kur rrethanat janë të favorshme; por është shumë më e rëndësishme të mos devijoni nga aktivitetet e mira edhe gjatë fatkeqësive. Në rastin e fundit, një person vepron rreptësisht për Zotin. Pra, të dashur, nëse jemi në rrezik ose vuajmë diçka të mjerueshme, le të bëjmë edhe më me zell veprat e virtytit, sepse nuk është ende koha e shpërblimit. Le të mos kërkojmë kurorat këtu, që në kohën e [shpërndarjes] së kurorave të mos e pakësojmë shpërblimin tonë. Ashtu si me artistët ata që punojnë për llogari të tyre marrin një rrogë të madhe, dhe ata që jetojnë në kurriz të atij që i punësoi marrin një pagesë shumë më të vogël, ashtu edhe ndër shenjtorët, kush bën shumë të mira dhe vuan shumë të këqija, merr një shpërblim të plotë dhe një shpërblim shumë më të madh - jo vetëm për të mirën që bëri, por edhe për të keqen që pësoi; dhe kush kënaqet këtu, duke jetuar në qejf e luks, aty merr kurora jo aq të ndritshme.
Prandaj, të mos kërkojmë shpërblim këtu, por sidomos atëherë do të gëzohemi kur, duke bërë mirë, të pësojmë të keqen, sepse atje Zoti na përgatit një shpërblim jo vetëm për veprat e mira, por edhe për tundimet që duam (12).
Ju mund të jeni të interesuar në: