ВОЗДАЯНИЕ

Wir sollten nicht glauben, dass im kommenden Jahrhundert dasselbe passieren wird, dass nämlich tugendhafte Menschen, die vor Gott mutig sind, in der Lage sein werden, diejenigen, die ihnen nahe stehen und hier in Sorglosigkeit leben, von künftigen Strafen zu befreien. Deshalb zitiert die Heilige Schrift das Beispiel der Gerechten, um uns Angst einzuflößen und uns zu lehren, in unseren eigenen guten Taten die Hoffnung auf Erlösung auf die Gnade von oben zu setzen, aber nicht auf die Tugenden unserer Vorfahren oder irgendetwas anderes zu zählen, wenn wir selbst im Bösen bleiben. Wenn wir tugendhafte Vorfahren haben, müssen wir versuchen, ihre Tugenden nachzuahmen. Und wenn das Gegenteil passieren würde und wir von bösartigen Vorfahren abstammen, dann müssten wir keinen Schaden für uns selbst befürchten, sondern müssten uns nur in den Taten der Tugend üben – dann würde uns dadurch kein Schaden entstehen. Jeder wird entweder gekrönt oder verurteilt, je nachdem, was er selbst getan hat, so wie der selige Paulus sagt: „Jeder wird empfangen, was er getan hat, als er im Leibe lebte, sei es Gutes oder Böses“ (2. Korinther 5,10), und noch einmal: „Der wird jedem vergelten nach seinen Taten“ (Röm. 2:6). Sobald dies der Fall ist und Sie sich auf jeden Fall darauf verlassen, dass alle Ihre Daten hinzugefügt wurden, nachdem Sie sich mit der Frage beschäftigt haben, können Sie noch nicht abschließen зрелище; Um die Zeit zu sparen, müssen die Leute, die in dieser kurzen Zeit aufgewachsen sind, bis zu diesem Zeitpunkt auf dem ersten Platz sein (1). Ich bin davon überzeugt, dass wir mit geistiger Großzügigkeit den Bedürftigen das geben werden, was wir haben, was der Herr uns gegeben hat, genau das, was Er uns gegeben hat, werden wir Ihm zurückgeben, damit wir auf diese Weise das, was uns gehört, mit größerem Zuwachs wieder erhalten. Er ist so großzügig, dass er, wenn er seine Gaben von uns annimmt, nicht davon ausgeht, dass er sein Eigentum erhält, sondern verspricht, sie uns mit noch größerer Großzügigkeit zurückzugeben, wenn wir nur unsere Bereitschaft zeigen und unsere Güter an die Armen verschenken wollen, als würden wir sie Gott selbst übergeben, wissend, dass die rechte Hand Gottes uns nicht nur das zurückgeben wird, was wir von uns erhalten haben, sondern es in noch größerem Maße schenken wird, da sie immer in allem ihre Großzügigkeit zeigt. Und was ich sage: Er wird noch mehr belohnen! Diese Hand belohnt nicht nur dies, sondern schenkt gleichzeitig das Himmelreich, verherrlicht, krönt und schenkt unzählige Vorteile, wenn wir auch nur ein wenig von dem opfern, was sie uns gegeben hat. Und verlangt der Herr etwas Schwieriges oder Belastendes von uns? Er möchte, dass wir den Überschuss, der über das Notwendige hinausgeht, für uns geeignet machen, damit wir selbst das, was umsonst und unnötig in unseren Vorratskammern liegt, gut verteilen, damit dies Ihm zum Anlass dient, uns eine strahlende Krone zu schenken. Er selbst drängt und zwingt uns, und er tut und lenkt alles, um uns mit den Segnungen zu ehren, die er selbst versprochen hat (1). Wenn wir Beleidigungen von irgendjemandem demütig und geduldig ertragen, werden wir mit größerer und großzügigerer Hilfe von oben belohnt. Deshalb wollen wir denen nicht widerstehen, die versuchen, uns zu schaden, sondern lassen Sie uns großzügig ertragen, in dem Wissen, dass der Herr von allen uns nicht verachten wird, wenn wir nur unsererseits Güte zeigen: „Mein ist die Rache“, sagt er, „ich werde vergelten, spricht der Herr“ (Röm 12,19) (1). Mögen die Menschen von heute hören, welche Vorteile den Dienern von Götzen in der Antike zuteil wurden, und sie sollen lernen, denjenigen, denen der Dienst am Gott aller anvertraut wurde, mindestens die gleiche Ehre zu erweisen. Wenn die Alten, die irrten und Götzen dienten, glaubten, dass sie den Götzen besonderen Respekt entgegenbrachten, wenn ihren Dienern eine solche Ehre zuteil wurde, welche Verurteilung verdienen dann diejenigen, die sich jetzt nicht um die Diener Gottes kümmern? Wussten Sie nicht, dass diese Ehre dem Herrn aller gilt? Schauen Sie also nicht auf denjenigen, der Ehre annimmt. Nicht um seiner selbst willen solltest du tun, was von dir verlangt wird, sondern um des Einen willen, dem er dient, damit du von Ihm eine großzügige Belohnung erhalten kannst. Deshalb sagte der Herr: Wer es einem von diesen getan hat, hat es für mich getan, und: „Wer einen Propheten aufnimmt im Namen eines Propheten, wird den Lohn eines Propheten empfangen“ (Matthäus 10,41). Sendet der Herr Ihnen seine Belohnungen im Verhältnis zur Würde oder Schwäche seiner Diener? Er belohnt dich oder verurteilt dich entsprechend deiner Disposition. Und so wie die durch sie verliehene Ehre uns große Kühnheit verleiht (weil er sich aneignet, was für seine Diener getan wird), so wird ihre Verachtung große Strafen von oben nach sich ziehen. Der Herr eignet sich die Belohnung an [d. h. d. h. Seine Diener] Ehre und Verachtung. In diesem Wissen sollten wir niemals die Fürsorge für die Priester Gottes vernachlässigen. Mir geht es dabei nicht so sehr um sie, sondern um eure Liebe, weil ich möchte, dass ihr aus allem Nutzen für euch zieht. Geben Sie so viel, wie Sie vom Herrn erhalten? Welche Art von Service bieten Sie an? Doch selbst für diesen unbedeutenden Dienst, der auf das gegenwärtige Leben beschränkt ist, können Sie unvergängliche Belohnungen und unbeschreibliche Vorteile erhalten. Wenn wir darüber nachdenken, lasst uns diese Dienste aufmerksam verfolgen und nicht die Kosten berechnen, sondern den Nutzen und Gewinn, den wir dadurch erzielen können. Wenn wir sehen, dass jemand, der einer Person nahesteht, die mit weltlicher Größe ausgestattet ist, versuchen, ihm alle möglichen Dienste zu erweisen, in dem Wissen, dass die Ehre, die ihm zuteil wird, auf seinen Gönner übergeht und dass er, indem er dies seinem Gönner mitteilt, ihn dadurch noch mehr zu Ihren Gunsten bringen kann, dann wird es umso mehr so ​​sein mit dem Herrn aller. Wenn jemand einem Vorübergehenden oder einem Besiegten am Scheideweg Freundlichkeit und Mitgefühl entgegenbringt, dann macht sich der Herr dies zu eigen und verspricht, diejenigen, die ihm etwas Gutes getan haben, in das Himmelreich einzuführen und zu sagen: „Kommt, ihr Gesegneten meines Vaters ... denn ich war hungrig, und ihr habt mir Nahrung gegeben“ (Matthäus 25,34.35). Darüber hinaus wird derjenige, der seine Dienste denen leistet, die für den Herrn streben und mit der heiligen Würde ausgestattet sind, nicht nur den gleichen Lohn erhalten, sondern auch einen viel größeren, da der menschliche Herr uns für das, was wir getan haben, immer in großer Fülle belohnt. Lasst uns also nicht schlimmer sein als die Ungläubigen, die zwar noch im Irrtum über Götzen waren, sich aber so sehr um ihre Diener kümmerten. Aber so groß der Unterschied zwischen Irrtum und Wahrheit, zwischen den Dienern von Götzen und den Dienern Gottes ist, so groß ist auch der Unterschied in der Achtung selbst, um noch größeren Lohn von oben zu erhalten. „Und Israel wohnte im Land Ägypten... und sie waren fruchtbar und vermehrten sich sehr“ (Gen. 47:27). Dies war die Verheißung Gottes an Jakob: Dort werde ich dich zu einem großen Volk machen. „Und Jakob lebte siebzehn Jahre im Land Ägypten, und die Tage Jakobs, die Jahre seines Lebens, betrugen einhundertsiebenundvierzig Jahre“ (Gen. 47:28). Gott bestimmte für Jakobs Leben so viel Zeit, dass er dieses Leben verlassen würde, nachdem er ausreichend Trost für die Katastrophen erhalten hatte, die er sein ganzes Leben lang ertragen musste. (1). Geben Sie von Ihrem Vermögen den Bedürftigen und vermehren Sie so Ihr Vermögen, denn „Wer den Armen Gutes tut, leiht dem Herrn“, sagt [der Weise] (Spr. 19,17). Wenn Sie die Zeit der Vergeltung nicht ertragen und abwarten wollen, denken Sie an diejenigen, die den Menschen Geld leihen. Sie nehmen nicht sofort Zinsen, sondern versuchen, das Kapital so lange wie möglich in den Händen des Schuldners zu halten, sofern die Rendite sicher und der Kreditnehmer zuverlässig ist. Auch hier gilt: Überlassen Sie das, was Ihnen gehört, den Händen Gottes, damit Er Ihnen eine mehrfache Belohnung geben wird. Versuchen Sie nicht, alles hierher zu bekommen; Welche Belohnung bekommst du dort, wenn du hier alles bekommst? Deshalb achtet Gott dort auf Belohnungen, denn das wirkliche Leben ist vergänglich. Zwar gibt er auch hier: „Sucht“, sagt er, „das Reich Gottes ... und all dies wird euch hinzugefügt werden“ (Matthäus 6,33): Aber wir werden dorthin schauen und uns nicht beeilen, für alles eine Belohnung zu erhalten, um unsere Belohnung nicht zu verringern, sondern auf diese Zeit zu warten. Der Zins dort ist nicht derselbe wie hier, sondern das, was typisch ist, um von Gott zu erhalten (12). Aus diesem Grund hat Gott uns geboten, Lahme, Verkrüppelte und Unfähige, die uns ihrerseits vergelten können, zu Abendessen und Festen einzuladen (siehe Lukas 14,13), denn solche guten Taten werden in erster Linie und im eigentlichen Sinne für Gott vollbracht. Wenn Sie einen großen und edlen Menschen beherbergen, dann ist Ihre Spende kein reines Almosen, sondern oft mischt sich darin Eitelkeit, die Hoffnung, etwas zu bekommen und durch ihn vor anderen berühmt zu werden. Ich könnte auf viele hinweisen, die den berühmtesten Heiligen Gutes tun, um durch sie in den Augen ihrer Vorgesetzten größeres Vertrauen zu gewinnen und dadurch ihre Umstände und Familienangelegenheiten in einen besseren Zustand zu bringen, und die die Heiligen sogar um viele ähnliche Gnaden bitten, was den Preis ihrer für einen solchen Zweck erbrachten Wohltaten senkt. Aber warum über Heilige reden? Im Allgemeinen verringert derjenige, der für seine Arbeit hier eine Belohnung von Gott erwartet und für die Gegenwart Gutes tut, seine Belohnung; und wer dort alle Kronen erwartet, ist der Belohnung weitaus würdiger, wie Lazarus, der dort alle Segnungen empfing, wie die drei Jünglinge, die sich darauf vorbereiteten, in die Höhle geworfen zu werden, und sagten: „Unser Gott, dem wir dienen, kann uns retten ... Wenn dies nicht geschieht, dann sei dir, o König, kund, dass wir deinen Göttern nicht dienen und das goldene Bild, das du aufgestellt hast, nicht anbeten werden“ (Dan. 3:17, 18), - wie Abraham, der seinen Sohn mit auf den Berg nahm und ihn töten wollte, wobei er dies nicht für irgendeine Belohnung tat, sondern es zu seiner größten und einzigen Belohnung machte, dem Meister zu gehorchen. Machen wir sie auch nach. Wenn wir alles mit einer solchen Einstellung tun, werden wir als Belohnung reichliche Vorteile erhalten und mit glänzenden Kronen belohnt werden (12). Seien Sie nicht überrascht, wenn Sie sehen, dass ein gerechter Mann, der große Taten vollbringt, viele Katastrophen erleidet; Man müsste sich über das Gegenteil wundern, nämlich wenn der Teufel, obwohl er oft geschlagen wurde, ruhig blieb und die Wunden demütig ertrug. Es ist nicht verwunderlich, wenn die Schlange, die unaufhörliche Schläge erhält, wütend wird und auf den Angreifer losgeht. Und der schleichende Teufel wütet gegen jeden, der schlimmer ist als jede Schlange, und greift an, indem er seinen Stachel ausstreckt, wie ein Skorpion. This should not confuse us; Diejenigen, die nach einer Schlacht und einem Sieg aus dem Krieg zurückkehren, müssen blutüberströmt sein und haben oft Wunden. Wenn Sie also sehen, dass jemand Almosen gibt und viele andere gute Taten tut und so die Macht des Teufels zerschmettert und gleichzeitig Versuchungen und Katastrophen ausgesetzt ist, schämen Sie sich dadurch nicht; Deshalb ist er Versuchungen ausgesetzt, was den Teufel sehr in Erstaunen versetzt. But why, you say, does God allow this? Damit er mit großen Kronen belohnt würde und der Teufel eine schwere Niederlage erleiden würde. Wahrlich, wenn er, indem er Gutes tut und Böses erlebt, Gott für alles dankt, dann ist der Teufel erstaunt. Es ist etwas Großes, barmherzig und tugendhaft zu sein, wenn die Umstände günstig sind; Aber es ist viel wichtiger, auch bei Katastrophen nicht von guten Aktivitäten abzuweichen. Im letzteren Fall handelt eine Person ausschließlich für Gott. Also, Geliebte, ob wir nun in Gefahr sind oder etwas Schlimmes erleiden, lasst uns umso eifriger die Taten der Tugend vollbringen, denn es ist noch nicht die Zeit für Belohnung. Lasst uns hier nicht nach Kronen suchen, damit wir nicht bei der [Verteilung] der Kronen unseren Lohn verringern. So wie bei Künstlern diejenigen, die auf eigene Rechnung arbeiten, ein hohes Gehalt erhalten, und diejenigen, die auf Kosten desjenigen leben, der sie beauftragt hat, eine viel geringere Vergütung erhalten, so erhält unter den Heiligen jeder, der viel Gutes tut und viel Böses erleidet, eine volle Belohnung und eine viel größere Belohnung – nicht nur für das Gute, das er getan hat, sondern auch für das Böse, das er erlitten hat; und wer hier genießt, in Vergnügen und Luxus lebt, erhält dort nicht so glänzende Kronen. Deshalb wollen wir hier nicht nach Belohnung streben, sondern vor allem dann werden wir uns freuen, wenn wir, während wir Gutes tun, Böses erleiden, denn dort bereitet Gott uns eine Belohnung nicht nur für gute Taten, sondern auch für die Versuchungen, die wir ertragen, vor (12). Sie könnten interessiert sein an: