ВОЗДАЯНИЕ

Nemali by sme si myslieť, že to isté sa stane v budúcom storočí, teda že cnostní ľudia, ktorí majú odvahu pred Bohom, budú môcť oslobodiť svojich blízkych, ktorí tu bezstarostne žijú, od budúcich trestov. Preto Sväté písmo uvádza príklad spravodlivých, aby v nás vyvolalo strach a naučilo nás vkladať nádej na spásu po milosti zhora do vlastných dobrých skutkov, ale nerátať s cnosťami našich predkov ani s ničím iným, ak my sami zostaneme v zlom. Ak máme cnostných predkov, musíme sa snažiť napodobňovať ich cnosti. A ak by sa mal stať opak a my by sme boli potomkami zlomyseľných predkov, potom by sme sa nemali báť žiadneho ublíženia si z toho, ale musíme sa iba cvičiť v skutkoch cnosti - potom nám z toho nebude žiadna škoda. Každý je buď korunovaný, alebo odsúdený, podľa toho, čo sám vykonal, ako hovorí blažený Pavol: „Každý dostane podľa toho, čo robil, keď žil v tele, či je dobrý alebo zlý“ (2 Kor. 5:10) a opäť: „Kto odmení každého podľa jeho skutkov“ (Rim. 2:6). Vediac toto všetko a zanechajúc všetku bezstarostnosť, venujme všetku svoju silu cnosti, kým sme ešte na poli, kým sa predstavenie skončí; Starajme sa o svoje spasenie, aby sme po vykonaní skutku cnosti v tomto krátkom čase za to dostali odmenu v nekonečnom veku (1). Убеждаю вас, с душевною щедростью отдадим нуждающимся то, что естьда, чростью Господь, то самое, что Он нам дал, отдадим Ему обратно, чтобы таким обнсетовом образовам с большим приращением. Он так щедродателен, что, принимая от нас Свои же дары, не считает, что получвает собственность, но обещает возвратить нам их еще с большею щедростью, еслитоимь проявить свою готовность и будем так раздавать свое добро бедным, как быгдем перер Богу, зная, что десница Божия возвратит нам не только полученное от нас, нот деаруее мере, – так как она всегда и во всем являет свою щедрость. A čo hovorím: opäť odmení ešte viac! Рука та воздает не только это, но вместе с этим дарует и Царство Небесное, простеватва дает бесчисленные блага, если мы пожертвуем хотя нечто немногое из того, чтоне не A vyžaduje Pán od nás niečo ťažké alebo zaťažujúce? Chce, aby sme nadbytočné množstvo nad rámec toho, čo je nevyhnutné, urobili pre seba vhodným, aby sme sami dobre rozdelili to, čo márne a zbytočne leží v našich skladoch, aby nám to poslúžilo ako dôvod, aby nám dal svetlú korunu. On sám nás urýchľuje a núti a všetko robí a riadi, aby nás poctil požehnaním, ktoré sám prisľúbil (1). Ak pokorne a trpezlivo znášame urážky od kohokoľvek, potom budeme odmenení väčšou a štedrejšou pomocou zhora. Nebráňme sa preto tým, ktorí sa nám snažia ublížiť, ale znášajme to veľkodušne s vedomím, že Pán všetkých nepohrdne nami, ak len my z našej strany prejavíme láskavosť: „Moja je pomsta,“ hovorí, „ja odplatím, hovorí Pán“ (Rim 12,19) (1). Nech si dnešní ľudia vypočujú, aké výhody dostávali v dávnych dobách služobníci modiel, a nech sa naučia preukazovať aspoň rovnakú česť tým, ktorým bola zverená služba Bohu všetkých. Ak si starí ľudia, zblúdilí a slúžiaci modlám, mysleli, že modlám venujú osobitnú úctu, keď bola udelená takáto česť ich služobníkom, aké odsúdenie si zaslúžia tí, ktorí sa teraz nestarajú o Božích služobníkov? Či neviete, že táto česť patrí Pánovi všetkých? Nepozeraj teda na toho, kto prijíma česť. Nie kvôli nemu by ste mali robiť to, čo sa od vás vyžaduje, ale kvôli Tomu, komu slúži, aby ste od Neho mohli dostať štedrú odmenu. Preto Pán povedal: Ktokoľvek to urobil jednému z nich, urobil to pre mňa a: „Kto prijme proroka v mene proroka, dostane prorokovu odmenu“ (Matúš 10:41). Posiela vám Pán svoje odmeny v pomere k dôstojnosti alebo slabosti svojich služobníkov? Odmeňuje vás alebo odsudzuje podľa vašej dispozície. A tak, ako nám česť, ktorá sa skrze nich udeľuje, nám dáva veľkú smelosť (pretože si privlastňuje to, čo sa robí pre Jeho služobníkov), tak aj ich pohŕdanie prinesie veľký trest zhora. Pán si privlastňuje ako odmenu [t.j. e., Jeho služobníci] česť a pohŕdanie. Keď to vieme, nikdy nezanedbávajme starostlivosť o Božích kňazov. Hovorím to tak, že sa nestarám ani tak o nich, ako o vašu lásku, chcem, aby ste zo všetkého získali úžitok pre seba. Dávaš toľko, koľko dostávaš od Pána? Aký druh služby poskytujete? Avšak aj za túto bezvýznamnú službu obmedzenú na súčasný život môžete získať nehynúce odmeny a nevýslovné výhody. Keď sa nad tým zamyslíme, buďme pozorní voči týmto ministerstvám a nepočítajme náklady, ale úžitok a zisk, ktorý z toho môžeme získať. Ak sa my, keď vidíme niekoho blízkeho človeku obdarovaného svetskou veľkosťou, pokúsime poskytnúť mu všemožné služby s vedomím, že česť, ktorá mu bola venovaná, prechádza na jeho patróna a že on, keď to dá svojmu patrónovi najavo, ho môže ešte viac uprednostniť, potom to bude oveľa viac s Pánom všetkých. Ak niekto prejaví nejakú láskavosť a súcit s človekom, ktorý prechádza okolo alebo s niekým porazeným na križovatke, potom Pán, ktorý si to privlastňuje, sľubuje, že tých, ktorí im urobili niečo dobré, uvedie do Kráľovstva nebeského a povie: „Poďte, požehnaní môjho Otca... lebo som bol hladný a dali ste mi jesť“ (Matúš 25:34, 34). Okrem toho ten, kto preukáže svoje služby tým, ktorí sa usilujú o Pána a sú obdarení posvätnou dôstojnosťou, dostane nielen rovnakú, ale aj oveľa väčšiu odmenu, pretože humánny Pán nás vždy odmeňuje veľkou hojnosťou za to, čo sme vykonali. Nebuďme teda horší ako neveriaci, ktorí, hoci sa stále mýlili v súvislosti s modlami, prejavovali takú starostlivosť o svojich služobníkov. Ale rovnako veľký rozdiel je medzi omylom a pravdou, medzi služobníkmi modiel a služobníkmi Božími, ukážme rovnaký rozdiel aj v úcte samej, aby sme dostali ešte väčšiu odmenu zhora. „A Izrael býval v Egyptskej krajine... a boli plodné a veľmi sa rozmnožili“ (1 Moj 47:27). Toto bol Boží prísľub Jakubovi: Tam z teba urobím veľký národ. „A Jákob žil v egyptskej krajine sedemnásť rokov a dní Jákobových, rokov jeho života, bolo stoštyridsaťsedem rokov“ (Gn 47:28). Boh určil pre Jakobov život toľko času, že z tohto života odišiel, keďže dostal dostatočnú útechu za pohromy, ktoré počas svojho života znášal. (1). Rozdávajte zo svojho bohatstva tým, ktorí sú v núdzi, a tak rozmnožte svoje bohatstvo, pretože „kto dobre robí chudobným, požičiava Pánovi,“ hovorí [Múdry] (Prísl. 19:17). Ak nechcete vydržať a čakať na čas odplaty, spomeňte si na tých, ktorí ľuďom požičiavajú peniaze. Neberú hneď úroky, ale snažia sa udržať kapitál v rukách dlžníka čo najdlhšie, pokiaľ je návratnosť istá a dlžník spoľahlivý. Nech je to tak aj tu: nechaj to, čo je tvoje, v rukách Božích, aby ti dal mnohonásobnú odmenu. Nesnažte sa sem dostať všetko; Ak tu dostanete všetko, akú odmenu tam dostanete? Preto tam Boh pozoruje odmeny, lebo skutočný život je pominuteľný. Pravdaže, aj tu dáva: „Hľadajte,“ hovorí, „kráľovstvo Božie... a toto všetko vám bude pridané“ (Matúš 6:33): no my sa tam pozrieme a nebudeme sa ponáhľať po odmenu za všetko, aby sme si neznížili odmenu, ale aby sme na ten čas čakali. Záujem tam nie je taký istý ako tu, ale taký, aký je typický pre prijatie od Boha (12). To je dôvod, prečo nám Boh prikázal, aby sme pozývali na večere a sviatky tých, ktorí sú chromí, zmrzačení a nie sú schopní sa nám odvďačiť (pozri Lukáš 14:13), pretože takéto dobré skutky sa v prvom rade a v správnom zmysle konajú pre Boha. Ak hostíte skvelého a ušľachtilého človeka, potom váš dar nie je čistou almužnou, ale často sa k tomu primieša márnivosť, nádej, že niečo dostanete a stanete sa prostredníctvom neho slávnym pred ostatnými. Mohol by som poukázať na mnohých, ktorí robia dobro najznámejším zo svätých, aby si prostredníctvom nich získali väčšiu dôveru v očiach svojich predstavených, a tým priviedli svoje pomery a rodinné záležitosti k lepšiemu stavu, a dokonca žiadali od svätých mnoho podobných milostí, čím sa znižuje cena ich dobrodenia, ktoré sa na takýto účel vykonáva. Ale prečo hovoriť o svätých? Všeobecne platí, že kto hľadá odmenu od Boha za svoju prácu tu a koná dobro pre prítomnosť, znižuje svoju odmenu; a kto očakáva všetky tamojšie koruny, oveľa viac si zaslúži odmenu, ako Lazár, ktorý tam dostal všetky požehnania, ako traja mladíci, ktorí sa pripravovali na hodenie do jaskyne a povedali: „Náš Boh, ktorému slúžime, nás môže zachrániť... Ak sa tak nestane, nech ti je známe, kráľ, že nebudeme slúžiť tvojim bohom a nepostavíš ako zlatý obraz.“ (18) Dan 18. Abrahám, ktorý vzal svojho syna na vrch a chcel ho zabiť, nerobil to pre žiadnu odmenu, ale pre svoju najväčšiu a jedinú odmenu poslúchať Majstra. Napodobňujme ich aj my. Ak budeme robiť všetko s takouto dispozíciou, dostaneme za odmenu bohaté výhody a budeme odmenení brilantnými korunami (12). Nečuduj sa, keď uvidíš, že spravodlivý človek, ktorý koná veľké skutky, trpí mnohými pohromami; človek by sa musel čudovať opaku, to jest, keby diabol, často udieraný, zostal pokojný a pokorne znášal rany [spôsobené mu]. Nie je prekvapujúce, ak sa had, ktorý dostáva neustále údery, rozzúri a ponáhľa sa na útočníka. A diabol, ktorý sa plazí, zúri proti všetkým, čo je horší ako ktorýkoľvek had, a útočí, hasiac žihadlo ako škorpión. To by nás nemalo zmiasť; Tí, ktorí sa vracajú z vojny po bitke a víťazstve, musia byť pokrytí krvou a často majú zranenia. Preto, keď vidíte, že niekto dáva almužnu a koná mnohé iné dobré skutky a tak drví moc diabla a medzitým je vystavený pokušeniam a katastrofám, nenechajte sa tým zahanbiť; Preto je vystavený pokušeniam, čo diabla veľmi udivuje. Ale prečo, hovoríte, Boh to dovoľuje? Aby bol odmenený veľkými korunami a diabol dostal ťažkú ​​porážku. Naozaj, keď on, konajúc dobro a zažívajúci zlo, ďakuje Bohu za všetko, vtedy sa diabol čuduje. Je skvelé byť milosrdný a cnostný, keď sú okolnosti priaznivé; ale oveľa dôležitejšie je neodchýliť sa od dobrých činností ani pri katastrofách. V druhom prípade človek koná striktne pre Boha. Takže, milovaní, či už sme v nebezpečenstve alebo trpíme niečím žalostným, o to usilovnejšie konajme skutky cnosti, lebo ešte nie je čas na odmenu. Nehľadajme tu koruny, aby sme si v čase [rozdávania] korún neznížili odmenu. Tak ako umelci, ktorí pracujú na svoj účet, dostávajú veľkú mzdu a tí, ktorí žijú na úkor toho, kto ich najal, dostávajú oveľa menšiu výplatu, tak medzi svätými, kto robí veľa dobra a trpí veľa zla, dostáva plnú odmenu a oveľa väčšiu odmenu - nielen za dobro, ktoré urobil, ale aj za zlo, ktoré utrpel; a kto si tu užíva, žije v pôžitkoch a prepychu, dostáva tam nie také svetlé koruny. Nehľadajme teda odmenu tu, ale najmä vtedy sa budeme radovať, keď pri dobrom znášame zlo, lebo tam nám Boh pripravuje odmenu nielen za dobré skutky, ale aj za pokušenia, ktoré znášame (12). Mohlo by vás zaujímať: