ВОЗДАЯНИЕ

No debemos pensar que en el próximo siglo sucederá lo mismo, es decir, que las personas virtuosas que tienen audacia ante Dios podrán liberar de futuros castigos a sus allegados que viven aquí en el descuido. Por eso la Escritura cita el ejemplo de los justos para infundirnos miedo y enseñarnos a poner en nuestras buenas obras la esperanza de la salvación después de la gracia de lo alto, pero a no contar con las virtudes de nuestros antepasados ​​ni con cualquier otra cosa si nosotros mismos permanecemos en el mal. Si tenemos antepasados ​​virtuosos, entonces debemos intentar imitar sus virtudes. Y si sucediera lo contrario y descendiéramos de ancestros viciosos, entonces no deberíamos temer ningún daño por esto, sino que sólo deberíamos practicarnos en las obras de virtud; entonces no sufriremos ningún daño por esto. Cada uno es coronado o condenado, según lo que él mismo haya hecho, tal como dice el Beato Pablo: "Cada uno recibirá según lo que haya hecho mientras vivía en el cuerpo, sea bueno o sea malo" (2 Cor. 5,10), y también: "Quién recompensará a cada uno según sus obras" (Rom. 2:6). Sabiendo todo esto y abandonando todo descuido, dediquemos todas nuestras fuerzas a la virtud mientras aún estemos en el campo, antes de que termine el espectáculo; Cuidemos nuestra salvación para que, habiendo realizado una hazaña de virtud en este corto tiempo, recibamos una recompensa por ello en una era sin fin (1). Los convenzo que con generosidad espiritual daremos a los necesitados lo que tenemos, lo que el Señor nos ha dado, lo mismo que Él nos ha dado, se lo devolveremos, para que así volvamos a recibir lo nuestro con mayor aumento. Es tan generoso que, al aceptar de nosotros sus dones, no considera que recibe sus bienes, sino que promete devolvérnoslos con mayor generosidad, con tal que queramos mostrar nuestra disposición y donar nuestros bienes a los pobres como si los entregáramos a Dios mismo, sabiendo que la diestra de Dios nos devolverá no sólo lo que recibimos de nosotros, sino que nos lo otorgará en mayor medida, ya que siempre muestra su generosidad en todo. Y lo que digo: ¡volverá a recompensar aún más! Esa mano no sólo premia esto, sino que al mismo tiempo otorga el Reino de los Cielos, glorifica, corona, da innumerables beneficios si sacrificamos aunque sea un poco de lo que nos ha dado. ¿Y el Señor requiere de nosotros algo difícil o gravoso? Él quiere que hagamos adecuado para nosotros el exceso más allá de lo necesario, para que nosotros mismos distribuyamos bien lo que hay en vano e innecesariamente en nuestros almacenes, para que esto le sirva de motivo para darnos una corona brillante. Él mismo nos apresura y constriñe, y todo lo hace y dirige para honrarnos con las bendiciones que Él mismo prometió (1). Si soportamos con mansedumbre y paciencia los insultos de cualquiera, seremos recompensados ​​con una ayuda mayor y más generosa de lo alto. Por tanto, no resistamos a quienes intentan hacernos daño, sino soportémoslo con generosidad, sabiendo que el Señor de todos no nos despreciará, con tal que nosotros, por nuestra parte, seamos bondadosos: “Mía es la venganza”, dice, “yo pagaré, dice el Señor” (Rom. 12:19) (1). Que los hombres de hoy escuchen las ventajas que se daban a los siervos de los ídolos en la antigüedad, y que aprendan a mostrar al menos el mismo honor a aquellos a quienes se les había confiado el servicio del Dios de todos. Si los antiguos, errando y sirviendo a los ídolos, pensaban que les daban un respeto especial cuando tal honor era otorgado a sus siervos, entonces ¿qué condenación merecen aquellos que ahora no se preocupan por los siervos de Dios? ¿No sabéis que este honor es para el Señor de todos? Así que no miréis al que acepta el honor. No es por Él que debéis hacer lo que se os pide, sino por Aquel a Quien Él sirve, para que podáis recibir de Él una generosa recompensa. Por eso el Señor dijo: el que a uno de éstos lo hizo, a Mí lo hizo, y: “El que recibe a un profeta en nombre de profeta, recompensa de profeta recibirá” (Mateo 10:41). ¿Te envía el Señor Sus recompensas en proporción a la dignidad o debilidad de Sus siervos? Él te recompensa o te condena según tu disposición. Y así como el honor concedido a través de ellos nos da gran audacia (porque Él se apropia de lo que se hace por sus siervos), así su desprecio traerá un gran castigo de lo alto. El Señor se apropia de sí mismo como recompensa [es decir, e., Sus siervos] honor y desprecio. Sabiendo esto, nunca descuidemos el cuidado de los sacerdotes de Dios. Digo esto, no tanto preocupándome por ellos sino por tu amor, deseando que obtengas beneficio para ti mismo a través de todo. ¿Das tanto como recibes del Señor? ¿Qué tipo de servicio estás brindando? Sin embargo, incluso por este insignificante servicio limitado a la vida presente, podéis recibir recompensas imperecederas y beneficios inefables. Reflexionando sobre esto, estemos atentos a estos ministerios, calculando no los costos, sino el beneficio y el beneficio que podemos obtener a través de ellos. Si nosotros, viendo a alguien cercano a una persona investida de grandeza mundana, tratamos de prestarle toda clase de servicios, sabiendo que el honor que se le ha dado pasa a su patrón, y que él, haciéndoselo saber a su patrón, puede así colocarlo aún más a su favor, mucho más será así con el Señor de todos. Si alguien muestra alguna bondad y compasión hacia una persona que pasa o hacia alguien derrotado en una encrucijada, entonces el Señor, apropiándose de esto, promete introducir en el Reino de los Cielos a los que les han hecho algo bueno y decirle: “Venid, benditos de mi Padre... porque tuve hambre, y me disteis de comer” (Mateo 25:34, 35). Además, quien preste sus servicios a quienes luchan por el Señor y están dotados de la sagrada dignidad, recibirá no sólo la misma recompensa, sino también mucha mayor, ya que el Señor humano siempre nos recompensa con gran abundancia por lo que hemos hecho. Por tanto, no seamos peores que los infieles, que, aunque todavía estaban equivocados respecto a los ídolos, se preocupaban tanto por sus siervos. Pero así como es grande la diferencia entre el error y la verdad, entre los siervos de los ídolos y los siervos de Dios, mostremos la misma diferencia en el respeto mismo, para recibir una recompensa aún mayor de lo alto. “Y habitó Israel en la tierra de Egipto... y fructificaron y se multiplicaron mucho” (Gén. 47:27). Esta fue la promesa de Dios a Jacob: Allí haré de ti una gran nación. “Y vivió Jacob en la tierra de Egipto diecisiete años; y los días de Jacob, los años de su vida, fueron ciento cuarenta y siete años” (Gén. 47:28). Dios determinó tanto tiempo para la vida de Jacob que dejaría esta vida, habiendo recibido suficiente consuelo por los desastres que soportó a lo largo de su vida. (1). Da de tus riquezas a los necesitados y así aumenta tu riqueza, porque “el que hace bien a los pobres, al Señor presta”, dice [los Sabios] (Prov. 19:17). Si no quieres aguantar y esperar el momento de la retribución, recuerda a quienes prestan dinero a la gente. No cobran intereses inmediatamente, sino que tratan de mantener el capital en manos del deudor el mayor tiempo posible, siempre que la rentabilidad sea segura y el prestatario sea fiable. Que aquí sea lo mismo: deja lo tuyo en manos de Dios, para que Él te dé una recompensa múltiple. No intentes conseguirlo todo aquí; Si consigues todo aquí, ¿qué recompensa obtendrás allí? Por eso Dios observa recompensas allí, porque la vida real es pasajera. Es cierto que también aquí da: “Buscad”, dice, “el reino de Dios... y todas estas cosas os serán añadidas” (Mateo 6:33): pero miraremos allí y no nos apresuraremos a recibir la recompensa por todo, para no reducir nuestra recompensa, sino esperar ese momento. El interés allí no es el mismo que aquí, sino el propio de recibir de Dios (12). Es por eso que Dios nos ordenó invitar a cenas y fiestas a los cojos, lisiados e incapaces de pagarnos de su parte (ver Lucas 14:13), porque tales buenas obras se realizan principalmente y en el sentido apropiado para Dios. Si recibes a una persona grande y noble, entonces tu donación no es pura limosna, sino que a menudo se mezcla con ella la vanidad, la esperanza de recibir algo y hacerte famoso a través de él ante los demás. Podría señalar a muchos que hacen el bien al más famoso de los santos para ganarse a través de él mayor confianza ante los ojos de sus superiores y así mejorar sus circunstancias y asuntos familiares, e incluso pedir a los santos muchas misericordias similares, lo que reduce el precio de sus beneficios realizados para tal fin. Pero ¿por qué hablar de santos? En general, quien busca recompensas de Dios por sus trabajos aquí y hace el bien en el presente, reduce su recompensa; y el que allí espera todas las coronas es mucho más digno de recompensa, como Lázaro, que allí recibió todas las bendiciones, como los tres jóvenes que, preparándose para ser arrojados a la cueva, dijeron: “Nuestro Dios, a quien servimos, puede salvarnos... Si esto no sucede, sépate, oh rey, que no serviremos a tus dioses ni adoraremos la imagen de oro que has levantado” ( Dan. 3:17, 18), - como Abraham, quien llevó a su hijo a la montaña y quiso matarlo, sin hacer esto para obtener ninguna recompensa, sino que su mayor y única recompensa fue obedecer al Maestro. Imitémoslos también. Si hacemos todo con tal disposición, recibiremos abundantes beneficios como recompensa y seremos recompensados ​​con brillantes coronas (12). No os sorprendáis cuando veáis que el justo que hace grandes obras sufre muchos desastres; Habría que maravillarse de lo contrario, es decir, si el diablo, siendo golpeado con frecuencia, permaneciera tranquilo y soportara dócilmente las heridas [que le infligían]. No es de extrañar que la serpiente, al recibir incesantes golpes, se enfurezca y se apresure hacia el atacante. Y el diablo, arrastrándose, se enfurece contra todos con más maldad que cualquier serpiente y ataca sacando su aguijón, como un escorpión. Esto no debería confundirnos; Aquellos que regresan de la guerra después de la batalla y la victoria deben estar cubiertos de sangre y, a menudo, con heridas. Por tanto, cuando veáis que alguien da limosna y hace muchas otras buenas obras y así aplasta el poder del diablo, y mientras tanto está expuesto a tentaciones y desastres, no os avergoncéis de esto; Por eso es sometido a tentaciones, lo que asombra mucho al diablo. Pero ¿por qué, dices, Dios permite esto? Para que fuera recompensado con grandes coronas y el diablo recibiera una severa derrota. En verdad, cuando él, haciendo el bien y experimentando el mal, da gracias a Dios por todo, entonces el diablo se asombra. Es una gran cosa ser misericordioso y virtuoso cuando las circunstancias son favorables; pero es mucho más importante no desviarse de las buenas actividades incluso durante los desastres. En el último caso, una persona actúa estrictamente para Dios. Así que, amados, ya sea que estemos en peligro o suframos algo deplorable, realicemos con mayor diligencia las obras de virtud, porque aún no es el tiempo de la recompensa. No busquemos aquí coronas, no sea que al momento de [repartir] las coronas disminuyamos nuestra recompensa. Así como entre los artistas los que trabajan por cuenta propia reciben un gran salario, y los que viven a expensas de quien los contrató reciben un pago mucho menor, así entre los santos, quien hace mucho bien y sufre mucho mal, recibe una recompensa completa y una recompensa mucho mayor, no sólo por el bien que hizo, sino también por el mal que sufrió; y quien disfruta aquí, viviendo en placeres y lujos, allí no recibe coronas tan brillantes. Por tanto, no busquemos aquí recompensa, pero especialmente entonces nos alegraremos cuando, haciendo el bien, suframos el mal, porque allí Dios nos prepara una recompensa no sólo por las buenas obras, sino también por las tentaciones que soportamos (12). Quizás te interese: